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1、南昌二中南昌二中 2016-20172016-2017 学年度上学期期末考试学年度上学期期末考试高二历史试卷高二历史试卷命题人：王继发命题人：王继发审题人：朱文清审题人：朱文清一、选择题（共一、选择题（共 5050 分）分）1战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家 ,以及综合各派学说的杂家等。这表明当时A礼崩乐坏统治失序B社会分化加剧 C民本思想盛行D诸子学说注重实用2 “在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身
2、。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断A霾是灾难的象征B天人感应 C君权神授D自然规律3 “书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。 ”下列对这段材料理解不正确的是A肯定了书坊在普及知识上的贡献B商品经济渗透到科举考试中C反映的内容与印刷术发展有关D反映了科举考试中存在的问题4西周时期， “宗原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了君 ，而成为君有合族之道 。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的有君无宗状态 。 ”对此理解正确的是A君权与宗权合并，形成了中央集权体制B周天子的权威得以强化，宗法制消亡C君权扩充为以君权为中心的宗法封
3、建制D分封制度随着君权的加强而消弭5有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质,均近于为王室之家务官,乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏” ，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大” 。此材料表明A三公九卿之间各司其职B王室与政府管理职责分开C三公九卿之间互相牵制D权力分工结构体现原始色彩6据中兴论载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。 ”这体现出A行政权转移到宰相手中B贵族政治正逐渐被打破C君主
4、逐渐退出权力中心D政治的理性化色彩凸显7学者阎步克认为：以九品论人，盖源于汉末士林的月且品题之风。由于名士在汉末的重大影响，在士林舆论中得到好评者，朝廷州郡便争相辟举、唯恐不及。此材料反映A民间评价在官员选举中的作用大于政府评价B品评官在官员选举中起了决定性作用C士林舆论在官员选拔中起决定性作用D民间文化性评价影响政府对官员的行政性评价8清朝前期，对于开国之初立下战功的八位宗室王公给予了世袭罔替的永久封爵，俗称“铁帽子王” ，他们均在京城设王府居住，所有俸禄待遇、王府官员、护卫等全部纳入国家统一管理，由宗人府按规定给予。这一做法A目的是保证宗室贵族特权B体现清朝务实灵活的统治策略C严重威胁君主
5、专制统治D容易造成军阀割据局面9晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也” 。这表明当时A奢华之风成为社会主流风尚B程朱理学改变了消费者观念C工商业发展影响了价值取向D资本主义生产关系开始形成101844 年清政府在广州设立五口通商大臣，管理广州、厦门、福州、宁波、上海五个口岸办理通商、交涉事务，由两广总督兼任。1866 年清政府将原来的五口通商大臣改为“办理江浙闽粤内江各口通商事务大臣”1868 年改为南洋通商大臣，驻地移至南京，管理长江及江苏以南沿海各省通商口岸。这种变化反映出A政府重视东南赋
6、税收入B中国被迫全面对外开放C清朝中央外交机构近代化D中国半殖民地化程度加深11张德坚的贼情汇纂记载，东王、北王、翼王上奏请天王：“建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。弟等细思安徽、江西米粮广有，宜令镇守佐将在彼晓谕良民，照旧交粮纳税。 ”天王批道：“胞等所议是也，即潜佐将施行。 ”这表明太平天国A调整经济政策B达到军事全盛C主张均分产品D开始封王建制12有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和相反冲突的目标， 价值与理性 、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。 ”这一观点认为义和团运动A历史真相不明，难以评价B
7、体现了文明冲突的复杂性C混淆了进步与落后的界限D道德上的肯定是其主要方面13有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命A提供了可以大胆尝试的民权政治舞台B结束了中国两千多年的君主专制政体C促进了民主精神及平等意识的觉醒D奠定了中国实行民主宪政的制度框架14 “常有人说,白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。 ”材料认为白话文得以推广的主要原因是A社会经济的发展B白话文
8、的自身价值C文学革命的推动D制度环境的大变化15孙中山说：“在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多。故忠字的好道德还是要保存。 ”孙中山对“忠”的理解是A弘扬传统的忠孝思想B强调国家民族意识C要有牺牲和奉献精神D保持忠君爱国思想161977 年高考，有一个考生在作文中，以优美的文字、犀利的笔触，直接抨击“文化大革命” ，引起评卷人员的极大争议，在给满分还是给零分问题上“官司”一直打到教育部和邓小平那里。这说明A过度的拨乱反正引起思想混乱B改革初期人们的认识存在差异C解放思想成为十分紧迫的任务D教育和考试必须坚持政治原则17古希腊哲学家安提丰说
