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1、第8课 拿来主义,诗海探珠,逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。,【赏析】这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人夜归为素材的寒山夜宿图。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想象有人在暮色来临的山路上行进，并推知他孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。,漫长的山路，本
2、来就使人感到行程遥远，又眼看日暮，便更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。 前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静。“风雪”句是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅
3、风雪人归的画面。 【思考】 请简要分析首句“日暮苍山远”中“远”字的妙处。 【提示】 画线部分为思考答案。,课堂互动探究,知能优化演练,第8课 拿来主义,基础自主学案,写作素材积累,美文佳作欣赏,基础自主学案,三、词语辨析 (1)吝啬吝惜 “吝啬”，形容词，着重指财物当用不用。在句中常作谓语或定语，还常作补语。如，老葛也 太吝啬了，孙子给他干完活，他连一顿饭也不留吃。“吝惜”，动词，指因过分爱惜而舍不得拿出，所涉及的宾语常是财物、生命、时间等具体的物品。如，只要学生们肯积极求知，做老师的就从不吝惜自己的休息时间，为的是多解答一些问题。 例：自从残奥会开赛以来，我们的残疾运动员就摘金夺银，一直占
4、据着金牌榜的头名位置，对残奥会，我们不该_掌声。,吝惜,财政部日前发布数据显示，全国国有企业2010年实现利润19870.6亿元，同比增长37.9%。国企利润非常可观。然而，上缴国家红利只有440亿元，实在_。 (2)恐怖恐惧 “恐怖”侧重于因危及生命而引起的害怕，语意较重。可用于形容人的神色、心理，也可用于形容事物，如，气氛、场面、手段等，适用范围较大。如，“白色恐怖”“恐怖分子”“恐怖手段”等。“恐惧”侧重于由一般危险引起的害怕，语意较轻，只用于形容人的心态、神色等，适用范围较小。,吝啬,如，窗外狂风大作，电闪雷鸣，看到这些，那小女孩不由得露出恐惧的神情。 例：近日，有媒体报道和网络转帖说
5、有人感染“阴性艾滋病”，这一说法在个别人群中引起恐慌。曾光说，俗称“恐艾症”，是一种对艾滋病强烈_，并伴随焦虑、抑郁、强迫、疑病等多种心理症状和行为异常的心理障碍。他建议病友不要浏览各种不实网络信息，不要听信网络谣言。,恐惧,北京在益普索(Ipsos)全球领先的市场研究集团进行的一项最新的民意调查中，24个国家的公民预测2011年的_主义活动是否会比2010年更多时，他们表示出不同意见。,恐怖,四、词语释义 礼尚往来：_ _。 残羹冷炙：_ _。 勃然大怒：_。 故弄玄虚：_。,社会交往中应当有来有往。,尚，崇尚、重视,吃剩的饭菜，借指权贵的施,舍。炙，烤肉,突然变脸大发脾气,故意玩弄使人迷惑
6、的欺骗手段,五、文学常识 1走近作者 鲁迅(18811936)，原名_， 浙江绍兴人，是我国现代伟大的 _、_、_。 他一生有大量的创作，对我国现代 文学的发展有巨大的影响。作品主 要有短篇小说集呐喊徬徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集_，以及大量的杂文集坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。,周树人,文学家,思想家,革命家,野草,2资料链接 (1)写作背景 拿来主义一文最初发表于1934年6月7日。当时，国民党实行反革命的文化“围剿”，奉行卖国主义政策，各种错误思潮随之泛滥，遗老遗少的封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”甚嚣尘上。在左翼文艺队伍中，在“要不要”和“怎样”继承文化遗产的
7、问题上，思想比较混乱。针对这种状况，鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，提倡“_ _”，反对“_”和“_”，主张从文化遗产中吸取精华，剔除糟粕。,拿来主,义,闭关主义,送去主义,(2)相关知识 杂文，文学体裁之一，散文中的一类(一般以议论为主)，直接而迅速地反映社会事件的文艺性论文。以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种战斗的文体。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、随笔都可归入这一类。自战国时代以来诸子百家的著述中就多有这一类的文章。 杂文是文艺性的论文。它有以下特点：,第一，战斗性与愉悦性和谐统一。杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻
8、给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。 第二，论辩性与形象性的有机结合。杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。,杂文虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。 第三，幽默、讽刺的巧妙运用。幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中不合情理之处。讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲
