《福建省永春县第一中学2015-2016学年高一寒假练习语文3试题 word版缺答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省永春县第一中学2015-2016学年高一寒假练习语文3试题 word版缺答案（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、永春一中高一年级语文科寒假练习三（永春一中高一年级语文科寒假练习三（2016.12016.1）一、现代文阅读(9 分，每题 3 分)阅读下面的文字，完成 1-3 题。韵外之致苏轼的意义苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的
2、人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、 “归田”、 “遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的
3、对整个人生的厌倦和感伤。正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石
4、，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到红楼梦中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。(节选自美的历程 ，有删改)1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是( )A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而最受中国封建社会后期的读书人的喜爱。B.作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学史上却有重要的影响。C.因为苏轼在中国文艺
5、史上有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。D.作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。2.根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学史上的意义和影响的一项是( )A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。C.苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生
6、理想和生活态度，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。D.苏轼的这种美学理想和审美趣味，对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到红楼梦中的“悲凉之雾，遍布华林” 。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A.苏轼文章中表达出来的“退隐”心绪，已不是对政治的退避，而是一种对社会的退避。但他对社会的退避实际上是不可能做到的。B.苏轼在文艺领域中更充分而深刻地透露出对整个宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。C.陶渊明诗歌中极平淡朴质的形象意境中表达出的美，被苏轼看作 是人生的真谛、艺术的极峰。D.朱熹感受到的苏轼思想中埋藏着的某种要求彻
7、底解脱的出世意念，对当时社会秩序具有潜在的破坏性。二、古代诗文阅读(31 分)(一)文言文阅读(21 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。喜雨亭记亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：
8、“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。 ”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。 ”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?”既以名亭又从而歌之曰使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有;归之天子，天子曰不然;归之造物，造物不自以为功，归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。 ”4.下列对加点字词的解释，不正确的一项是( )(3 分)A.予至扶风之明年，始治官舍。 治：修建。B.亭以雨名，志喜也。 名：
9、命名。C.雨麦于岐山之阳。 阳：山的南面。D.狱讼繁兴，而盗贼滋炽。 狱：监狱5.对文中划线句子停顿正确的一项是( )(3 分)A.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥者不得以为粟B.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者/不得以为襦/使天而雨玉/饥者/不得以为粟。C.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得/以为襦/使天而雨玉/饥者不得/以为粟D.既以名亭/又从而歌之曰/使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥者不得以为粟6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3 分)A.喜雨亭记一反亭台游记的通常写法，融记叙、议论、抒情于一炉，