9、：“因为法律的规定是任意的（人为的） ，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物） ；而自然的指示则与生俱来（源于自身） ，并非人们之间约定的产物。 ”在他看来A人应该要服从自然指示B法律制度与人性相违背C法律制度源于人的契约D法律面前应该人人平等18有学者指出，在雅典，只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是A古雅典根本不存在着民主政治B古雅典政治具有强烈人治色彩C古雅典法律基本无法贯彻实施D古雅典民主缺乏基本法制
10、精神19以下为十二铜表法各篇目的内容。该法侧重于一二三四五六七八九十十一十二传唤 审判求偿(债务赔偿）家长权继承及监护所有权及占有房屋及土地私犯(侵犯他人）公法宗教法前五表之补充后五表之补充A维护公民的政治权利B培养公民的道德素养C处理私人的权益纠纷D规范公民的日常行为20有学者研究发现，18 世纪早期，许多启蒙思想家因为作品而遭到囚禁，大多数人的作品都受到过政府审构，而 1770 年以后，许多人都接受政府津贴，并能控制所建立的思想团体。这表明A王权统治有利于启蒙思想传播B启蒙思想未过分强调反对封建王权C启蒙思想家被专制政府所收买D启蒙思想深刻改变了欧洲人的观念21威廉布莱克斯通（1723-1
11、780 年）在其英国法释义中阐述当时英国立法系统时说：国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。宪法赋予国王否决权力而非决定权君主毫无权力胡作非为，而只是防止胡作非为。当既定法律提出时，君主不得自始就擅作变动。但可以同意或反对两院提出和赞同的变动。下列于此相关的说法中正确的是A作者主张严格限制权B国王可以批准议会法案C英王和议会关系均衡D当时英王已统而不治221781 年-1786 年，美国政府摊派给各州的款项共 1500 万美元，各州共交纳 2419000 美元，佐治亚州和北卡罗来纳州分文未交。因此政府财政非常困难，为了支付战争费用和其他开支不得不大量举债，大量发行纸币。结果通货膨
12、胀，货币贬值，劳动人民负债累累，社会严重动荡不安。造成上述现象的主要原因是A政府政策失误B各州权力过大 C政府权力有限D政体设计的缺陷231878 年 5 月，首相俾斯麦提交的“反对社会民主党企图危害治安的法令”草案遭到帝国议会否决。不久，按照俾斯麦的要求，联邦议会解散了帝国议会并重新选举。10 月 19 日，新一届帝国议会以 221 票对 149 票通过了该法令，经皇帝批准，21 日起法令生效。这件事反映了当时德意志帝国A首相有权力解散帝国议会B联邦议会没有任何立法权C帝国议会的立法权受行政权控制D皇帝只有形式上批准法律的权力24阿里巴巴 1998 年正式注册，随后，卓越、京东、凡客诚品、苏
13、宁易购相继成立。2012年，中国网络零售超过 12 万亿人民币，成为仅次于美国的第二大网购市场。2016 年，中国网络零售额已突破社会消费零售总额的 10%。这说明A电子商务已成为第三产业的主流B知识经济提高了社会劳动生产率C信息技术推动了企业经营方式的革新D发展中国家是“新经济”的主要受益者2519 世纪，精细描绘人物或景物细节的写实画家在欧美仍然占有很大市场，进入 20 世纪之后，他们的市场日益缩小。造成这一变化的主要原因是A民众审美观发生了重大变化B近代科学发展改变艺术创作方式C作家对现实社会的不满和逃避D现代主义艺术更贴近大众生活二、材料分析题（共二、材料分析题（共 5050 分）分）
14、26 （12 分）阅读材料，完成下列要求。材料一材料一 儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也
15、势必随之同步衰微。张锡勤儒学在中国近代的命运材料二材料二 韩国是一个善于学习的民族，到了现代，他们一方面提倡世界化（实际是向美国看齐的现代化） ，另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。后者做得甚至比中国还好。从小到集体的人与人之间，大到国家的爱国主义精神支柱，每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式，还强调人在社会中的关系， “群体内的和谐”与“群体外的竞争”密切结合，使得韩国国内稳定不乱，又能在国际经济发展中大显身手，促使其综合国力名列前茅。中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国儒学衰落的原因。 （6
16、分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出儒学对中、韩两国的影响有何相似之处？（4 分）并分析儒家文化在近代中国、现代韩国命运不同的根本原因。 （2 分）27 （12 分）阅读材料，回答问题。材料一材料一 宋代书院共有 203 个，以地域分布计算，长江流域占 7476%，珠江流域占2153%,黄河流域占 352%宋代一些著名学者，如朱熹、法九渊等都热衷于书院讲学，影响巨大。据曹松叶宋元明清书院概况统计材料二材料二 戊戌变法时期，教育救国的思想已经屡屡见诸报章，严复、梁启超等维新派人士都曾呼吁:“今日自强之道，自以兴学为先。 ”有的还说：“兵战不如商战，商战不如学战。”清朝统治集团中的一些高官要员，如
