湖南省株洲市第四中学高一语文学案：《小狗包弟》

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1、小狗包弟小狗包弟【学习目标学习目标】 1、理清各部分的写作思路 ，根据思路，探索语句的含义和作用，深入理解文章的思想感情。2、了解刘和珍烈士的生平及死难经过，认识反动政府的残忍以及反动文人的下流无耻；牢记 “三一 八”惨案的教训，珍惜今天的幸福生活，为祖国的繁荣富强而勤奋学习。课堂探究案课堂探究案边读边思，互动探究1 “中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府 前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天”材料 1.“民国以来最黑暗的一天” (鲁迅无花的蔷薇之二)材料 2.“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！”(刘半农)思考：本文不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史

2、家笔法点明开追悼会的日子呢？在 “那一天”前长长的定语又起什么作用呢？2.揣摩这些划线词语的表达意义：我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道， “先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？” 我说“没有” 。她就正告我， “先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。 ”独徘徊前来正告-很爱看3.“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如 此而已。倘使我能够相信真有所谓在天之灵 ，那自然可以得到更大的安慰，但是，现 在，却只能如此而已。 ” 为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已” “却只能如此而已”？4.“可是我实在无话可说。 ” 为什么？5.“我已经出离愤怒

3、了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间， 使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 ”表达了怎样的感情？6.理解划线词语在文中的含义“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲 哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知 道这样的世界何时是一个尽头！”材料：“必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。 ”鲁迅论睁了眼看7.下面三句在作者的感情表达上有何不同？（1） “我也早觉得有写一点

4、东西的必要了，这虽然于死者毫不相干”（2） “我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。 ”（3） “我正有写一点东西的必要了”8.“在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说， 现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是苟活到现在的我的学 生，是为了中国而死的中国的青年。 ” 第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生” ，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？9.“但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，也还是始终微笑着，态 度很温和。 ”这样写有何作用？10.注意这些划线虚词的表达作用：（1） “我在十八日早晨，才知道上午

5、有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队 居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。 我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地 步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”（2）然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且 又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。11.“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰 亡民族之所以默无声息的缘由了

6、。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 ” 材料：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下 去至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。 ” 鲁 迅革命时代的文学(1)把“惨象”与“流言”对举，有何用意？(2)衰亡民族默无声息的缘由是什么？（3）最后一句是什么复句？表达了作者怎样的思想？12.理解划横线的词语并回答问题;“从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中 了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏 右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部

7、及胸部猛击两棍，于是死掉了。 ” 作者详细地写烈士遇难的经过，用意何在？13.“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心 动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕 血痕抹杀了。 ” 资料 1：刘和珍中弹后， “对赶来救助的同学说：你们快走吧，不要管我了。 ”资料 2：据当时报纸披露，执政府于 3 月 17 日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。 段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵， （杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏 他们呢！这一群土匪学生”问题：联系所供材料，谈谈怎样理解这段话？14.正确理解划横线词语含

8、义： A“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供 无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。 ” “街市依旧太平”指“无恶意的闲人”指 “有恶意的闲人”指B“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请 愿是不在其中的，更何况是徒手。 ”（1）此处用了什么修辞方法？人类血战前行的历史有什么特点？(2)鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？15.“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心， 纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过， 亲戚或 余悲，他

9、人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。 倘能如此，这也就够了。 ”文中引用陶渊明 的诗有什么用意？16.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 ” 怎样理解这段话？17.理解下面文句中划横线的重要词语的含义：中国人庸人苟活者无恶意的闲人“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”“然而造化又常常为庸人设计”“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资”18.理解“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”在文中的作用我的问题及困惑：我的问题及困惑：课堂训练案课堂训练案考一本48 练习一、边读边思，互动探究1、交代事情的起因，让人们永

