《2019版高考语文一轮复习专题十三写作13.4议论类文章的写作课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019版高考语文一轮复习专题十三写作13.4议论类文章的写作课件（109页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四节 议论类文章的写作,一 议论类文章常见的结构模板 模板一 总分并列式 【模板阐释】1.模板构建,2.运用关键“总分”中的“总”是指文章的首尾部分，即开头提出话题或中心论点，结尾则重申或深化中心论点；“分”则是指在中心论点的统摄下，设置若干并列分论点，从不同侧面、不同角度阐述说理。,总分中的“分”，多用横向思维，思路放得开，辐射面广，容纳材料空间大，内容充实，说理充分。总分并列式多用于内涵比较丰富的材料或话题。,3.注意事项,【模板范式】 【典文呈现】 悠悠文墨贯古今 (2017年全国卷满分作文)周易云：“天行健，君子以自强不息。”文 化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之,根？自强
2、不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。,变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。自强不息，创新求解传承传统。,诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来中国诗词大会中国成语大会的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。,与
3、时俱进，重新定义传统文化。有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡 化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个 民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎 废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照 四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使,悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。中国诗词大会的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。,重拾自信，秉持一流文化之信念。价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷 惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如 李清照所
4、言：“何须浅碧深红色，自是花中第一 流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑 不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的,清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。,自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。,【亮点点评】 总提：引用名言，开门见山，提出中心论点，总领全文。 分论点一，紧扣中心论点，从“创新”角
5、度谈文化传承。,分论点二，紧扣中心论点，从“与时俱进”角度定义传统文化。 分论点三：强调文化自信，传承传统文化。 总结：照应开头，对三个分论点进行总结，重申和升华了中心。,总评：文章题目富有文化气息，能够引人注目。行文过程中，作者运用“总分并列式”展开，开头自然引用材料中名言，提出中心论点；展开部分则紧扣中心论点，围绕“传统文化”从“创新”“与时俱进”与“文化自信”三个角度进行了阐释，并合理地引用了材料中的名言；结尾照应开头，总结分论点，升华了文章主旨，层次清晰，说服力强。,模板二 总分对照式 【模板阐释】1.模板构建特点：层次清晰，效果鲜明，论证有力，便于掌握。,框架：,2.运用关键围绕中心
6、论点选择正反对比的材料，围绕中心论点确定好对比点。所选择的对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。,正反论证应该有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；反之，则以反面论述为主，以正面论述为辅。“转”，要根据“承”的情况，进行分析论证，其价值在于辩证、全面、深入地分析论证，令人信服。,【模板范式】 【典文呈现】 中国，咱们慢慢来 (2015年江苏卷满分作文)中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位， “水词”便是废话，西厢记中“开言有语叫,张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研
7、究。,中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。,从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。,对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。,可是我不明白，为什么当下的人们对那些细
8、致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不再。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？,西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。,时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞
9、机，科技的进步使天涯比邻，经济上的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？,我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”中国，咱们慢慢来。,【亮点点评】 总提：以“水词”导入话题。 树立比较对象以往的中国人不紧不慢，耐心执着，精益求精。 突出对比点现在失去了对传统文化的记忆。 总结对比的结果失去传统、失去根源。,总评：文章富有文化气息，引人注目。开头以“水词”导入，引出“不紧不慢的智慧”这一中心，然后有针对性地设置了正反对比，有力地突出了文
10、章的中心论点，说服力强。,模板 总分层进式 【模板阐释】1.模板构建,2.运用关键“总分”中的“总”是指文章开头提出话题或中心论点，结尾则重申或深化中心论点；“分”是指在中心论点的统摄下，用层进式设置论证结构。“层进”是指论证部分层层递进，由浅入深、由简单到复杂，各层间可用“不仅而且”等关联词语过渡。,整篇文章即“提出问题分析问题解决问题”的过程，也就是围绕中心论点回答“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题，这样便于纵向开拓思路。总分层进式的运用重在灵活变通，不能僵化。比如可以从“是什么”“为什么”“怎么样”的角度分别设置分论点进行论述。,【模板范式】 【典文呈现】 正视赢得未来 (2017年
11、全国卷满分作文)在这个物欲横流、人才聚集的时代，“我们”渐 渐随波逐流，人云亦云，从而迷失自我。甚至悲观地,认为自己没有了存在的意义。我则认为“我们”须正视自己，正视现实，正视未来，才能赢得自己的未来。,正视自己，才能发现自己的优势和劣势。鲁迅曾 说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作， 敢当。”即使在优秀的人群中我们很渺小，我们也应 正视自己。正视自己的劣势，与他人的差距。努力避 开自己的劣势，缩短与他人的差距。同时更应正视自 己的优势，即使优势可能很微小，那也是不可替代,的。就像老板与秘书一样，老板擅长谈生意，秘书擅长排时间，看似老板比秘书的优势更大，但老板失去了秘书，时间混乱，生意
12、自然也谈不好。,我们不仅要正视自己，也应正视现实。正视现 实，才可能努力使自己成为最好的自己。从我们出 生，就注定我们的环境、教育、起跑线各不相同。不 要因自己的家庭比不上富人家庭便自怨自艾。要知 道，寒门子弟通过自己的不断努力同样可以走向成 功。诚然，富家子弟因父辈们打下来的江山提供了,原始积累，可以通过捷径走向成功。即使两种人生差距很大，但这就是现实。可你又何必在乎？正如李清照所说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”,只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。 “未来”，一个虚无缥缈的词汇，看不到，摸不着。 也正因这样，人们对未来有着多元的想象，未来不容 你过于乐观，也不容你过于悲观。未
13、来是你现在一切 行动的结果，请不要为模糊不清的未来而担忧，只为 清清楚楚的现在而奋斗！每个人的未来都掌握在自己,的手中，要通过自己的拼搏奋斗，赢得未来！所以，正视自己，正视现实，“敢想，敢说，敢作，敢当”，才能让未来不再虚无！,正视自己，扬长避短；正视现实，脚踏实地；正视未来，做最好的自己！我们每个人都是世界上独一无二的，正视自己，使自己成长、发光。请记住，正视赢得未来！,【亮点点评】 首段摆现象，析危害，然后提出中心论点。 分论点一，从“正视自己”的角度分析并自然引用鲁迅的名言，分析“正视”的重要性。,分论点二，以“不仅也”连接上下文，从“自己”到“现实”递进。 分论点三：用“只有才”连接上
14、下文，呈现层进式论证。 总结以上三个分论点，照应开头，重申和升华了中心。,总评：文章题目即中心论点。开头作者摆出社会中的不良现象，然后层层推进，从“正视自己”“正视现实”到“正视未来”三个层面进行分析论证，最后照应题目和开头，结构严谨，说服力强。,二 议论类文章论据的选择和使用一、议论文论据的选择策略,1.围绕中心准选材“准确”，是选材的基本前提，体现在：材料准确无误，紧扣中心不偏。这样才能准确地证明中心论点，增强文章说服力。,2.选材广泛增厚度“广泛”，是丰富内容的手段。从不同角度，不同层面选择论据，既有事实论据，又有道理论据，使论证更加全面，能够增强文章的立体感、纵深感。,3.选材新颖夺眼
15、目“新颖”，是亮点设置的有效途径。文章除了要有深刻的思想、丰富的素材和流畅的文笔外，还要选用新鲜的素材，做到既典型又鲜活，增强文章说服力与吸引力。,新鲜素材，一是指紧跟时代步伐，事关国计民生，聚焦社会热点的富有时代气息的素材；也指用新颖的视角解读的典型素材。,【典例剖析】 让生命价值在爱的工作中绽放 (2017年山东卷满分作文)“泛爱众，而亲仁”，读过弟子规的人， 都会记住这平易而真诚的话语。书店24小时不打烊，,店员们诚信经营，大度待人，并且感受到了自己工作的意义和价值，很好地阐释了仁爱之德，传递着温暖的人文情怀。,美国心理学家马斯洛提出，我们工作是为了满足五种重要的生活需求。其中，最低一种
16、是为了生存，最高一层是自我实现。这最高的层次，就是感觉自己重要，为这个世界带来了有用的东西。毕淑敏曾说：“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。”比如传递仁爱。,其实，早在中国古代，哲人们就重视仁爱的推 广，重视生命价值和工作的意义。孔子说，仁者爱 人。孟子提倡，“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人 之幼”。墨子主张“兼爱”。王阳明认为：“圣人之 心，以天地万物为一体，凡有血气，皆其昆弟赤子之 亲。”他们一生劳碌，勤勉努力，播撒爱心，实现 了生命的价值。,我们熟知的范仲淹，无论居庙堂之高还是处江湖 之远，皆能宠辱不惊，先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐；苏子瞻才高于世，众小摧之，他却筑苏堤于西 湖，养弃婴于密州，传圣贤于天涯，旷达仁厚；还有 柳子厚释奴潇湘，韩退之斥鳄潮州，左宗棠植树天 山，林则徐凿井伊犁：他们身体力行，造福百姓，用 仁爱赢得自我生命的丰盈与后辈的敬仰。,让生命价值在爱的工作中绽放，不仅是中华民族的传统价值观，也是世界普遍认可的人生态度。圣经劝说信徒，“为千万人存留慈爱”，“慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲”。佛教也劝人向善，悲为拔苦，慈是与乐。,
