高二人民版历史必修3导学案 专题3 第1课 “顺乎世界之潮流”

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1、专题三 近代中国思想解放的潮流专题导引 本专题主要讲述的是近代中国出现的学习西方、寻求变革的思想解放潮流。这一潮流， 大致经历了新思潮的萌发、维新思想的成熟、民主共和思想的兴盛、民主科学思想的高潮 和马克思主义的广泛传播等几个阶段，从器物到制度再到文化，领域不断拓展，内容不断 深化。 鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表，主张“师夷长技以制夷” ；中日甲午战争后，康 有为、梁启超为代表发起维新变法运动，进一步促进了思想的解放；20 世纪初，孙中山倡 导民主共和，发动了；1915 年陈独秀高举民主与科学大旗，掀起新文化运动；五 四运动后，先进的中国人开始传播马克思主义，并以此指导中国革命，最终赢得了

2、新民主 主义革命的胜利。 1.把握基本线索：注意历代先进的中国人向西方学习发展演变的整体线索，从宏观上 把握知识体系，使知识条理化、系统化。 2.加强联系比较：注意联系当时中国社会的背景和当时世界形势的发展趋势，由此来 分析理解思想界向西方学习的情况和每一阶段中国人向西方学习的内容的异同与特点。注 意与必修一政治救亡、必修二近代经济的发展相联系，理解一定时期的思想变化是一定时 期政治、经济的反映。 3.树立正确观点：走社会主义道路是中国历史发展的必然选择，无论是地主阶级的探 索还是资产阶级的道路在中国都行不通。第 1 课 “顺乎世界之潮流”情景问题切入 京师同文馆是在洋务派“自强” “求富”的

3、口号下于 1862 年 8 月设立的，以教授外语 和西学为主，其目的是为了培养洋务人才。但遭到顽固派的重重阻挠，正式开学时只招到 了十名学生，但它是清末最早的洋务学堂，是我国第一所官办的外语和西学学院。 京师同文馆的设立反映了中国传统文化与西方文化的交汇与碰撞，在这交汇与碰撞中 谁输谁赢？鸦片战争后，中国是如何艰难迈上近代思想文化征程的呢？ 学习目标引领课标了解鸦片战争后中国人学习西方,寻求变革的思想历程,理解维新变法 思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。重点从开眼看世界到维新思想的变化历程。难点“中体西用”和西学东渐的思想阻力。整体结构感知 本课第一目“睁眼看世界”讲述近代中国新思想产生

4、的背景、内容、影响。 本课第二目“维新变法”讲述资产阶级维新派学习西方，寻求变革的思想概况及影响。本课第三目“走向共和”讲述以孙中山为首的资产阶级革命派探索民主共和的思想历 程。 三目呈递进关系，图示如下：自主预习梳理【答案】 闭关锁国 鸦片战争 抵御外来侵略 睁眼看世界第一人 四洲志 海国图志 师夷长技以制夷 近代中国向西方学习 师夷长技以自强 中学为体、西学为用 民族资本主义 民族资产阶级 资产阶级维新思想 民族矛11121314盾尖锐 孔子改制考 变法通议 变法 封建君主专制政体 专制君主 1516171819天演论 进化论 爱国主义 君主立宪 资本主义 资产阶级革命思202122232

5、425想 1894 驱除鞑虏 恢复中华 创立合众政府 1905 建立民国 2627282930311907 革命 建立共和政体 民主思想 舆论 君主立宪 1912 民主3233343536373839共和国 重难疑点探究 1对“睁眼看世界”新思想的评价 消极：由于这个时期中国人刚刚从闭关锁国的状态下惊醒，不仅对西方资本主义的认 识是肤浅和感性的，而且对本国封建主义的认识同样也是不深刻的。他们不懂得中国在鸦片战争中失败的根源是腐朽落后的封建制度，更不知道挽救民族危机的根本出路就在于改 变这种制度。而林则徐、魏源他们也不可能超越这个时代的局限，再加上阶级属性的束缚， 使他们爱国，却与忠君相联系；他

6、们有维新的倾向，却维护旧的统治秩序；他们想有所改 革，却意在延长清王朝的寿命。所以他们的主张没有触及问题的实质，也没有付诸实施， 在当时的社会影响也非常有限。 积极：他们却开启了中国人向西方学习、寻求救国救民之路的大门，他们的思想和主 张反映了中国社会转折时期思想界所起的深刻变化，代表了中华民族不甘落后、锐意进取 的奋斗精神，他们反映了时代的要求，启迪和召唤着后来的洋务运动和戊戌变法。他们是 近代中国人民认识世界、走向世界的起点。 2康梁维新思想的特点、成因及评价 特点： （1）把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合，来宣传维新变法的道理。 （2）利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性。

7、 成因： （1）封建顽固势力强大，资产阶级力量弱小，不敢也不能够与封建势力彻底决裂，表 现在文化上，康有为借助古代文化形式来表达他的新思想，以减少变法的阻力。 （2）维新派对自己的理论认识肤浅。他们的思想是从西方引进来的，然后把外国的东 西加以民族化，并非是社会实践的产物。 （3）康有为本人是一位古文经学大师，对儒学有很深的研究和深厚的感情，他深知儒 学在中国人心中的地位和影响，采取“儒学”方式更有利于维新思想的传播。 评价： （1）进步性 康梁维新变法思想的进步性在于变法图存和发展资本主义的主张，反映了正在发展 中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声。 极大地冲击了传