10、远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住三月十八日 这个黑暗的日子。2. 独失去战友，悲伤孤独徘徊悲愤之极，无处排解前来特意相告，对烈士的真挚怀念正告特意相告，对烈士的真挚怀念很爱看刘和珍思想进步，与“我”的关系3、 （1）表达悲愤之情（2）强调为生者而写（3）为下文作铺垫。4、所住的并非人间长歌当哭，痛定之后所谓学者文人的阴险的论调5、重要词语理解：出离愤怒：出离愤怒。非人间：充满血腥和暴力的黑暗统治。最大 哀痛：为烈士的死难感到极度哀痛。奉献：表示对死者的尊敬。概括感情：对敌人，无比愤 怒 ；对烈士，无限崇敬。6、真的猛士:真正的革命者哀痛者：为人民的苦难而哀痛的人幸福者：以能为人民谋幸福而

11、感到幸福的人庸人：有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众7、 （1）对刘和珍这样的进步青年的爱护与怀念。（2）警醒“庸人”世界，纪念烈士，不要遗忘。表现了作者痛苦的心情和责任感。（3）告诫人们不要遗忘，感情更深。总之，突出写作动机：纪念烈士，揭露敌人.8、表达了作者：由衷的敬意;谦恭；深沉的自责。9、反抗广有羽翼的校长正义感、反抗精神虑及母校前途，黯然泣下有责任感始终微笑着，态度很温和善良和蔼驳斥“受人利用”之说，突出了流言家的下劣与可恶。驳斥“暴徒”之说，突出了敌人的凶残，真正的暴徒恰恰是反动的段政府。10、 （1）才：作者消息闭塞，当局封闭信息便：噩耗传递的速度之快居然：残暴无人道而 即况且更

12、何至于：刘和珍的遇害出乎意料但 然而也竟：反动派的凶残超出了想象（2）然而 便 还而且 不但 简直 因为：事实之确凿但：凶残+诬蔑 但 就 ：惨象+流言总之，揭露反动派的凶残和无耻。11、 （1） “惨象” ，已足见反动派的残忍；“流言” ，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的 下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪御用文人的舆论，就构成了中 国式的专制统治、中国式的白色恐怖。（2）惨象长期镇压，不敢说话；流言不断诽谤，无法说话。在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。这是一个选择复句。表达了作者：1、对反动派的警告；2、对“后死者”的呼唤、激励。（3）这是一个选

13、择复句。 表达了作者：1、对反动派的警告；2、对“后死者”的呼唤、 激励。12、 “从背部入”段政府“通电”中造谣说：这次惨案是因为李大钊等人“率领暴 徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致 互有死伤” 。“手枪”_手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好 的，决不是军警各自的“正当防御” 。这些铁的事实，揭露了反动派凶狠残暴的嘴脸，有力地戳穿了段政府“通电”中对死难 者所横加的种种罪名，揭穿了反动政府残杀爱国青年、欺骗人民的本质.13、 “三一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。在三个女子从容沉勇友爱 的伟大精神衬托下，中

14、外杀人者显得更加卑劣凶残。“伟绩” “武功”是反动派的自夸，反语。讽刺中外反动派的暴行。13. 街市依旧太平: 形象地反映了段祺瑞执政府的反动统治并未改变，引出下文对学生 请愿活动的评论。 无恶意的闲人:一般庸俗的市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，烈士的鲜血只 是他们闲聊的材料。 有恶意的闲人:走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。14.（1）明确：比喻的修辞手法。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。 “其中”指流血斗争。人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过 前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。（2）不赞成徒手请愿。在鲁迅

15、看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不 在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行 之有效的斗争方式。（3） “改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬 固然是不行的，浪费也大大的失算” 。“但愿这样的请愿，从此停止就好” 。“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险 的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗” 。鲁迅空谈15、虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士 的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训， 烈士的

16、血也就不算白流了。16. 一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看 到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前 行的巨大作用，充满着感奋之情。17 中国人：泛指所有的中国人。庸人：有是非观，但尚未觉醒,不敢斗争,易忘记历史教训的民众。苟活者：有是非观，不忘烈士死难但不敢斗争的民众。无恶意的闲人：一般庸俗的市民。18. 这是全文思路的收束。 “此”的内容：涉及对烈士的崇敬、对其牺牲精神的评价、对 其斗争方式的总结、对反动军阀的愤怒声讨、对所谓学者文人的揭露、鞭笞，对庸人警醒的 期盼，以及作者奋然前行的决心，等等。再次强调“我说不出话” ，表达无尽的悲愤和深深 的歉疚之情。