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1、苏 轼,教战守策,学习目标,1.理解并掌握课文1-4段重点文言知识。 2.了解对策类文体的主要特点，把握文章要旨，学习从多角度论证的说理方法。 3.理解文章教民习武、能战能守、以备外患的主张，认识维护北宋王朝长治久安的进步意义，学习作者居安思危、心忧天下、关心国事的襟怀。,策科举考试的一种文体,古代的策文分类： 、制策(策问):朝廷选进士时所出的考题、对策:士子根据所问而陈述的政见、奏策(进策):臣子主动上陈的奏文,写作背景北宋王朝到了仁宗赵祯时期，在承平的帷幕背后，阶级矛盾、民族矛盾日益迅速地深刻化、尖锐化。内部的农民起义；外边夏、辽气焰嚣张，不时内犯。统治阶级当中一些较能正视现实、深谋远虑
2、的人，便不断提出革新政治以自救的主张与要求。以范仲淹为首的“庆历新政”就是这种趋势下的产物。年轻的苏轼，很快地也投身于这个浪潮中了。仁宗嘉祐六年(1061)，二十五岁的苏轼应“制科”考试时所作的进策二十五篇，就集中地表现了苏轼的这种政治思想。,研习第一部分,夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 患：祸患 果：究竟 安在：在安，在哪里 安：安逸 危：危险 逸：安逸 劳：辛劳，吃苦 为：替 计：想办法,现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会
3、看出的。现在不给它想办法，那以后就有无法挽救的危险了。,知安忘危、逸而不劳是当今大患。（开门见山，提出论点）,研习第二部分,昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。,兵：兵备 去：放弃 隙：农闲，间隙 致：召集 以：来，目的 教之以进退坐作之方：介宾后置。用进军退兵驻扎营作的方法教导他们 习：习惯 斩刈：斩杀 慑：恐惧 虽：即使,从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，（也）不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎来教练军事，用前进
4、、后退、跪下、起立的方法教他们，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旗帜的号令而不迷乱，使他们的心理适应攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。,及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。,及至：等到 以为：把解除兵备作为 盛节：好的法度。仁政德治 既：已经 则：就 甲兵：武器装备 顿弊：败坏不锋利 日以：一天天地。 日：名作状 以，表修饰 佚乐：安逸享乐 卒：同“猝” 一旦，突然 警：警报 相与：互相 讹言：散布流言 走：逃跑,开元、天宝之际，天下岂不大治？惟
5、其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间；其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。,岂：难道 治：太平 惟：只是 豢：安养 销耗钝眊：（心智）被消磨而迟钝昏聩 痿蹶：腿脚麻痹 是以：因此 区区：小小 乘：趁机 兽、鸟：名作状，像鸟兽一样 乞：求 不暇：来不及 固：当然 以：因此 微：衰弱,等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活；一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。（唐）开元、天
6、宝年间，天下难道不是很安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气逐渐消磨，腿脚僵化麻痹而振作不起来，因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就象鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及；国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。,论一,昔者先王 不忘备兵 后世（开元天宝） 以去兵为王之盛节古今对比,研习第三部分,盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故
7、寒暑不能为之毒。,盖：发语词 尝试：曾经试着 一身：整个身体 所以：用来 至：周全 平居：平时 此疾之所由生也：判断句，这就是疾病发生的原因 力：奋力 穷：极，严冬 暴露：露天劳作 冲犯：冒着 浸渍：浸泡 轻：轻视 狎：亲近 为：给 毒：危害 因此寒暑不能给他们的造成危害。,我曾试着论述这个问题：天下的形势譬如人的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施，难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病多而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却未曾生病。这是什么原因呢？天气和季节的变化，这是产生疾病的原因。农夫平民，夏天最热的时候奋力耕作，冬天极冷的时候还在野外劳动，他们的筋骨经常冒着烈日严寒，肌肤被雨雪霜所浸
8、渍，使得他们轻视霜露，亲近风雨，所以寒冬炎暑不能够给他们造成病害。,今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。,出：出门 舆：车 风、雨：名作动，刮风下雨 袭裘：穿皮衣 凡：凡是 所以：用来 虑患之具：预防灾祸的器具 备至：应有尽有 甚：厉害 小不如意：稍不注意 则：就 步趋动作：慢行快走活动操作 狃：适应 险：形作名，险境,现在王公贵人住在高大深邃的房屋里，出门就坐车子，刮风就如穿皮衣，下雨就打着伞，凡是用来预防疾患
9、的工具无不应有尽有；畏惧风雨寒暑有些太严重了，保养自己的身体也有些太过分了，稍不注意，寒暑就侵入身体了。因此，会保养身体的人，使自己身体能够安逸又能劳动，慢步快走活动操作，使自己的四肢习惯于寒冬炎暑的变化；然后可以使身体强健有力，经历艰险而不受伤害。,夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？,夫：发语 然：这样 治平：太平 骄惰脆弱：骄纵懒惰脆弱 如妇人孺子，不出于闺门：像女人小孩一样不从内室出来。介宾后置句 论：谈论 股栗：大腿发抖 以
10、为：认为 生事：滋生事端 扰：干扰 渐不可长：不能让（事端）露出苗头并发展下去,人民也是如此。现在太平的时间长了，天下的人骄气懒惰脆弱，就象妇女小孩不出内室的门一样。谈论起打仗的事情，就吓得缩着脖子大腿发抖；听说盗贼的名字，就掩住耳朵不愿意听。而且士大夫也不曾经说起战争，认为这是滋生事端干扰人民的生活，露了苗头不可以让它再发展：这不也是畏惧太严重而保养得太过了吗？,论二,天下之势，譬如一身。 王公贵族-农夫小民 比喻论证 浅近设喻，正反论证， 说明“养之太过”的危害,本文的论证方法主要有哪些？在文中分别起到了怎样的作用？,本文运用的主要论证方法有举例论证、比喻论证和正反对比论证等。第二、三段主要是援引史实、举例论证；第四段主要是浅近设喻，运用了比喻论证的方法。在这几个段落中，无论是举例论证还是比喻论证，其中都有正反对比论证。这既丰富了说理的角度和层次，也加强了说理的力度，使主张更容易为人接受。,
