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1、2016-2017 学年湖北省荆州市沙市中学高三（上）第一次语文试学年湖北省荆州市沙市中学高三（上）第一次语文试卷卷一、现代文阅读（每题一、现代文阅读（每题 3 分，共分，共 9 分）分）1阅读下面文字，完成下列各题。中国美学：在城市与乡村之间刘成纪一般认为，中国美学是传统农耕文明的产物，其审美主要指向乡村、田园和自然山水。实际上，对乡村、田园、自然山水的歌吟固然是中国美学和艺术的价值选择，但这并不足以减损城市对人的审美创造和审美取向的主导性。在传统中国，城市既是国家的政治、经济、文化中心，也是美的制造和传播中心。城市对周边地区形成的向心力和吸纳能力，使跨越血缘、族际、地域的文明共同体得以形成
2、。城市，从美学角度讲，已因能工巧匠的聚集而成为精美器具的集散地，因政治、经济和文化的强势而成为区域性审美风尚的主导者和审美标准的制定者。虽然城市构成了传统中国美和艺术的一个制造中心，但历代文学、艺术家在情感领域，似乎又对城市生活并不认同，他们更乐于肯定自然的审美价值。像诗歌中的田园山水传统、绘画中的山水花鸟画传统，就是这种审美取向的反映。以摹写自然见长的山水田园诗画，所表现的并不是真正意义上的乡居生活，而是城中士人关于乡村的心灵映象。中国历史上的田园山水诗画，大抵也不过是以城市为视角对乡居生活的想象性重构。同样，一个不容否认的事实是，不论人工构建的城市在中国美学史中占据着何等重要的位置，自然山
3、水田园又毕竟主导了中国人的审美趣味，甚至被赋予了作为精神家园的神圣价值。要理解这种矛盾，笔者认为，必须深入洞悉古代士人的生存命运。中国社会自春秋始，士人阶层渐趋独立。这一徘徊于城乡、官民之间的知识群体，一方面为实现政治抱负必须走向城市，但在精神领域却依然保持着对故乡的固恋和忠诚。其中，童年式的乡村记忆固然重要，但城市作为功利、欲望、快乐的麇集之地，也同样让人难以舍离。这种理智与情感的矛盾，是中国传统士人的基本精神性状，中国美学也正是在这种双向选择中表现出鲜明的城乡二元性。在当代中国，这种现象并没有消失，而是以更加剧烈的方式表现出来。在城市与乡村之间，中国美学保持了最持久的张力。它所依托的文明形
4、态，既非纯粹乡村，也非纯粹城市，而是介于两者之间的微妙的平衡。人，无论居于乡野渴望都市，还是立于都市回望乡村，均意味着两者对人而言具有同等的重要性，它们共同昭示了一种可能的完美生活。对于中国美学而言，这种城乡二元并置的审美选择仍然只是美的现实形态，而不是理想形态。在理想层面，则要进一步克服分离，寻求美学的城乡二元结构的融合或统一。在中国美学史上，这种努力是存在的，主要体现为文人造园运动。生活于城市的士人通过园林筑造，为自己营造出乡居生活的审美幻象，从而使原乡焦虑得到抚慰。与此一致，现代城市美学中的“园林城市”观念，其目的也不仅仅是解决城市的绿化问题，更要通过将乡村元素植入城市，使城市获得家园感
5、。（摘编自 2015 年 7 月 1 日光明日报 ）（1）下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是 A城市主导着中国的审美创造和审美取向，而中国美学的审美对象则主要是乡村、田园、自然山水。B城市因能工巧匠的聚集而成为精美器具的集散地，也因而成为了国家的政治、经济、文化中心。C城市因其对周边地区有向心力和吸纳力，从而形成跨越血缘、族际、地域的文明共同体，进而成为国家的政治、经济、文化中心。D城市之所以能成为区域性审美风尚的主导者和审美标准的制定者，是因其在政治、经济和文化上的强势地位。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A山水田园诗画，以摹写自然见长，表现的是城市市民想象中的乡村生
6、活，而不是真正的农村人的乡居生活。B中国传统的田园山水诗、山水花鸟画，似乎并不认同城市生活，而更乐于肯定自然的审美价值。C在中国历史上，山水田园诗画，大都是作者从城市的角度想象乡居生活，再依据作者所想象的景象进行的再创造。D虽然城市在中国美学史上非常重要，但是自然山水田园还是主导了中国人的审美趣味，甚至被赋予了作为精神家园的神圣价值。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A在城乡、官民之间徘徊的士人阶层，为实现政治抱负而走向城市，同时对故乡依然保持固恋和忠诚。B中国传统士人的基本精神性状是理智与情感的矛盾：既难忘童年式的乡村记忆，也难于舍弃聚集功利、欲望、快乐的城市。C从中国美学上
7、说，城乡二元并置的审美选择不是理想形态，只是美的现实形态，在理想层面要寻求美学的城乡二元结构的融合或统一。D现代城市美学中“园林城市”观念是绿化城市，把乡村元素植入城市，为以后文学家、艺术家放弃乡村生活、提升自己审美价值提供条件。二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读2文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。 ”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。 ”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时
8、议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。 ”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。 ”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物力殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，
9、讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各税进取，今若置都统，又令二帅连营，则各持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策云。有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。（据旧唐书 新唐书 ，略有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚
