儒家智慧《中国传统文化智慧与企业管理》

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1、中国传统文化智慧与管理,1、什么能够帮助公司运作打破极限? 2、除了人本身,还有什么力量可以实现有效管理? 3、选人的标准,如果只有一条,应该是什么? 4、选人的标准,如果有两条,第二条是什么? 5、优秀管理者和常人的心态有什么不同? 6、优秀管理者最应该具备的品质是什么? 7、管理者管人时最容易犯的错误是什么? 8、管理者个人应该如何成长?,优秀管理团队必须回答八个问题?,前言 他们为什么会这样?,兵败如山倒的秦池,93年,姬长孔出任经营厂长。,94年,秦池以沈阳为突破口,抢占三北,销售突破1亿元。,95年,销售额达2.3亿,11月8日,以6666万元成为第二届标王。,96年,销售增至9.5

2、亿元,11月8日,以3.2亿再度夺得标王。,97年1月,经济参考报报导“秦池是用川酒勾兑的”。出现公关危机。,98年3月,姬长孔离开秦池。发出:“个人得一身病的感叹。,2000年7月,秦池厂因300万欠款案败诉,秦池商标被拍卖。,90年3月,秦池酒厂成立。,大起大落的三株,94年8月,三株公司成立(合并)。当年销售1.25亿。94年底,建立子公司60家。,95年实现销售收入23.5亿。开始实施“大陆部署”。,96年销售额达80.2亿。注册600多个子公司,2210个办事处,135000个工作站。,97年3月31日晚,央视东方时空报道三株发布虚假广告。,98年3月31日,湖南常德市中法一审判定三

3、株败诉。常德事件引爆媒体。,陈伯顺,77岁,患有冠心病,心衰级,肥大脊柱炎,低钾血症,肺部感染等。96年告状,98年判决。,99年,常德事件二审三株胜诉,但营销网络已停业。,2000年,企业网站消失,销售停止。,茫,盲,忙,制度规范,企业文化,工作习惯,领导行为,这事儿没制度可依,企业没有企业文化,同事们做法不一致,快看领导怎么做,总挨批,我什么都不做,就没事了,当不一致的行为得到同样的结果 和同样的行为有不一样的结果时, 必然出现迷惑、怀疑, 惰性与偏离就出现了。,【图五】组织成长过程中的稳定进化与激烈振荡大 第一阶段 第二阶段 第三阶段 第四阶段 第五阶段 5.系统危机4.官僚作风的危机3

4、.缺乏控制的危机 5. 因合作而成长2.缺乏自治的危机4.因协调而成长1.缺乏领导的危机 3.因授权而成长2.因指导而成长1.因创意而成长 年轻 组织年龄 成熟,组织大小,小,中国企业的战略转型,1,2,3,4,5,机会驱动,老板驱动,销售驱动,产品驱动,制度驱动,战略驱动,组织驱动,服务驱动,品牌驱动,文化驱动,从快速成长,到持续成长,6,个人能力,组织能力,现代哲学人类学家兰德曼说过:“人是文化的存在物,人创造了文化,同样文化也创造着人”。在他看来:一只脱离群体在人群中生活的动物,长成后依然是一只动物。而在动物群中生活的离开了文化和社会的人却不再是人,他在步态、语言和习性上已经成了动物。,

5、人是什么?,动物 + 文化 = 人,人是有文化的动物,价值观,工作方式,行为举止,特色,信仰,工作气氛,谈吐,信念,想法,员工态度,与人交往,穿着,装饰,礼仪,态度,口号,哲学,理念,精神,标识,企业形象,文体活动,企业文化是什么?,史玉柱答记者问(中国经营报2004年2月2日),你正在读的书是什么?这一年对你影响比较大的书有哪些? 正在读一些管理方面的书籍,过去几年一直在读的书是太平天国、李嘉诚传、毛泽东选集。 你最崇敬的企业家是谁? 李嘉诚 你正在思考的问题是什么?最想与谁对话? 如何使企业成为百年老店及如何最大限度发挥人的主观能动性,最想对话的人是杰克.韦尔奇 经营企业或者管理公司最不能

6、容忍的缺点是什么? 没有自己的企业文化。任何一个组织要想生存、成功,首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的最高准则。 有人说企业家是孤独的,你是否认同? 从某种意义上可以这么说,但也不全对,在一个公司,团队的力量是不可忽视的,在企业家身边总有一群忠实能干的人才在辅佐他,您看到什么?想到什么?,企业文化对企业长期经营业绩的重大作用 企业文化对企业长期经营业绩有重大作用,这个作用不是促进,而是直接提高。 美国知名管理行为和领导权威约翰.科特教授与其研究小组,用了11年时间,对企业文化对企业经营业绩的影响力进行研究,结果证明:凡是重视企业文化因素特征(消费者、股东、员工)的公司,其经营业绩远