10、交错并用，可谓运笔生辉，出手不凡。B.下雨前，太守就已经开始修亭凿池，没有顾及到忧心庄稼的百姓。亭成恰逢雨至，太守看到人民庆祝的场景，深为惭愧，将这一场喜雨归功于天子和造物主，并用“喜雨”来给亭子命名。C.为表现百姓之喜，文章除了具体描写官吏、商贾、农夫的欣喜若狂，还交代此前“弥月不雨”的情况，为后文记“喜”做了有力的衬托，行文曲折起伏，饶有兴味。D.本文采用了以小见大的写作手法。小亭子的建成并非什么大事，可苏轼却把它与人民“喜雨”的大事联系起来，表达与民同乐的感情。7.把下面的句子翻译成现代汉语。(每句 3 分，共 12 分)(1)既而弥月不雨，民方以为忧。(2)今天不遗斯民，始旱而赐之以雨
11、。(3)既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 (游褒禅山记)(4)府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。(孔雀东南飞)(二)古代诗歌阅读(10 分)阅读下面古诗，完成 89 题。 （9 分）野 步 宋周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野 步 清赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。8从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。 （4 分）9两首诗的三、四句都重点运用了同一种修辞手法来表达作者的内心情感，试作简要分析。 （5 分）三、阅读鉴赏（50 分）10.阅读下面的文字，完成（
12、1）（4）题。 （25 分）寻芳习家池李春雷秦巴余脉绾结于襄阳城南五公里，仿佛孔雀的一根尾羽，名曰凤凰山。而习家池，又像这根尾羽末梢的一面晶莹的圆镜，馕嵌在山之阳，江之滨。习郁，字文通，东汉初年人，因功被光武帝封为襄阳侯。习郁富且贵，儒而雅，涉水跋山，法眼堪舆，遂择此宝地，凿池引流。其后，植佳木，筑华屋，聚灵石。习家池渐成宴游名园。三百年后，习氏世孙凿齿在此隐居。凿齿少有奇志，博学能文，名播天下，曾任荥阳太守。后因脚疾，解职返乡。惟大才不废，敕命编修国史。他在钓台上增建书亭，周匝雕花石栏，赏荷观鱼，听风品香。斯时斯地，凿齿笔下生花，司马再世，著就汉晋春秋五十四卷。书成，举家迁居江西，远离尘嚣。
13、白骑过隙，倏尔三百春秋。孟浩然生于习家池附近的涧南园村。在池塘的映照下，孟氏悄然长成，渐悟经诗堂奥。据统计，孟浩然留存作品中，直接赞美习家池的诗作竟达十首。彼时，李白、杜甫、皮日休、贾岛等一干魁星迤逦而至，临水赋诗，且觞且咏，纵心宇宙，快哉快哉。鸟飞兔走，又三百载。欧阳修、米芾、曾巩等人频频造访。尤其米氏嗜书如痴，以山为砚，临池而墨，心摹手追，探幽索微，成就绝代行草。兰亭之后，天下独步。公元 2014 年夏天，我来到这里踏访寻芳。穿过凤凰山，走进凤林关，沿石板路觅行，渐次进入一个幽邃世界，俨然桃花源中。路两侧是青青的草坪，森森的梧桐，间或有刻着李白、杜甫、孟浩然、皮日体、欧阳修等人诗词的碑刻。
14、一粒粒黑黝黝的饱满的汉字，好似圣哲先贤们的一颗颗瞳仁，静谧、肃穆而又慈祥。走出一片松林，眼前豁然一亮。箕形山坡下，累累卧石和簇簇青葱之间，荷叶田田，萼红灼灼，一池晶莹，笑容可掬。习李池约三四亩，澄澈宁静，碧玉温润，映照着青山绿树，蓝天白云，日月沉浮，好一个安详的世界！那是大地的脉络，那是历史的记忆。池中有一座湖心亭，重檐六角，斗拱高耸，恰似魏晋高士的峨冠。池水周围是一丛丛毛竹，滴青流翠，楚楚动人，又如美女明眸的睫羽。池塘西南侧，依偎着两个造型别致的副池，小如戏台。一个满圆似日，芳名溅珠；一个半圆如月，雅号半规。山风拂过，两池涟漪，表情各异，一面蛾眉忧戚，一面笑靥如花。千百年来，此间主人，以大池
15、为心髓、小塘为耳目，坐卧台上，静观水面，枯荣更替，盛衰化变，参悟万物，叩问天机，真高士也。池畔四旁遍植杂树，扁扁圆圆的叶片们，像手掌，像旗幡，向人类表达着亲情与善意树下是纷纷繁繁的花草，姹紫嫣红，葳葳蕤蕤。池边的每一棵树，每一根草，都是一个个鲜活的爱心生命，茎脉里的汁液都是汉江最微小的支流。我细细谛听，仿佛有一阵阵惊雷般“隆隆”的声响。那是大地的耳语，那是自然的节律，那是时间的脚步。是的，夏天是永远的快节奏，风雨雷电，云蒸霞蔚，潮涨潮落，花发花谢，大开大合，大舍大得。一切都在成长，一切都在争鸣，一切都有可能！独坐幽篁里，处处闻啼鸟。孟浩然的故园就在近旁。尽管他一生漂泊，八方宦游，但他最眷恋的还
16、是故乡。五十二岁的时候，夜来风雨声，悄然花落了！他，永远春眠在这里。驻足北望，高岗之上，是始建于明嘉靖年间的习家祠堂，祠堂古色古香，深邃典雅。襄阳习氏南迁江西之后，开枝散叶，人丁繁茂，四处流徒，遍布全国，早已与整个民族融为一体了。我正与池水凝视，一只鲁莽的黑鼋猛然探出头来，恶作剧般“嘭”地一跃。刹那间，天空破了，涟漪乱了，一片惊恐，满池碎影，整个池塘顿时成为一个振荡世界，分不清是幻境，还是现实。但是，转眼间，便又恢复了原来模样，丽日蓝天，风清气朗，祥静安泰，江山稳固。是的，风清气朗，江山稳固，一如这千万年的秦巴，千万年的汉江！（本文略有删改）(1)下列对这篇散文的赏析，不准确的两项是（5 分）A这篇散文语言隽永，生动形象，作者运用了比喻、拟人、对偶、排比等多种修辞手法，增强了语言的表现力，使文章富有情趣，引人入胜。B文章前五段铺叙了众多与习家池有关的历史人物，目的是为了彰显此地悠久的历史文化底蕴，并通过直
