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1、第六章,大众传播,大众传播的定义,专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播出现于19世纪30年代，其代表事件是“人人都看的报纸”廉价“便士报”的出现。,大众传播的基本结构,内容来源,媒介机构,信息产品,受众,相关事业,经济支持,社会控制,大众传播的特点,1、传播者的职业化、组织化 2、媒介的机械化（电子化、数字化和网络化） 3、讯息的大量化、复制化 4、受众的大众化 5、反馈的弱化,南昌晚报出现编辑错误,大众传播的新的发展：1、技术融合化 2、内容个人化 3、传受交互化,大众传播的社会功能,（一）政治学家拉斯韦尔194
2、8年传播在社会中的结构和功能 1、监测环境 2、社会协调 3、传承遗产,（二）传播学者赖特1、环境监测 2、解释与规定 3、社会化功能 4、提供娱乐,郑晓龙:我们不赶时间 徐静蕾:青春未完待续 沙祖康:做独一无二的自己 王力宏 梦想造就软实力 周杰伦 你可以不平凡 王健林 再坚持一会儿 胡海泉 人生无关选择 陈羽凡:你若不行,没人能行 田惠萍 不再让你孤单 严歌苓:如果生活没了文学,（三）拉扎斯菲尔德和默顿1、社会地位赋予功能(知名度) 2、社会规范强制功能(舆论) 3、作为负功能的“麻醉作用”,总而言之，大众传播的基本功能为1、传播信息 2、引导舆论 3、教育大众 4、提供娱乐,大众传播的社
3、会影响,两种观点：基于“乐观主义”的肯定态度和“怀疑主义”的忧虑态度。,大众传播使“地球村”变成现实 大众传播帮助民众参与公共事务 大众传播促成大众文化的狂欢,“凡客体”的流行,大众传播“七宗罪”：,遮蔽现实真相 虚构煽情故事 兜售廉价娱乐 侵犯他人隐私 迎合庸俗趣味 屈从经济利益 模糊道德责任,江苏卫视非诚勿扰引发争议,湖南卫视我们约会吧,大众传播与“拟态环境”,李普曼认为：拟态环境就是我们所说的信息环境，它是传播媒介通过对社会事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。 大众传播所提示的信息环境与现实环境之间有一定的距离。,韩国中央日报网站：美剧中经常出现丑化韩国形象的镜
4、头,在美国电视剧迷失中出现了贴着“汉江大桥”标识的破旧大桥，大桥下流淌的汉江像一条小河沟。在美剧24小时中，首尔成了肆行残酷拷问的地方。此外，在另一部美剧犯罪现场调查中，以美国境内的韩人街为背景的镜头却传出了以“忠于朝鲜劳动党”为内容的朝鲜歌曲请不要问我的名字。 在美剧中，韩国经常以这种被歪曲的形象出现。大国家党议员洪政旭21日在外交通商部介绍了电视剧迷失、24小时、犯罪现场调查中出现的与韩国相关的场面。,在有韩国女演员金允珍（音）出演的迷失中经常出现韩国的画面，但是剧中却出现许多很难看出是韩国式烧酒杯的酒杯，寺庙和房子也是由和韩国差距甚远的中国、日本、东南亚式建筑拼凑而成。在24小时中，首尔
5、被描述成肆行残酷拷问的地方，洪议员指责说“这是对韩国国家形象的侮辱”。 洪议员说：“试想一下大众文化强大的波及力，提高国家形象不仅要强调外交通商部的表面文化外交，更应该倾注实质性的努力。”,韩国朝鲜日报网站：美剧镜头里的韩国形象严重扭曲,汉江大桥比清溪川桥还小、戴着越南传统帽子的渔民、妻子随丈夫的姓、韩人街里传出朝鲜歌曲这些都是人气美剧迷失、24小时、犯罪现场调查中出现的场景。另外，还出现了早已被淘汰的旧式帆船、在调料碗里倒烧酒的场面。大国家党议员洪政旭21日表示：“电视剧中韩国的形象实在说不过去。这些人气美剧仅在美国每集 “电视剧的观众就达到1000万以上，而且还向韩国以及世界其他国家出口，
6、总计有数亿人观看，但韩国的现实却被如此扭曲。”,美剧中的“庆尚南道南海”，周边风景看上去就像是东南亚。此外在美剧中，韩国允许国民持有枪支等，都会让人对韩国文化产生误解。在电视剧24小时中，出现了在酋尔严刑逼供的场面。洪政旭表示：“考虑到文化的影响力，即使举办20国集团峰会，大规模出口核电站，外国人的头脑 _里也只有被扭曲的韩国。有必要为提高国家形象而切实努力。”,据香港大公报报道，一项调查发现，香港印刷媒体描述的女性形象与现实生活存在明显分歧，扭曲了青少年的价值观，导致社会道德标准下降。,香港平机会于去年六月至今年一月期间，委托香港大学社会科学研究中心，以随机抽样方式进行“公众对香港传媒描述女
