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1、,主讲人：梁湘梓,英国文化研究学派的电视观,一、英国文化研究学派概述 二、英国文化研究主要人物及其主要电视观 三、英国文化研究对中国电视文化研究的借鉴作用,目录,英国文化研究学派概述,文化研究的关键词,文化研究学派的背景、发展历程,文化研究范式、理论、代表人物,理解三个关键词，对于把握文化研究学派的观点是基础性的要求。,从历史观角度出发，探究文化研究学派的形成，这是深刻理解文化研究学派观点的必要部分。,从文化研究学派的研究范式、主要理论和代表人物的角度出发，是深入理解文化研究学派的核心。,英国文化研究学派概述关键词,三个关键词,文化,大众文化,文化研究,英国文化研究学派概述关键词2：大众文化,
2、作为文化研究的重要术语，大众文化在英文中有两种表述：一种是mass culture，另一种是popular culture。 通过两个此表达的意指的不同：mass主要是指文化工业为满足批量消费而批量生产的标准化的商业化，往往充当政治与商业合力欺骗masses群众的工具，因此带有贬义色彩； popular 主要表示“为普通民众所拥有，为普通民族所享用，为普通民众所钟爱的文化”，这是一种中性的表达，更为合适； 并且，从另外一个角度来看，英国文化研究学派反对法兰克福学派将文化分为高雅与低俗、精英与大众之别，主张文化消费者是主动的行动者，具有主体性，因此文化研究学派没有采用法兰克福学派的mass cu
3、lture，而是启用了popular culture大众文化。 对于大众文化的理解，我们须基于大众文化的特性，比如商品化、历史性或者意识形态化等等，这是理解英国文化学派的第二个关键词。,英国文化研究学派概述关键词3：文化研究,狭义的文化研究：特指威廉斯、霍加特、汤普森、霍尔等英国新左派成员在新左运动中开创的一种知识传统；它以伯明翰学派为代表，旨在揭示大众文化与权力之间的关系。,广义的文化研究：对文化问题、文化理论的研究，或者是马克思主义、女性主义、心理分析等某一学科或者流派的文化问题、文化理论相结合而形成的思想运动和学术传统；,以伯明翰学派为中心的英国文化研究：它仍然以文化为研究对象，不过这个
4、“文化”不是广泛地文化讨论中的文化，而是与市场经济紧密相关的商品文化，特别是与工业生产方式紧密联系的大众文化。,卡迪夫学派该学派文化研究的奠基性文本是贝舍尔的莎士比亚与通俗戏剧研究，他认为民族文化繁荣的所需是通俗戏剧传统，所以后来，贝舍尔重点考察和分析了1940年代通俗戏剧艺术、纯商业的好莱坞电影，提出了著名的“多重意识原则”：一个普通观众倘若没有受到抽象的、带倾向性的戏剧理论的影响，会同时注意到一个场景的诸多不同维度，且不会发生任何混乱，”因此，他主张向通俗观众和通俗艺术学习。,卡迪夫学派 一个对伯明翰学派深刻影响的学派,英国文化研究学派概述关键词3：文化研究,卡迪夫学派在电视出现之后，进一
5、步探讨通俗戏剧传统的重任转移到了卡迪夫学派的第二代传人霍克斯身上。他认为，“电视以戏剧从不可能希望比肩的方式紧紧地、构成性地、数字地联系着我们社会，这一情势讽刺性地减弱了媒体所遭遇的惯常性学术轻蔑。” 霍克斯十分重视电视的影响，他认为电视就是像所有的公众艺术一样，其作用是观照社会。可以说，霍克斯的电视观念直接促成了约翰费斯克与哈特利的阅读电视的出现，并且对威廉斯也有重大的影响，例如威廉斯就指出“最具戏剧性的表演是在电影及电视摄影棚之中”，戏剧通过电视出其不意地参与着日常生活的建构。,卡迪夫学派 一个对伯明翰学派深刻影响的学派,英国文化研究学派概述关键词3：文化研究,英国文化研究学派概述产生背景
6、,作为一种被建构之物，文化研究传统并非一夜间出现的，它是社会、经济、教育、外交等多种力量长期纠缠的产物。早期文化研究学者墨多克就认为“当时所谓的文化研究，实际上是英国的知识和思想界，对战后英国社会发生的一系列错综复杂变化的一种回应，他们试图理解和解释这些变化。”虽然1964年伯明翰当代文化研究中心正式成立，但是其历史必须回溯到3、40年代的英国。,英国文化研究学派概述产生背景,经济背景,战后英国经济的相对繁荣，开始进入消费社会。 第二次世界大战削弱了英国的工业霸权地位，但战后英国由于推行国家垄断资本主义和新科技的应用使经济得到了迅速恢复，英国开始步入“后工业晚期资本主义”阶段，失业率大大降低。
