历史必修三第4课

上传人:j****9 文档编号:57702117 上传时间:2018-10-24 格式:PPT 页数:26 大小:2.60MB
返回 下载 相关 举报
历史必修三第4课_第1页
第1页 / 共26页
历史必修三第4课_第2页
第2页 / 共26页
历史必修三第4课_第3页
第3页 / 共26页
历史必修三第4课_第4页
第4页 / 共26页
历史必修三第4课_第5页
第5页 / 共26页
点击查看更多>>
资源描述

《历史必修三第4课》由会员分享,可在线阅读,更多相关《历史必修三第4课(26页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、春秋:孔子创立了儒家学派;思想核心是“仁”和“礼”,战国:孟子:继承,发展“仁政” 学说, 提出“民贵君轻”思想荀子:礼法并施,秦朝:遭到重创,西汉: 经董仲舒改造,确立了在中国传统文化的主流地位,儒学的创立及发展历程,江南春 杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。,这首诗反映了什么现象?这种现象对儒学的发展有什么影响?,今天我来当老师!,宋明理学,代表人物,(北宋人),(南宋人),(南宋人),(明朝人),宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立:北宋二程等人 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景:,一.儒学的困境与

2、儒学复兴运动,三教图 (清)丁云鹏,课堂探究一 为什么儒学的统治地位会遭到削弱,面临困境?,(1)汉代末年,儒学权威性削弱 (2)其他思想的冲击:道教的兴起,佛教的传入,王朝的短暂与分裂,使得人们饱经战乱之苦,从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心,转而求神拜佛、炼丹成仙,以求精神解脱,来世幸福,3、儒家学者试图复兴儒学,深受佛道哲学影响,1、佛教、道教盛行,儒学发展出现危机,一、背景,2、三教合一,佛、道、儒互相渗透影响为儒学发展奠定了基础,新的儒学体系我们称之为理学,“理学”的概念:,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。,道、佛,儒(根本),(目的),

3、理学的两大流派,程朱理学,陆王心学,二.程朱理学,1.代表:,程颢、程颐、朱熹,2.主要内容:,(1)世界观:,(2)道德观:,(3)方法论:,3.发展:,本原理,社会儒家思想;,格物致知,个人存天理,灭人欲,成为宋明时期的儒学主流,明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位,材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。材料二:其(理)张之为三纲,其纪之为五常。材料三:“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。”材料四:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处,请概括:程朱理学认为世界的本原是什么?它还涵盖哪些领域?,道德观:儒家道德伦理。主张三纲

4、五常(社会),世界观:理是世界的本原,道德观: “存天理,灭人欲” (个人),方法论:把握“理”的方法 “格物致知”,二十四孝故事,尝粪忧亲,恣蚊饱血,扇枕温衾,郭巨埋儿,贞节牌坊 “贞节牌坊”,通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹的女性,为其兴建的牌坊建筑。,格物致知与实践出真知有何区别?,【思考】,【参考答案】,两者的区别主要在于:人们思想中是否有先天存在的“理”(或“真知”)。,明成祖朱棣进一步推崇朱学,钦定编纂五经大全四书大全性理大全三部书成为国家指导思想的官方哲学。,【探究】,程朱理学被官学化的原因是什么?,朱熹,朱棣,【参考答

5、案】,有利于维护封建统治的道德规范, 适应了封建统治者的需要。,三.陆王心学:,代表:南宋陆九渊、明朝王守仁(阳明) 内容: 1)陆九渊:2)王守仁:,王守仁像,评价:重视个体,肯定一定 欲求。有一定思想解放作用,心是万物本原-“心即理也” 求理方法- “发明本心”,“致良知”核心、方法,主观唯心主义物质世界是由人的意识决定的。,客观唯心主义物质世界是由神的意识决定。,唯物主义:世界的本质是物质 唯心主义:世界的本质是意识,程朱理学,陆王心学,程朱理学与陆王心学有何异同?,同,异,都是新儒学理学,都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求,通过内心反省获得的理,即主观的理,通过格物致知获得的理

6、,格物致知,客观存在的理,“心即理”,自省,致良知,不需外求,赏花,二程、朱子、阳明与友游园,时春风和煦,百花怒放。 友问:为何百花如此美丽? 二程说:“天生的。” 朱子说:“对,天生的。” 阳明说:“天生是天生的,但这是我看到了,百花才是美丽的。”,世界本原,同:都认为世界本原是“理”。,异:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。,客观唯心主义,主观唯心主义,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅,1、消极:,三、宋明理学的影响,在封建社会统治者的倡导下,在理学卫道士的鼓吹下,节妇烈女越来越多。据记载,清代仅安徽休宁县就有2200多个“

7、节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁,从一而终的“节妇”,还有丈夫死后,以死尽节的“烈妇”;不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”,还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化,要求妇女为男子守节,守得越苦越好,节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫:“死得好,死得好!”这样的社会是变相的妇女屠宰场。,三、宋明理学的影响,“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”,1、消极:三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求。,清人戴震,三、宋明理学的影响,苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 清林则徐,粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。,温家宝总理在哈佛演

8、讲时深情地引用理学大师张载的一段话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。,三、宋明理学的影响,蒙古兵攻陷潭州(今长沙)时,湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨震等在城中矢尽,弹尽粮绝情况下战斗到最后,为国殉葬。岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。不少长沙百姓在城破后也自杀殉国。宋坚持抗争一直到最后。厓山(广东江门市)海战悲壮的亡国,丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。“后宫诸臣,从死者众”“尸浮海上者十万余人”。,三、宋明理学的影响,江户幕府时代,日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育。朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神,就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义。,三、宋明理学的影响,(2)传播深远(范围、时间),三、宋明理学的影响,2.积极:,(1)重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,强调责任使命,凸显人性庄严。,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立:北宋二程等人 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景:,小结,

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 初中教育

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号