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1、高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网- 1 -【学习目标】 1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。 2、分析课文中常见文言句式特点。 3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。 4、诵读积累文章中的名句，对其作简要的评析。 【资料链接】 1、作者简介 庄子（约前 369前 286） ，我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟 轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。 在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老 庄”之称。 庄子 ，也称南华经或南华真经 ，计 52 篇，今存 33 篇，其中
2、内篇 7，外 篇 15 ，杂篇 11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。 庄子的主要思想有“天道无为” ，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心 主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论 上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺， 知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化 知识。 庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。 鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ” （汉文学史纲要 ）郭沫若
3、也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。 ” （庄 子与鲁迅 ）作为先秦道家学派的代表庄子，以其思想、哲学等影响着后世。 2、背景简介 庄子天才卓绝，聪明勤奋， “其学无所不窥” （史记?老子韩非列传 ） ，并非生来就无用 世之心。但是， “而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也” （庄子?天地 ） 。一方面“窃钩 者诛，窃国者为诸侯” （胠箧 ）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面， “王公大人不 能器之” （史记?老子韩非列传 ）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊， “不可与庄语” （天下 ） ，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境
4、界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游 。 本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动 的比喻中，形成独特的风格。 “逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述 无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括 人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他 希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的 生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。 3、名句积累 窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （庄子胠箧 ） 朝菌不知晦朔，蟪蛄
5、不知春秋。 （庄子逍遥游 ） 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主 ） 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（庄子养 生主 ） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网- 2 -天地与我并生，万物与我合一。 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 4、预习思考 （1）预设问题 文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论 一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而
6、征一国者”是不是肯定呢？庄子为什么要“笑”万物呢？如何理解庄子“逍遥”的含义。 （2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？【学习过程】 一、自学评价 、根据汉语拼音写出相应的汉字，并给画线字注音。 （1）其 y（ ）若垂天之云 （2）海运则将 x（ ）于南冥 （3）抟（ ）扶摇而上者九万里 （4）覆杯水于坳（ ）堂之上 （5）背负青天，而莫之夭阙（ ） （ ）者（6）我決（ ）起而飞，抢（ ）榆枋而止 （7）适莽苍者，三餐（ ）而反，腹犹果然 （8）适百里者，宿 chng（ ）粮 （9）小知不及大知（ ） （10）斥鴳（ ）笑之曰 （11）彼于致福者，未数数（ ）然也 （12）彼且恶（ ）乎待哉
7、？ 2写出下列各句中的通假字及本字(1)适莽苍者，三餐而反。 通 (2)此小大之辩。 通 (3)旬有五日而后反。 通 ， 通 (4)小知不及大知 通 (5)御六气之辩 通 3指出下列文言句式的特点 （1） 齐谐者，志怪者也。 （ ） （2）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 （ ） （3）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南（ ） （4）彼且奚适也？（ ） 4结合具体语境，解释词语 （）志 燕雀安知鸿鹄之志哉 （陈涉世家 ） 齐谐者，志怪者也（逍遥游 ） 博闻强志（屈原列传 ） 既出，得其船，便扶向路，处处志之（桃花源记 ） （）名 北冥有鱼，其名曰鲲 （逍遥游 ） 名之者谁 醉翁亭记 至人无己，
8、神人无功，圣人无名 （逍遥游 ） 高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网- 3 -人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（口技 ） 今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 （赤壁之战 ） （）图 而后乃今将图南 （逍遥游 ） 如有离违，宜别图之 （赤壁之战 ） 乃强起扶杖，执图谐寺后 （促织 ） （）置 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（逍遥游 ） 沛公则置车骑，脱身独骑 （鸿门宴 ） （）穷 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷（逍遥游 ） 复前行，欲穷其林 （桃花源记 ） 二、文本研习 1、课文分两个部分： 第一部分(第 1-6)段，阐明世间万物之间只存在“小大之辩” ，
9、它们的活动都“ ” ， 都没有绝对的自由。本段可分三个层次： 第一层（第 1-3 段） ， “大” 的代表鹏鸟也“有所待” 。 第 1 段，描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒，用夸张的手法描述鲲鹏， “ ”言其形， “ ”言其翼， “ ” “ ” “ ”言其活动天地，极言鲲鹏形体 之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第 2 段，引述所谓齐谐的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾 和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同 下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色” 。第 3 段，从强调鹏
10、鸟“所待”的条件。 作者连用了 等比喻，说明形体巨 大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待” ， 即使雄伟如鹏鸟，也没能做到真正的“逍遥游” ，没有达到作者理想的绝对自由境界。 第 2 层（第 4-5 段） ，设喻对比阐述“小知不及大知，小年不及大年” ， “小”的代表蜩与学 鸠以及朝菌蟪蛄，不仅“不及” “大” ，而且都是“有所待”的。 第 4 段，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍 遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。 “ ” “ ” “ ”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的
11、不一样。同样，鹏 鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然 所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它 们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。 第 5 段，用“ ”一句承接上文，用“ ”一句引出下文。 作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年” 的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有 所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。 第 3 层（第 6 段） ，引“汤之问棘”的一段话对前文
12、补充印证，并点明“小大之辩” 。假托古 人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小 鸟对大鹏的讥笑。 第二部分（第 7 段） ， “故夫”为承上启下之词，从自然界引申到 ，阐明逍遥 游的境界，点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张，那就是：“ ”即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是逍遥游。要高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网- 4 -达到这个境界，就要做到“ ” “ ” “ ” ，做到这些的只有“ ” “ ” “ ” 。作者仍然从反面进行批判，首先否定能够“ ” 、 “ ” 、 “ ” 、 “ ”四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但就像斥鴳、蜩鸠