10、/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之B忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之C忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之D忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。B谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。C工商是手工业
11、者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。D对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。 “尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职， “贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。B韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘
12、书丞。C韦贯之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。D韦贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。 ”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。3古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成下列各题。长安秋望赵嘏云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱
13、菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。【注】南冠、楚囚：左传成公九年：“楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：南冠而絷者，谁也？有司对曰：郑人所献楚囚也。 ”后以“南冠、楚囚”为囚徒的代称。（1）结合诗歌前三联简要分析本诗在写景上运用了哪些艺术手法？（2）诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。4补写出下列句中的空白部分。（1） 劝学中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ， ”的论断。（2） 逍遥游中，写宋荣子荣辱不惊的两句是： ， 。（3） 论语泰伯中，曾子表达读书人“要抱负远大，意志坚定”“要走的路很长”之意
14、的两句是： ， 。选考题选考题:请考生在第三、四大题中选定其中一题作答，只能做所选定大题内的小请考生在第三、四大题中选定其中一题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按做的第一大题计分。三、文题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按做的第一大题计分。三、文学类文本阅读学类文本阅读5阅读下面的文字，完成下列各题。乞 丐契诃夫 “仁慈的老爷！行行好，请顾念一下我这个不幸的挨饿的人，我三天没吃东西了我当了八年的乡村教师，现在失业了。请帮帮忙，行行好！”律师斯克沃尔佐夫打量着他，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣、混浊的醉眼和脸上的红斑。他觉得好像在什么地方见过这个人。 “听
15、着，在前天，我好像在花园街遇见过您， ”他说， “不过那时您说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？这很下流，这是诈骗！”斯克沃尔佐大大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵渎了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，后来不作声了，羞愧得低下了头。 “先生！”他说，一手按到胸口， “确实，我说了谎！我来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。不说谎又有什么办法呢？”“什么办法？”斯克沃尔佐夫大喝一声，逼近他， “工作呀，这就是办法！您应该工作！”“这个我自己也明白，可是上哪儿去找工作呀？去当看门人吧，谁也不会要我，工厂也不
16、会要我，工人要有手艺，我却什么也不会。 ”“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？在我家里劈柴您愿意吗？”“好吧，我可以劈”斯克沃尔佐夫高兴地搓着手，把厨娘叫了出来。对她说：“奥莉加，把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。 ”斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室，那里的窗子正对着院子。斯克沃尔佐夫看到他们进了院子。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，破衣人迟疑地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。木柴摇晃起来，倒了。那人又把它拉过来，很小心地砍下去。木柴又倒下了。斯克沃尔佐夫的气愤已经消散，他感到有点不安，有点惭愧。他回到书房里，“我这样做是为了他好。 ”一小时后，奥莉加来报告，木柴已经劈好。 “拿着，把这半卢布交给他， ”斯克沃尔佐夫说， “要是他愿意，让他常来，活总是有的。 ”从此，他经常出现：有时把