7、 英国的工人阶级的生活状况得到了明显的改善，能够购买电视机。 英国战后社会相对稳定，阶级斗争日趋低落，致使英国国内的一批左派知识分子深感忧虑，他们要从事的文化研究一部分的原因就是要使工人阶级看到阶级斗争的低落并不能代表阶级矛盾的消失。 英国战后的经济繁荣也为战后大众文化的兴起准备了物质条件，使人们有足够的闲暇时间和精力从事文化消费活动。,英国文化研究学派概述产生背景,政治背景,新左派的兴起，一些文化研究的早期人员本身就是“新左派”的一分子。如霍加特威廉斯。,“新左派”诞生于 1956年，“新左派”从 1956 年 11 月苏联坦克开入匈牙利、镇压匈牙利革命和英法入侵苏伊士运河区中看出，西方帝国
8、主义与斯大林主义具有相同的暴力与侵略性，从而致使新左派尝试找寻第三种政治空间，重新寻找人类的理想社会。“新左派”的目的是在英国重新确立社会主义理论和实践，创造一种民主社会主义政治。,战后非殖民化运动也在轰轰烈烈的展开，英国因此失去了它众多殖民地，已经不再是原来意义上的殖民宗主国，大量原殖民地移民的涌入使英国开始向一个多民族、多文化的社会转变。,英国文化研究学派概述产生背景,文化背景,战后英国文化“美国化”的现象，即美国文化以流行音乐、麦当劳的大众化形式包抄了英国的文化环境，美国传来的通俗文化与英国传统的精英文化之间产生了巨大的张力，也导致了推崇大众文化的工人阶级青年人与老一代精英知识分子的摩擦
9、。,关注工人阶级青年文化就成为早期文化研究的中心,高等教育的改革。英国在战后推行的教育改革使大量工人阶级的子女也能享受教育的权利。出生工人阶级的知识分子为了认清个人的身世经历，为了了解英国本土工人阶级文化与新兴的美国式的消费文化间的关系推动了文化研究的兴起。,文化研究学派的早期学者一般都出生于工人阶级家庭，后来都受高等教育而成为一名知识分子，如威廉斯和霍加特，一方面，他们的身份使其对工人阶级的生活细节有着亲身的体验，从而使他们不能赞同传统利维斯主义的对大众文化的蔑视观点，另一方面，他们所受的教育又使他们不是盲目地一味赞同大众文化，滥情的接受大众文化。,当时大学跨学科研究成为一种趋势，各门原本距
10、离很远的人文学科和社会科学，越来越开始关心相同的或相通的问题，那就是文化。,英国文化研究学派概述发展历程,70 年代,五、六十年代,80年代以后,为什么退步了？,时间,了 解,1964年，理查德霍加特在英国伯明翰大学创立了当 代文化研究中心（简称CCCS），霍加特担任该中心主任。5年后，1968年，斯图亚特霍尔接任主任。该中心第三任主任是1979年接任德理查德约翰逊，第四任主任是乔治洛伦。20世纪80年代末，当代文化研究中心扩展为文化研究系，担负了向本科生讲授文化研究课程的任务。文化研究更扩散到加拿大、澳洲及美国等地。,伯明翰当代文化研究中心成立,伯明翰当代文化研究中心,英国文化研究学派概述产
11、生背景,理查德霍加特,理查霍加特的文化的用途是英国文化研究的发轫之作。在文化的用途一书中霍加特对工人阶级的文化大加赞赏，认为其强化了人们对日常生活的热爱和兴趣。虽然霍加特在此书中仍是沿用的利维斯的精英文化的价值尺度和意识形态假定，但他的突破之处在于肯定了工人阶级的通俗文化，将文学批评的方法用于通俗文化的分析，为早期文化研究提供了方法上的范例。 1964 年他担任伯明翰大学当代文化研究中心主任，标志着文化研究学派的学院化建制完成，众多学者直接将此事件看为是文化研究学派的诞生。,雷蒙威廉斯,代表作：文化与社会、漫长的革命雷蒙威廉斯（19211988）, 文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国最