7、胜于那些不重视企业文化建设的公司。11年的考察期间的结论如下表所示:,企业文化的功能,精神文化,制度文化,企业绩效,物质文化,企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化构成。如果把企业比作一个大树,区域文化,民族文化,传统文化,企业领导人,行业文化,西方文化,行为文化,精神层,制度层,行为层,物质层,愿景、使命、精神、核心价值观、管理理念等,组织制度、激励制度、惩罚制度、业务规范等,工作行为、待人接物等,公司标识、名片、建筑、景观等,企业文化包括四个层次:,的价值观判断?,爱之船请以自己的主观好恶(感觉),以次排序你认为最同情谁和最讨厌谁?,河流,S,H,B,L,M,最同情,最讨厌,时代

8、精神,传统文化,西方文化,企业文化的古为今用,洋为中用,企业愿景,企业使命,核心价值观,表明企业在未来三五年中的经营战略、经营思路、业务模式、业务组合等等,企业精神,做人做事心理能量的展现,企业文化内容,理解,精神层是企业文化的精髓,核 心 理 念,经营理念,企业在管理过程中所秉持的关于人才、领导、制度、沟通、学习、创新、质量、服务等方面的基本理念或原则,管理理念,基 本 理 念,我们要往哪里去?,我们为什么存在?,我们做人做事最基本的准则,清华校训,自强不息 厚德载物,海航员工训条,积厚德,存正心;乐敬业,诚为本。 入角色,融团队;坚誓愿,志高远。 赢道义,勿自满;吃些亏,忌怨恨。 讲学习,

9、敬师长;不夸能,勤精进。 除懒惰,止奢欲;培定力,绝私弊。 离恶友,甘淡泊;忍人辱,达道理。,海航同仁共勉,团体以和睦为兴盛;精进以持恒为准则; 健康以慎食为良药;诤议以宽恕为旨要; 长幼以慈爱为进德;学问以勤习为入门; 待人以至诚为基石;处众以谦恭为有理; 凡事以预立而不劳;接物以谨慎为根本。,蒙牛企业文化的三个三原则:中国传统文化中认为:一生二、二生三、三生万物。三是最稳定持久的数字,蒙牛“三个三原则”的寓意是做百年事业。,蒙牛人的座右铭,1)小胜凭智,大胜靠德。 2)以蒙牛事业为己任,不以蒙牛利益为己有。 3)当今社会,观念、思维方式的革命,远比技术、软件和 速度的革命更重要。 4)做正

10、确的事情,然后把事情做正确。有所为有所不为。 5)大道行简。把复杂的事情简单化,把简单的事情做完善。 6)世界上没有奇迹,只有专注和聚焦的力量。,山东六和文化核心价值观 和、善、干、学,和,是六和文化的主旋律 六和,意即在天地四方的广阔空间里,坚持以高度的和谐统一,内外和顺来发展、壮大自己。 和,是企业处理内外部各种工作与人际关系的处世哲学。 唯善呈和。善是和的根基,和是善的呈现。 善,是时时处处替别人着想,给大家创造价值,带来利益。 善,是做人做事达成愿景的根基。 干,是索取与获得的前提。 干,是锤炼与提升能力的炼狱,通向成功的阶梯。 通过学习,不断创新和超越自我。 通过学习,实现公司和个人

11、的持续发展。 通过学习,不断创造更大的业绩。,泰,鸿,安,儒,鸿鹄之志泰然自若,为人,宁静,厚重,融和,坤势,实力,人脉,双赢,本然,自然,超然,立事,致远,圆通,整合,乾行,泰鸿文化典纲,泰鸿愿景: 长青的泰鸿 众望的泰鸿,泰鸿核心理念,泰鸿使命: 融通财智 惠存社会,泰鸿精神: 追远 慎度 弘毅 博爱,核心价值观: 泰然自若 鸿鹄之志,航港文化理念体系,企业文化的本质,企业文化管理原则: 中国理念 + 西方标准,本然本我顺乎人性 自然环境顺乎规律 经济规律 社会规律 管理规律 超然心灵顺乎心性 心灵空间 精神境界 大道无形,企业文化的境界,公司最广大相关 利益者的文化,公司中能力 为导向的