9、讽落后、黑暗的人或事。杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。,第四，形式活泼，短小精悍。杂文的表现形式是多种多样的，如杂感、随笔、短评、演讲等等都可采用。杂文篇幅一般不宜过长，这主要是由斗争的需要决定的，杂文常常是从一个侧面入笔，也需要短小的篇幅。杂文短小但必须_如同短诗，在短小篇幅中凝聚着高度提炼后的思想精华。,精悍,六、整体预知,课堂互动探究,1作者要论说的是“拿来主义”，为什么前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 【提示】 作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致
10、国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。,文脉探究,“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。 2第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？ 【提示】 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。,因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅
11、使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。,作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 3怎样区分“抛来”“
12、抛给”“送来”几个词语不同的含义？ 【提示】 “抛来”是一种无目的的行为，接受者可要可不要，有选择权。“抛给”和“送来”则体现着“抛”者和“送”者即帝国主义者侵略的需要。当时帝国主义以“送来”为名行侵略之实的事例比比皆是，人所共知。,如一九三三年六月，美帝国主义者为挽救其经济危机，提高粮食价格，同中国签订“棉麦借款”的协定，向中国倾销农产品，进行经济侵略。所以作者说，不要误解为“抛来”的，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。一字之差，帝国主义的侵略本质、强盗面目昭然若揭。由此我们也可看出鲁迅先生的文字功底之深。 4本文的“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证
13、的作用。,【提示】 本文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥、抽象、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所大宅子比喻文化遗产的例子，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和 “送去主义”的可笑，这种近似调侃的笔法，幽默风趣，又很见批驳的力度；这篇文章运用了比喻、对照等多种手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。,5“拿来主义”应采取怎样的态度和方法？ 【名师点拨】 在这篇短文中，鲁迅通过一个生动形象的比喻，把批判继承文
14、化遗产这个观点，精当地概括为“拿来主义”。它的具体内容包括了这样一些方面： (1)“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”鲁迅既批判了那种在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产的“昏蛋”。对于这些“孱头”和“昏蛋”，鲁迅透过表面现象，看出了他们的本质。鲁迅清醒地、坚决地反对他们所代表的错误倾向，为正确地批判继承文化遗产扫清了第一层障碍。,(2)“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。鲁迅把旧的遗产区分为三个部分：一部分是对人民有益无害的(即“鱼翅”)要“拿来”，而且“使用”，使之有益于人民的身体健康；一部分是既有毒素又有用处的(即“鸦片”)
15、，则要一分为二，正确地吸取、使用它的有用的方面，而清除其有害的毒素；还有一部分是人民根本不需要的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”)，原则上要加以“毁灭”，有些则酌留少许，送进 博物馆，以发挥其对人民的认识和教育作用。总之，是要在“拿来”之后，再根据无产阶级的利益，进行细致地鉴别，严格地挑选，从而决定弃取：,“或使用，或存放，或毁灭。”而不是无批判地兼收并蓄。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，也就是那些“全盘继承”论者，鲁迅投以厌恶和鄙夷的目光。这就为正确地批判继承文化遗产扫清了第二层障碍。 (3)“创新”，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”“挑选”都不是目的，目的是为了新文艺的创造，为了推陈出新。但是，要想更好地推陈出新，就必须勇于批判继承。因此鲁迅说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”,以小见大，就近取譬，通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理，这是鲁迅杂文突出的写作特点之一。 6举例分析本文语言上的特色。 【名师点拨】 鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利而幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶用心。 再比如以下两个句子：,