8、统的封建主义思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基 础。 康梁的维新思想在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展， 也促进了人们的觉醒，为戊戌变法奠定了思想基础。 （2）局限性：康梁维新思想的局限性在于反对封建制度又从维护封建制度的传统思想 中找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致 维新变法运动的失败。 3资产阶级维新派与革命派主张的异同派别 项目维新派革命派相同点主张挽救民族危亡，摆脱中国半殖民地半封建 社会的地位。 （2）要求发展资本主义，建立近 代资产阶级政治制度不同点通过变法参与政权， 实行资产阶级君主立 宪制主张通过暴力革

9、命，推 翻清王朝的封建统治， 建立资产阶级共和国典型例题示例 【例 1】 （2011北京文综16） “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏） 。 ”这 是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是（ ） A.海国图志 B.资政新篇C.变法通议 D.孔子改制考 【解析】 近代在西方列强侵略，民族危机不断加深的情况下，先进的中国人开始向 西方学习，寻求强国御辱之道。 海国图志是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷” 命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中 心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以 及别种文化样式、社会制

10、度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习 的时代新风气。 【答案】 A 【例 2】 （2011全国卷文综14）徐继畬在瀛环志略中对华盛顿有如下评论： “呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之 规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！ ”这表明作者（ ） A.鼓吹共和制，反对君主制 B.对君主制的反思走在时代前列 C.已成为洋务运动的先驱 D.主张效仿美国发展资本主义 【解析】 瀛环志略 ，1844 年，徐继畬完成书的初稿，1848 年秋瀛环志略刊 行，全面而扼要地介绍了世界各国的地理沿革，政情民俗，经

11、济状况。徐继畲突破根深蒂 固、夜郎自大的天朝意识，将中国定位于世界一隅，显示出其放眼世界的眼光。而且，徐 继畲在书中还详细介绍了西方民主制度，尤其对美国的开国总统华盛顿及美国的民主制度， 更是不吝惜笔墨大加赞赏。可以说，徐继畲是最早向国人介绍西方民主制度的启蒙思想家。 以徐继畬的身份地位“鼓吹共和制，反对君主制” 、 “效仿美国发展资本主义”绝不可能， 他有几个脑袋，因此 A、D 两项错误；徐氏不是洋务运动的倡导者，排除 C 项。本材料对华 盛顿的推崇只能证明作者已经开始反思中国当时的制度。 【答案】 B 【例 3】 （2011天津卷文综4）右图为 1878 年天津首发 的中国第一套邮票中的一

12、枚。与该邮票设计理念无关的是 （ ） A.中国传统文化的影响 B.近代西方文化的影响 C.“师夷长技”的思想 D.兴民权、倡新学思想 【解析】 解题时注意“1878 年”这一关键信息，而兴民权、 倡新学思想出现在维新变法时期，D 项与邮票的设计理念无关。邮票既体现中国古代传统 文化的要素，又是西学传入的结果，其他三项都有关。 【答案】 D 【例 4】 （2011安徽14）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据 之一。下列言论属于维新派的是（ ） A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C.“中学有中学之体用

13、，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮 【解析】 该类题，更加考查考生对于历史史实的掌握与运用，超越简单机械的记忆、 背诵。 “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” ，体现中体西用的特点，属于洋务派的言论。张之洞强调“ 中学为内学 ，西学为外学 ；中学治身心，西学应世事” 的言论表面上是要“新旧兼学” ，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级政 治伦理学说。排除 A。 “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” 强调中西文化之间只是性质而非程度的差异，由这种性质差异又导出所谓

14、“以中济西”论。 这是新文化运动中杜亚泉以伧父为笔名，发表了一系列论述东西方文化差异的文章，与陈 独秀论战。观点不属于维新派，可排除 B。 “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功 不在人权说下，若舟车之有两轮也”属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学 （舟车之有两轮） ，排除 D。 “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之 则两亡” 出自严复的言论，关于“中体西用”论，严复说：“体用者，即一物而言之也。 有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中 西学之为异也，如其种人之而目耳不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体 用，分之

15、则并立，合之两亡。 ”严复借用生物有机论来谈文化结合，认为肢解地学习文化既 是与生物有机论相悖的，也是无法实践的，即使实践也是徒劳无功的。换言之，学习西方 文化必须破除“中体西用”论设置的樊篱，以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的 因素。所以符合维新派既重视学习西方技术，也重视学习西方制度的观点，符合题意，故 选 C 项。 【答案】C 随堂巩固演练 一、选择题 1.（2011广东增城三模）下图是一份开销清单，开具这份清单的人可能是（ ）杂支清单 购大鱼雷艇等项 7434.887787 两 购驾驶学生应习各种 洋书 726.148 两 购后膛钢炮 965.839635 两 北洋水公费银 1576.6666 两A.林则徐 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山 【答案】 B 【解析】 本题考查学生解读并获取历史信息的能力。注意开销清单中“购大鱼雷艇” “ 后膛钢炮” “ 驾驶学生应习各种洋书” “ 北洋水公”等信息可知是洋务运动时期，主张学 习西方的科学技术。故选 B 项。 2.（2011西安中学模拟）王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而 道咸之学新。 ”下列各项中体现“道咸之学新”的是（ ） A.编纂古代最大的丛书 B.早期反封建思想产生 C.师夷制夷思想的形成 D.托古改制思想的传播 【答案】 C 【解析】 解题时注意“道咸”指的是道光