7、性的手法的意见调查”，成功访问一千零三十一名市民，发现公众与传媒对当地印刷媒体描述女性形象的接受程度，两者间存有明显差距。大众传媒对塑造香港市民两性概念有巨大影响力。大部分受访者，尤其是女性和年长者，在接触到涉及描述女性体型、身材或性的广告和新闻图片时，会感到不自在，只有各四分之一及一成受访者认为有关题材吸引。最值得注意的是，大多数四十岁以下、教育程度较高的未婚或离婚人士认为，社会可以接受的这类广告和新闻图片，结果刚好与他们自身的感觉相反。,调查显示，近八成受访者认为温柔是女性的最大特征，有约五成受访者表示富有同情心与害羞都是女性的特征。另一方面，超过四成受访者认同忠厚与有领导才能是男性的最大
8、特征。,调查还发现，大众传媒也影响了公众对女性形象的观念。受访者都明确指出，他们对女性的第一印象来自杂志，“身材”、“暴露”、“负面”、“女艺人”、“外表”是最常见的女性形象，这与现今女性事业成功、经济独立、拥有良好教育程度等现实形象存在明显分歧。印刷媒体对女性的负面描述，容易因将女性身体“物化”而扭曲青少年的价值观，并且令女性的自我形象低落，使社会价值和道德标准下降。平机会因此建议，政府应检讨现行政策和规例，并在学校加强教育，建立适当的道德标准；大学也应加强对传媒影响力的研究，以唤醒公众的关注；传媒业界则要加强员工专业操守培训及自我监管机制。,老人摔倒 178人从他身上跨过 好在有一位白衣女
9、子守在老人身边,老人突然摔倒，躺在地上，不省人事，4月5日，这一幕发生在长春市财神大厦2楼的市场里，当来来往往的数十名路人冷漠地跨过老人身体离开时，一名白衣女子留了下来，她用纸壳为老人垫起头部，守在老人身旁不断安慰，指挥行人为老人让出空间，直到120急救人员赶到买菜老人突然摔倒4月5日9时29分，财神大厦2楼蔬菜水果批发市场内人头攒动。一名身穿藏蓝色棉大衣、手拄拐杖的老人在坡道处一个蔬菜摊位前买了一把葱，揣好找回的零钱后，老人身体一阵摇晃，突然直挺挺地向后倒下，头部重重地撞在后面摊位的铁皮上。一名穿黑色皮夹克的商户发现老人躺在地上不断呕吐，立即拨打了120急救电话。围观的市民迟疑了一阵后，纷纷
10、排着队从老人身上迅速跨过，离开。市场里的监控录像显示，在老人倒地后的近5分钟内，通道前有52人陆续地从老人身上跨过，大多面容平静。,白衣女子守护老人9时35分，一名戴眼镜、身穿白色上衣的女子向坡道走来，发现地上躺着的老人后，她俯下身子，查看老人的情况，并向老人问着什么。随后，她拿来一个纸壳，用手折一下后垫在了老人头底下。围观和过往的人越来越多，为了避免给老人造成伤害，女子起身组织过往行人小心通行，并用手拦在老人腿部以上位置，提醒众人小心，别踩到老人。共178人跨过老人9时44分，120急救人员赶到现场，随后，老人被送往医院救治。见到老人离开，白衣女子拿起购买的物品也离开了从白衣女子出现到急救人
11、员赶到，此间又有126人从老人身上跨过。经检查，老人是突发脑梗塞晕倒的，在输液后，12时许老人意识清醒后独自离开了。可敬的白衣女子你是谁大厦王经理说，“事发当天我休息，上班后听到同事讲起此事，我特意将当天的监控录像调出看完了整个事情的经过。”他说，他还写了一个小短文我不知道你是谁，但我知道你很美，他准备发到论坛、QQ上，希望能够找到白衣女子，让大家都知道这个心地善良的人是谁。据新文化报,“老人摔倒，178人从他身上跨过”事件真相大白 178：1 其实是网友误传 4月5日早上9点多，一位正在长春市财神商厦早市上买葱的老人突然发病摔倒，头部撞到卖菜商户的柜台，当时便意识不清、口吐白沫。有商户见状立
12、即拨打120寻求帮助，又有一位陌生白衣女子见状蹲下为老人头下垫上一层硬纸板，最终老人及时被救护车带走，脱离了生命危险（详见快报4月8日A16版）。就是这样一个充满“正能量”的故事，却在网上被部分网友描述成了长春版的“小悦悦事件”：从当时市场监控录像中看，老人摔倒的地方正好是市场的过道，因为从老人摔倒到120急救人员赶来这段时间内，从老人身边陆续走过了178位行人，所以网民认为，178：1正是冷漠与热心的人数比，在麻木的路人中，只有那名白衣女子才是“1”股正能量。记者从当事老人、白衣女子和多位目击者那里了解到，实际上，现实并没有人们想象中那般冷漠：为什么那么多人“路过”而不对老人进行施救、搀扶？
13、那是因为已经有商户第一时间拨打了120，为了防止对老人造成二次伤害，商户不仅没有搀扶老人，而且还及时维持起现场秩序、指导路人不围观并从老人脚前小心通过。事实上，那些看似“行色匆匆”的路人其实并不冷漠，视频中的“白衣女子”王玉玲告诉记者：“当时为救治老人出谋划策的商户、市民有数十人之多，市场为方便急救车的到来还特意开辟了绿色通道，只是这些东西都在网上疯传的无声视频里被过滤掉了，这才引发了人们的误会。”,参考书目（六）,大众传播通论 美德弗勒 等著 颜建军等译 华夏出版社 大众传播媒介与社会发展 美施拉姆著 金燕宁等译 华夏出版社 麦奎尔大众传播理论丹尼斯麦奎尔著，崔保国等译，清华大学出版社 媒体与社会，英格雷姆伯顿著，史安斌译，清华大学出版社,
