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1、第一章 古代希腊政治思想,第一节 古希腊城邦制度 与政治思想的特点,一、古希腊：西方政治思想的源头,（一）“希腊”含义一个地理和文化概念包括希腊半岛、爱琴海岛屿、小亚细亚沿海、黑海、意大利南、西西里岛 （二）政治思想伴随城邦出现而产生原始时代没有政治思想利益分化、阶级对立、公权出现以城邦为核心的政治思考产生,二、城邦制度的形成与特征,城邦形成 公元前二千年，希腊人建立迈锡尼文明 公元前12世纪，野蛮的多利斯人使文明倒退 公元前128世纪，巴尔干半岛部落迁徙 公元前86世纪，希腊进入城邦时代 公元前54世纪，希战与伯战后，城邦衰落 公元前42世纪，希腊化时代来临,城邦特点 地理特点 社会结构特点
2、 制度特点小国寡民的规模多元的政治格局公民自治的团体发达的公共生活公民的政治文化直接的民主制度,三、古希腊政治思想的特点,（一）政治思想的特点自然政治观与整体主义价值取向理性的政治思考与近于科学的研究方法政体研究为中心，协调公民关系为主题公民的政治意识和政治视角 （二）形成原因分析地理、历史、文化、政治,第二节 柏拉图以前的政治思想,一、荷马与赫西俄德伊利亚特与奥德赛神谱与工作与时日 二、早期立法家来库古梭伦,三、早期自然哲学家,（一）主要流派与代表人物 米利都、毕泰戈拉、爱利亚、赫拉克利特、德谟克利特 （二）对西方政治观念的贡献理性思考的开端与求知传统宇宙秩序和人类社会逻各斯和自然法自然秩序
3、、均衡与和谐社会正义,四、智者,（一）产生与派别 （二）基本政治观点人是万物的尺度国家产生于约定法律是人的约定自然高于法律,五、苏格拉底,(一)苏格拉底的政治人格与影响西方哲学与科学理性主义创始人使哲学关注从自然转向人和社会 (二)政治思想特点对雅典民主制的批评知识即美德 由掌握知识的人管理国家,第三节,柏拉图的政治思想,一、生平与著作,时代背景 出身望族 两大经历 游历雅典 创立学园 三部巨著 （公元前427347）,伯罗奔尼撒战争（公元前431404）,战争情景,二、国家理念城邦现实的逆反构思,（一）“理念”与“现象” （二）复兴城邦精神的愿望 （二）柏拉图乌托邦主义：现实政治的反面 （三
4、）理想国中国家理念始于正义，终于正义城邦的本质和内在精神整体主义传统,三、社会分工与正义,（一）社会分工是城邦产生的原因和动力农民、手工业者军人哲学家 （二）等级划分的合理性灵魂三要素：理性激情欲望希腊四主德：智慧勇敢节制正义 （三）等级划分的依据质地说,四、“哲学家”治国论,（一）对社会现实和城邦政体的反思与批判荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体 （二）哲学家的特点高超的智慧 真实的知识完美的德行 绝对的权力 （三）小评一元取代多元的取向将社会进步投注于伟大人格反民主的、极权的,五、改造城邦和改造公民的方案,（一）“哲学家国王” （二）“擦洗”人性 （三）理想城邦的政治制度国家强盛、社会
5、和谐、道德优良废除私有财产和家庭，实行公有倡行教育、净化城邦文化重人治、轻法治,六、法律篇与“二等好的理想国”,（一）法律篇是立法活动的总结政治化说修正说实施说 （二）特点从神的国降为人的国法律至高无上“夜间活动委员会”实行混合政体放弃公有、承认一夫一妻制实行三个等级：公民、工匠与商人、奴隶,七、柏拉图的整体主义评说,（一）整体主义的特征整体为目的，个人为工具个人消溶于整体之中城邦的利益高于一切 （二）评价抵制消极的个人主义因素个人主义的对立物与孪生子现代极权主义的始作俑者,第四节,亚里士多德的政治思想,一、生平与著作,时代背景 出身外邦 以师为靶 游历生活 创立学园 政治学 （公元前3843
6、32）,二、理性的研究方法,（一）首次进行学科划分伦理学家政学政治学 （二）创立政治学 （三）运用各种先进的方法历史和经验自然科学实证发生学 （四）独特的分析途径基本元素宏观整体,三、城邦的本质,（一）溯源法：城邦是自然形成的社会有机体人家庭村社部落城邦 （二）分解法：城邦是平等公民组成的政治团体公民的是有权参加陪审法庭和公民大会的人们公民平等城邦民主,四、政体研究,（一）政体的界定一个城邦的职能组织，由以确定最高统治机构和政权的安排，也由以订立城邦及其全体分子所企求的目的 （二）区分政体的标准政府的目的 掌权者人数 （三）具体划分六类正宗政体：君主政体贵族政体共和政体变态政体：僭主政体寡头政
7、体平民政体 （四）政体的特性与基础,五、对柏拉图整体主义的扬弃,（一）温和的整体主义承认整体主义，但保留个人独立与自由的因素 （二）批判柏拉图理想虚空（城邦像家庭、缺失个人的“整体幸福”）违背人性（自爱可贵、公有制难成功、没有个人利益范围） （三）近代个人主义的源头有限度承认个人利益、权利与价值冲淡和稀释整体主义,六、民主与法治思想,（一）民主的依据集体智慧优“集体性能”强公民参与利于城邦稳定 （二）理想的民主政治中庸原则混合政体以中产阶级为基础,（三）法治的两层内涵 已成立法律获得普遍服从 人们所服从的法律是良法（四）法治的优越性 法律由多数人制定，体现多数人智慧 法律是没有感情的智慧,七、亚里士多德的贡献,西方理性与科学传统的先驱希腊政治制度和政治思想的百科全书似人物城邦政治文化的集大成者城邦时代公民政治信仰的忠实表达者塑造了西方政治文化的主流倾向为整体主义结构植入了个人主义基因民主法治和自由平等的坚实捍卫者奠定公民文化的基础和精神,