12、文化,中西方最优秀 的文化,企业文化的“三个代表”,目录,中国哲学智慧的核心内涵 “天地人合一”思想企业战略、文化与组织高度统一 “道天地将法”思想企业战略选择与执行系统 “中庸之道”思想领导管理艺术 “智仁勇信严”思想领导行为标准与原则 “忠孝仁义礼”思想企业选人与用人标准 “无为而治”思想领导管理境界 “自强不息、厚德载物”管理团队互补与配合,易经变平衡 道家无融合 儒家仁和谐 墨家技方法 法家法制度 佛家忍宽容,中国哲学智慧核心内涵,国际儒联名誉主席、新加坡内阁资政李光耀先生如是说 从治理新加坡的经验看,使我深深相信,要不是新加坡大部分的人民受过儒家价值观的熏陶,我们是无法成为“亚洲四小

13、龙”的。 80年代一批诺贝尔奖金得主在巴黎宣言中指出 如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。,中外合璧 两轮并驱 孙中山之所言 科学管理是硬管理 ,人本管理是软管理 科学制度是螺丝钉,人本管理是润滑剂 科学管理是让你这么做而不那么做,人本管理则是让这么做的你做得更好。 科学管理是对员工行为的管理,人本管理是对员工效率的激励。 科学管理在先,人本管理在后,两点背景说明:,儒释道是构成中国传统哲学的主体,在儒释道三家中,儒家思想是中国传统社会的指导思想,长达两千多年,儒家思想是中国传统哲学的核心,也是中国传统文化的核心. 中国传统哲学与近现代哲学在时间上的划分 殷周

14、时期至1840年鸦片战争以前的哲学称为传统哲学,在跨度上大约有三千年左右的时间 传统哲学包括先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和明清实学六个发展阶段 关于近代哲学的起止,学术界有两种不同观点: 从1840鸦片战争到1919年五四新文化运动,大约有八十年的时间 从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立,大约有110年左右的时间 关于现代哲学,也有两种不同的观点: 从1919年五四新文化运动到现在,大约有90左右的时间 从1949年中华人民共和国成立到现在,大约有60年左右的时间,对于传统文化的现状 认为正在消失的占37.83 认为还有影响的占34.66 认为势力仍然很强大

15、的只占20.59 对于传统文化的未来 认为很难说的占34.94 表示不乐观的占25.48 比较乐观的占27.33 很乐观的只占 6.78 这就是国人对传统文化目前现状的态度:失望、悲观、迷茫、举棋不定。那么,传统哲学或传统文化对我们来说真的就没有用了吗?真的就没有价值了吗?我们真的就不需要了吗?,一项对当代大学生的调查:,关于儒家文化的一个调查结果:,请大家思考,东亚文化及传播研究所的研究人员(现代儒学权威杜维明教授参与)曾经在1984年做过一个调查研究。按照联合国关于全球价值的方向,以儒家价值为标准,选了几个地区: 韩国的汉城、日本的东京、中国的台北、香港以及上海青浦进行抽样调查,了解儒家的

16、价值在这些地区体现的情况。调查结果是:最能体现儒家价值的是韩国, 其次是日本, 第三是香港,接着是台湾,然后是上海。,他山之石韩流的到来 对传统文化认同和尊重基础上的现代化 目前最著名的大学成均馆大学,该校现在仍以儒学为宗旨,以仁义礼智为校训 把儒教的道德伦理内容列入大、中、小学的教育科目中 每年2月和8月,按照传统到文庙去祭祀孔子 有完全按照传统儒家教学方式授课的学院,主要课程就是儒家经典四书五经 在中国几近消失殆尽的传统县学和书院,在韩国至今还有300多座 全球第一所孔子学院于2004年底在韩国首都首尔挂牌成立 将儒家文化的精神,透过电影、电视,普遍地向社会传扬 大长今为什么热播 申报的江

17、陵端午祭2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作” 被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度” 把传统文化融入到现代生活之中,闯出了一条具有韩国特色的现代化新路 韩国的经验告诉我们:实现现代化,不必以牺牲传统文化为代价;传统文化与现代化并不是矛盾对立的,而是可以并行不悖、相得益彰的。 在当今世界,已经涌现出很多传统文化和现代化结合得很好的例证,表明了传统文化与现代化并不是截然对立的,而是可以相互促进的。远的如欧洲的英国、法国、德国,近的如亚洲四小龙,就是香港、台湾、韩国和新加坡,都是很好的例子。这些国家的现代化水平比我们高,但却十分重视本民族的传统文化,

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