12、重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。文化与社会是雷蒙威廉斯的成名作，被誉为英国新左翼的开创性之作、文化研究领域的经典，他以 “工业”、“民主”、“阶级”、“艺术”、“文化”五个关键词为主题，梳理了文化观念的变迁，以及由此带来的社会政治和经济结构的变革，勾勒出影响20世纪文化思潮的重要传统。,E.P 汤普森,代表作：英国工人阶级的形成英国工人阶级的形成写的是工业革命时期英国工人的历史，而这段历史在英国史学界曾经被长期遗忘。书中用阶级分析和阶级斗争的观点解释历史，重视工业革命时期英国下层人民的经历。汤普森强调传统、意识形态和社会组织形式的重要性，强调非经济方面在阶级形成过程中的重要作
13、用，强调阶级在客观因素的作用下被形成时又主观地形成自己的过程。,伯明翰当代文化研究中心,英国文化研究学派概述发展历程,70 年代,五、六十年代,80年代以后,为什么退步了？,时间,了 解,主要表现在阿尔都塞的意识形态理论和葛兰西的霸权理论对文化研究学派产生的巨大影响。,斯图亚特霍尔,代表作：电视讨论中的编码和译码、文化研究：两种范式等；霍尔在其理论中运用了符号学、结构主义和葛兰西的霸权理论。霍尔虽然是针对电视话语提出了著名的“编码与解码论”，但这模式可以运用于任何话语生产的分析中。,伯明翰当代文化研究中心,英国文化研究学派概述发展历程,70 年代,五、六十年代,80年代以后,为什么退步了？,时
14、间,了 解,约翰费斯克,代表作：理解大众文化、电视文化等作为当代英美学术界著名的大众文化理论家，费斯克因其“文化消费主义”的研究主张而被西方学术界普遍称为西方当代大众文化研究代表人物。他尝试建立不同于法兰克福学派的大众文化理论，倡导积极快乐和随意休闲的大众文化理论，推崇日常狂欢的大众消费精神，试图在大众文化研究中的精英主义和悲观主义之间做出一种超越。,英国文化研究学派概述研究范式,研究范式,英国文化研究从一开始在理论和方法上采用集大成的原则，文化研究学派的方法借鉴了符号学，结构主义，后现代主义的精髓，在实际的研究中做到灵活运用各种方法以达到最理想的目的。90 年代以后开始出现了将定性研究方法与
15、定量的经验研究方法相结合的趋势。,文化研究中最重要的研究方法，其一是文本分析；另一个就是民族志的研究方法。,文本分析的方法源于文艺批评。早期文化研究的重要代表人物大多是读文学出身的，他们把文本分析运用到理解流行文化上。文本在文化研究学派的眼中不仅仅是经典文学作品，而扩展到了影视作品、新闻报道、以及日常生活的构建。而且文化研究的最终目的并非文本，而是在每一流通时刻的主体形式的社会生活，包括他们的文本体现。,英国文化研究学派概述研究范式,研究范式,民族志的研究方法，这是人类学常用的对日常生活细致的记录和描述，一般文化研究学派将此研究方法用于阅听人的研究中。,在受众调查研究中，美国的经验学派一直采用
16、实证调查的研究方法，注重对电视的效果的量化研究，如电视如何影响政治竞选活动、电视里的暴力内容会不会影响观众的日常行为、它对儿童与青少年会有什么负面影响等。 但是这中研究方法经实践证明存在种种弊端：1、受众并不表达自己内心的真实感受。受众接受调查时并不一定抒发真实想法。2、由于地域，年龄，性别，收入等各种主客观原因，采访者不能正确理解被采访者的真实意图，导致对问题的体验无法沟通调查结果也就难以触及到受众行为和意见的文化动因。3、实证调查从外而内的研究路径不适合由内而外展现的受众文化特质。,民族志研究方法的优点恰能弥补实证研究在受众研究领域里的种种弊端。文化研究的民族志研究方法可克服研究者的主观偏见和意识形态的影响，力图获得一种更真实、更正确的再现。,英国文化研究学派概述研究范式,研究范式,民族志研究方法要求研究者周密地观察、记录、参与其他文化的日常生活，从内部了解该社群的文化，从而使受访者在一定程度上解除防备心理，表露自己的心声；同时研究者通过自己的观察和自己的知识储备挖掘出受访者表达不出的文化内蕴。此后，研究者需要描述和分析所参与的他者文化，这些描述和分析成为文化研究学派进行反省和进行理论建构的参照物和途径。,
