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2、者以为读了书， “颜如玉” 、 “黄金屋”一类的东西就会来。现在可不然了，知道读书是求智识，为做人。读书的方法，据我个人的经验，有两个条件：一，精;二，博。一、精从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的;不过觉得三到有点不够，应该有四到，是：眼到、口到、心到、手到。眼到，是个个字都要认得。中国字的一点一撇，外国的 A、B、C、D，一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这错误的毛病的，偏是很多，记得有人翻译英文，误 Port 为 Pork，于是葡萄酒一变而为猪肉了。这何尝不是眼不到的缘故。谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。口到，前人所谓
3、口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响，但不可模仿。中国书固然要如此，外国书也要这样去做。进一步说：念书能使我们懂得它文法的结构，和其他的关系。我们有时在小说和剧本上遇到好的句子，尚且要把它记下来，那关于思想学问上的，更是要紧了。心到，是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要有另外的帮助，有三个条件：(1)、参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。 ”我们读书，第一要工具完备。(2)、做文法上的分析。(3)、有时须比较、参考、融会、贯通，往往几个平常的字，有许多解
4、法，倘是轻忽过去，就容易生出错误来。例如英文中的一个 Turn 字，作(及物动词，下同编注)有十五解，(不及物动词，下同编注)有十三解，n 有二十六解，共有五十四解。又如 Strike，有三十一解，有十六解，n 有十八解，共有六十五解。又如 Go，有二十二解，有三解，n 有九解，共有三十四解。又如中文的“言”字、“于”字、 “维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比较和融会贯通不可了。还有，前人关于“心到”很重要的几句话，把它来说一说：宋人张载说：“读书先要会疑” 、 “于不疑处有疑方是进矣。 ”又说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑。 ” 、 “
5、学贵心悟，守旧无功。 ”手到，何谓手到?手到有几个意思：(一)标点分段，(二)查参考书，(三)做札记。札记分为四种：(甲)抄录备忘。(乙)提要。(丙)记录心得。记录心得，也很重要;张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。 ”(丁)参考诸书而融会贯通之，作有系统之文章。手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把它芟除的芟除，整理的整理，综合起来作成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。二、博就是什么书都读。中国人所谓“开卷有益”原也是这个意
6、思。我们为什么要博呢?有两个答案：(一)博是为参考，(二)博是为做人。博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢?(学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。)干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就可以看清楚了。现在戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生答曾子固书里说：“读经而已，则不足以知经。故自百家诸子之书，至难经 、 素问 、 本草 、诸小说，无所不读;农夫女工，无所不问;然后于经能知其大体而无疑。盖后世学者与先王之时异矣;不如是不足以尽圣人故也。致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已”他“读经而已，则不足以知经。 ”我们要推
7、开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读诗经 ，最好先去看一看北大的歌谣周刊 ，便觉诗经容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后，去看诗经 ，就比前更懂得多了。倘若研究一点文学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看墨子 ，就能全明白了。大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年的光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来，偶然读那马尔萨斯的人口论 ，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就
8、是王安石所谓“致其知而后读” 。博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖，所以我说：“为学当如埃及塔，要能博大要能高。 ”胡适的怎样读书读后感 一、注意读书的整体性.1)选书时注意通过目录、书评等对书本有个整体的了解,再决定怎么阅读.多亏了互联网,现在我们可以通过上网的方式轻易获得这些信息,如豆瓣就是我获得一本书基本信息的主要途径;2)阅读过程中注意总结这部分讲的是什么,在整体中有什么作用,不要只见树木不见森林,要把握作者的意图
9、;3)不要因为某些地方看不懂而过分停留,看外文书籍在不影响理解的情况下不要总是查字典,这些做法都会阻碍你感受书的整体性,减少阅读的趣味与效果;二、阅读速度.根据不同的书选择浏览、细读、选读、反复读等不同的速度,这样才能提高读书的效率与收获,选择什么样的速度,参考第一条;三、勤读书.以书为师,自学一门知识、一种语言等等,主动的学习效果远胜学校的教育.当一个人有了读书的兴趣与方法,这个人可能会在不久的将来强大得让你刮目相看,就像这本书中的作者们通过自学而成为各种大师一样;四、勤笔.一定要做读书笔记.人都是有惰性的,接受知识总是很容易的,但是要摘录一些书上的东西乃至于写自己的感受与思考,就可能会出现一万种不去做的理由.读书笔记可以帮助你记忆,总结,还可以帮助你思考,没有一种严肃的学问是通过泛泛的阅读得来的;五、苦读.做学问要有耐得住寂寞的精神,书中的那些作者基本上都是有过苦读经历的人,他们的学识正是在这过程中积累起来的.读书的困难有千万种,但是只需要一个让你坚持下去的理由,对知识的渴求或者对自身完善的愿望,对改变世界的愿望等。看过“关于胡适怎样读书读后感”的人还看了：
