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1、历史材料解析题答题技巧,（一）材料信息整合要注意： (1)从材料内容本身找取有效信息； (2)从材料与课本的关联找取相似点； (3)从材料内容与设问角度找取相关点。 读题要做到三读：读题引、读正文、读出处。,非选择题的结构一般包括材料和设问。 答题过程中要在仔细审题后，有效整合材料中有信息，结合所学知识，有条理的答题。,材料,教材,材料+教材,设问间的递进关系,答案肯定在设问间递进关系中，根据前面的设问和答案得出认识和结论,答案一定在教材和材料中，结合材料有效信息和教材结合点,答案肯定在教材中，材料只不过是个引题,答案肯定在材料中，这种设问不受教材束缚,公式一、根据定向词，确定答案来源,根据材
2、料回答/指出,根据所学知识回答,根据材料和所学知识回答,综合上述材料回答,一、读是解答的前提 读懂、读透、弄清材料，是解好题的第一步。 1先读问题，后读材料。 不少人认为要先读材料，后看题目设问。事实上这样做有很大的局限性，先读材料比较陌生，如遇到难懂的古文和外来材料甚至障碍更大，易于产生惧怕心理，影响答题；且在不了解答题要求和方向的情况下阅读材料，针对性不强、效率不高，茫茫然需多读几遍方可。所以，先读题目设问，给材料内容定位，明确答题方向、目标，带着问题阅读材料更显思路清晰明确。,2阅读材料的基本原则： 看两头，找信息。材料的首尾两头，一般是命题者对材料的出处和内容作简要介绍的地方，内容一般
3、包括材料的背景、时间、国别和作者，甚至材料的中心等一个或多个信息。这些说明性文字，往往给解题者某种暗示和引导，有可能埋伏着解题所需的信息，有一定的启发作用，不可漏读。 读懂、读透材料,2注意审准设问。 3注意设问分值。每个设问后的括号里都有一定的分值，分值大，回答要详尽一点；分值小，回答要简省一点；不能置分值于不顾，自己熟悉的问题虽分值小也大肆铺张，不熟悉的问题虽分值大却片言只语。,38.（26分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利主任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学
4、步效颦，吾未见其能济也。梁启超新民说（1902年） 材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的五、实利的而非虚文的六、科学的而非想像的。陈独秀敬告青年（1915年9月） （1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。（10 分） （2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。（8分）,材料三 欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其
5、染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。高一涵共和国家与青年之自觉（1915年10月） （3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。（8分）,38.（26分） （1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们认识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。 （2）“新“在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。 （3）梁启超提出要建立新国家必须先培植
6、新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的主要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民“思想，将目标具体锁定在“新青年“上，更符合实际。,5.古往今来，不少思想家对人性作为认具的思考。阅读下列材料： 材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 孟轲孟子告子上 材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 苟况苟子性恶 材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不
7、假外求。 王阳明传习录,材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? 苏格拉底请回答： （1）根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。 （2）根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？ （3）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及
8、目的有何不同？,5.（1）主张：孟子：人性善。荀子：人性恶。王阳明：致良知。苏格拉底：善是人的内在灵魂，知德合一。 （2）途径：孟子：实行仁政扩充人的善性。苟子：强调用礼乐法度来规范人的行为。王阳明：知行合二。苏格拉底：美德由教育而来。 （3）共同问题：道德问题。侧重点：东方思想家侧重于社会公德。苏格拉底侧重于个人道德。目的：东方思想家主要是为了建立稳定的社会秩序，建立和谐社会。苏格拉底主要是为了重新建立人们的道德价值观，挽救衰退的城邦制。,6.阅读下列材料： 材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 董仲舒春秋繁露
9、材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 二程集第三册周易程氏传,材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。 李贽焚书夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 李贽藏书 请回答：（1）概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？ （2）材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？ （3）根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。 （4）上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？,6.（1）君权神授（天人合一）、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。 （2）主张：“父子君臣，天下之定理”。（或写宣扬封建纲常、封建道德规范）。目的：维护封建统治秩序的合理性。 （3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。 （4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。,
