《中考语文 议论文阅读复习专题（四）论证思路课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文 议论文阅读复习专题（四）论证思路课件（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、议论文阅读复习(三)论证思路,回顾知识要点,小小测试,议论文三要素： 、 、 。 论据的类型： 、 。 常见论证方法： 、 、 、 。 议论文的结构方式：、 、 。 论证的方式： 、 。,论点,论证,论据,事实论据,道理论据,举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证,引论（提出问题）,结论（解决问题）,本论（分析问题）,立论,驳论,2013年益阳中考真题,20.请简要说说笫段的论证过程2分）,直击中考,四、把握论证思路（6年2考）, 古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数
2、他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。,指点迷津,1、这段话有几层？2、找出表示观点的句子 说出本段的结构形式3、分析句子的论证方法及作用。,思考：,道理 举例,道理,观点,分,总,论证过程,作者首先以“盛夏的水果”为喻，指出形貌美难以保持的特点，然后以许多美人“有过放荡的青春”的反面例子为鉴戒，最后总结观点，把美的形貌与美的德行结合起来才能达到理想的美的境界。,指点迷津,古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。
3、一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。 （2011年河北）,只要不怕错,误，反复学习，便能达到巧妙的境地。,首先先引用古语论证了不怕错误反复学习的重要，接着举出学书、学医两个事例进行阐释并论证要想成功就要不怕错误；然后以古谚道理论据论证反复学习的重要性；最后，总结出“只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地”的观点。,指点迷津,1、解题思路,2、答题模式：首先 ，接着 ，然后 ，最后 。,方法归纳,分层次,
4、找观点,辨方法,学模式,初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看动物世界，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的,可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。,小试牛刀,初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，看动物
5、世界，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的,可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。,论证过程,观 点,总,分,举事例,举事例,小试牛刀,但不怕虎的精神,却是历来被人赞颂的。,首先指出“不怕”的精神历来被人赞颂，接着举出野牛的例子论证“怕”会输得丢人的道理。最后由牛及人进一步论证“怕”才丢人的道理。,初生牛犊
6、不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看动物世界，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的,可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。,小试牛刀,信仰之光 周国平（）提起信仰，人们常常会想到宗教。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形
7、态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧!”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这
8、个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。,1.第段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点的？请具体分析。（4分）,参考答案：第段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事。,1.第段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点的？请具体分析。（4分）,三思而行 季羡林根据我个人几十年来的体会，除了
9、下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行
10、性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。,2.简述第段的论证思路。（4分）,参考答案：2、先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。（共3层，每层1分，意思表述明晰1分）,2.简述第段的论证思路。（4分）,方法小结
11、,第一：通读语段，勾画能提示论证方法、 能引出主旨或结论的关键词，分层。 第二：按照顺序分析每个层次，对论据可从 论证方法特点入手，或举、或引、 或将进行对比、或把比作 ，并指出论证了什么。 第三：对于结论、观点、引子之类的文字，在分析时可直接引用，也可概括。,毛泽东同志在湖南师范读书时，正由于课外阅读了新青年等进步书刊，才开始接触马克思主义，确立了为人类求解放的伟大人生观。他对第一次世界大战的时事评论，令满座皆惊。这些不正得益于课外阅读吗? 高尔基说：“每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的概念。”文学使人聪慧，历史使人博识，哲学使人善辩总之，读课外书可
12、以陶冶人的情操，形成正确的人生观。,举毛泽东课外阅读进步书刊，确立伟大人生观 的例子，论证读课外书可以形成正确的人生观；,引高尔基的名言，论证书籍对于人类的作用；,提出论点“读课外书可以陶冶人的情操，形成正确的人生观”。,专注催化成功。现实中，人们并不缺乏雄心壮志以及奋斗毅力，但最终无所建树，因为他们没有始终专注于一个目标并为之奋斗。我的一位同学，大学毕业后先在一所农村中学教书，他对这份工作并不热心，于是报考了研究生，惜乎名落孙山。又去搞律师证，苦熬几年终于拿到了证书，然后到一家律师事务所实习。因为刚入行，没名气，接不到案子，所以没过多久，他又跑到一个亲戚开的装潢公司做事去了。最近听说他又回到
13、那所中学。我这位同学奋斗多年最终又回到起点，糟就糟在没有专注在一个点上，空耗了半生的光阴和精力。而世界首富比尔盖茨有着可以投资房地产、金融业等其它行业的多种选择，但他始终专注于操作系统和软件的开发，从而使微软事业长盛不衰，不仅获得了巨大财富，更赢得了崇高声誉。 专注,首先，提出“专注催化成功”的观点；,接着，举“我”的同学没有始终专注于一个目标而无所建树的反面事例和比尔盖茨始终专注于操作系统和软件的开发从而使微软事业长盛不衰的正面事例论述了“专注催化成功”这一观点。,方法小结,首先：理清文章的段落层次。 然后：看清每个层次作者用了哪些材料，用了什么论证方法论证了什么观点。 最后：加上一些表示起
14、承转合的词语将各层次的内容连缀起来。（首先，接着，然后，最后等）,解题思路：,答题模式：,连词论证方法论据概括论点,连词论点论证方法论据概括,论点在开头：,论点在结尾：,要不耻下问。论语 公冶长载:子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往会谈到“不耻下问”。我国南北朝杰出的农业学家贾思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻读,知识渊博.他的齐民要术闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道
15、了这件事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持象小学生那样，拜能者为师。 从香菱学诗谈起,提出论点：要不耻下问； 引论语中的话，指出成语“不耻下问”的由来； 举农业学家贾思勰拜农夫为师的例子，论证了谦虚好学必须不耻下问的论点。从而论证了中心论点“要谦虚好学”。,古今中外，凡是获得重大成就的人，都具有坚持精神。无产阶级革命导师马克思为了撰写资本论，不顾疾病折磨、生活窘迫和反动势力的迫害，坚持写作四十年，终于完成了这部恢煌巨著。数学家陈景润在攻克“歌德巴赫猜想”这个数学堡垒的过程中，不怕讽刺挖苦，忍受着疾病的痛苦，在工作条件很差的条件下，夜以继日地学习、钻研，仅他运算的稿纸就有几麻袋。有个英国数学家称赞他在数学上“移动了群山”。全国劳动模范、北京市百货大楼营业员张秉贵，热情接待顾客，二十六年如一日，没有红过一次脸，吵过一次嘴。由此可见，坚持是取得一切成就的必由之路。 要有坚持精神,
