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1、主办单位：承办单位：,品读经典 体悟人生,主讲人：,教育者的职责,传道授业解惑,孔子,中国古代著名的思想家、教育家、政治家。被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。2016年9月28日孔子诞辰2567周年孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。其语录论语更被称为两千年不朽的经典。,谦谦,修身治国平天下,习总书记爱读书。 习近平总书记曾说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书。”一路走来，读书伴随他从延安窑洞到清华课堂，早已成为他的一种生活方式。 与此同时，习总书记力诫大家“要把读书学习当
2、成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求”！,习总书记曾在他的一系列重要文章、讲话、访谈中多次引经据典，其中24处出自论语，足以看出他对儒家思想的重视。曾表示，儒家思想蕴藏解决当代世界难题的重要启示。品读经典，体悟人生，从论语开始。,教育：,教育：,教育：,教育：,教子有道,朱子治家格言中讲：读书志在圣贤，为官心存君国。经典能提升孩子的境界，放大孩子的格局， 提升智慧，只有这样的孩子才是人格饱满， 人性光明，德才兼备的孩子。,27个出自论语的成语典故 向孔子学做人,有教无类【教育】 出处子曰：“有教无类。”卫灵公 不论什么人都给以教育。 此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出
3、了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教育。,出处子曰：“当仁不让于师。” 原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。 孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。,当仁不让【修身】,出处子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（颜渊） 原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。 明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词
4、，所作的歌词在民间流唱甚广。谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度,成人之美【处事】,品读经典 亲近圣贤,教育的使命，是培养人的价值观。教育的另一个使命，是培养一个民族的共同价值观。,人的素质教育与民族文化认同感的培养，必经之路在于文化经典。论语是经典，是元典。元者何？始者也，经典中的“源代码”。一本论语，不到一万六千字，却包含三个体系：知识体系、价值体系、文化体系。,中国历史传承不可或缺的 重要组成部分,论语可以为我们带来什么？,中国历史传承不可或缺的 重要组成部分,成人养德修养身心腹有诗书气自华,男人：
5、做男人做一个正直的男人，一个顶天立地的男子汉，他的思想像大海一样深邃，他的心胸像天空一样开阔，他绝不会为了一点小事小非斤斤计较，更不会因为一点小小的挫折，就闷闷不乐。女人：像水一样柔软，上善若水，水善利万物而不争，自尊自爱、善良贤惠。论语-中国人的圣经，约16000字，共498章，自古以来就有“半部论语治天下”的赞誉，它形象、生动地教会我们人生永恒的法则，熟读论语可以使人洞察人性，了悟人生，一个人无论是经商、从政、还是企业管理，甚至生活中修身养性、看人识人、选择朋友等等，都能从论语中得到巨大的启发，教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。,经典，果然名不虚传。博大精深的论语，不仅是一本修
6、身治国平天下的百科全书，同时也是一本养生保健的百科全书。孔子在行为医学方面有独树一帜的见解，他首次提出“仁者寿”的养生观点。 中国中医科学院西苑医院张世筠教授，多年呕心沥血，始终潜心研究论语的保健内容，为你解读其中的养生智慧。,仁者乐 以忘忧,原文：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”【养生启示】孔子阐明了仁者、智者、勇者的性格特点。仁者有正确的世界观，谦虚谨慎，故能经常处于乐观状态。智者勤敏好学，头脑清晰，不至于迷惑。勇者无所畏惧，从不患得患失。这对人的心理起着良好的调节作用。反之，遇事斤斤计较,或诚惶诚恐，势必造成抵抗力下降，也会导致精神压
7、抑。,仁德者 延年寿,原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【养生启示】孔子指出，长寿必须建立在高尚的道德基础上，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。,防衰老 勤用脑原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 【养生启示】孔子的成就涉及政治、经济、文化、医学、养生学等诸多方面，这些得益于他勤用脑
8、。大脑是人体生命的活动中枢，具有用进废退的特点。所以脑健寿长，脑衰则命短。爱学习，勤用脑，是促使大脑保持活力的灵丹妙药。,用好姜 能健康,原文：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。【养生启示】要防止病从口入，首先要从颜色、气味、形状等方面细心地鉴别食物是否变质。其次讲究烹饪技术，尽可能地将饭菜做得鲜美可口，以增加食欲，促进胃肠消化。吃饭按时定量，即使美味佳肴也绝不多食。肉类过量食用会加重身体负担，不可多食。姜兼具药食两用价值，所以孔子
9、餐桌上少不了姜，但又不多吃。,做君子 有三戒,原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【养生启示】人至壮年，思维日趋成熟，逐渐形成独立的见解，但容易自以为是，出现先入为主的情况。此时人际关系也较为复杂，矛盾重重，应力戒争强好斗而忠厚待人，此为减少矛盾冲突、维持心身健康的良方。人至垂暮，心理悄然发生巨大变化，对自身的关注会变得越来越强烈。这种自恋情结，倘不严格自律，不仅危害健康，而且容易贪赃枉法，最终害人害己。,太操劳 伤身心,原文：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”“吾尝终日不食，终
10、夜不寝，以思，无益，不如学也。”【养生启示】保持适度的紧张，能增强适应生活和抵抗侵害的能力，能预防疾病，延年增寿。倘若不思进取，饱食终日，无所用心，适应社会的能力就会越来越差，心身也会发生退化。凡事皆有度，必须适可而止，急功近利，欲速则不达，超过一定限度就会适得其反。过分自我加压，把弦绷得太紧，会造成脑力体力严重透支，导致对疾病的抵抗力下降,道德教育的重要性及其可能性是孔子对道德教育的哲学体认。孔子道德教育思想的主要内容，包括“仁人君子”的道德教化目标，“仁者爱人”的道德范畴体系和“为仁由已”的道德修养方法。,孔子道德教育学说的现代启示,一是现代道德教育要成为现代教育的重中之重； 二是现代道德
11、教育要充分尊重人的道德需要； 三是现代道德教育需要更加突显道德规范和道德品质的价值。,全球首档论语竞技益智大赛2016论语大会本周日晚首播10月9日19:40-21:00由中共山东省委高校工作委员会、中共济宁市委主办，曲阜市人民政府、山东电视生活频道承办,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这才是教育真正的意义,子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不
12、忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”,子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”,1.子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 2.有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 3.有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 4.子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。,子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 子曰：不患人之不己知，患不知人也。,读经典的孩子是有福的，读经典的家庭是有福的，读经典的社会是有福的，祝福您及您的孩子们，持续进德修业， 日臻美好！,谢谢！,
