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1、1第第 6 6 课课 逍遥游逍遥游他一生清贫，家居陋巷，以织草鞋为生，有时无米下锅，要向人借粮。面对楚王送上门的相国之位，面对唾手可得的荣华富贵，他却断然拒绝，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴，自由自在的乌龟，也不愿当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。因为对现实的不满与无奈，他转而追求精神的自由。九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，他“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷” 。面对生活的贫困和生命的寂寞，他以自由为翼，顺应自然，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。万物有凭有恃有待均难自在圣人无 己 无 功 无 名 乃 真 逍 遥美字体赏美文庄子的翅膀人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼
2、泽，你拼命想让自己的身体变得轻盈，从泥沼的围困中挣脱出来，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶” ，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个视人命如
3、草芥的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士” ，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也充当自己的爪牙，去猎杀更加低级的“庶” 。楚王派使者持千金来了。楚王要降服庄子这只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一对翅膀。庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了2前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。 ”我们有这种气魄吗？
4、没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往来的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人， “抟扶摇而上者九万里” ，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭
5、他的一对翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一对翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千多年，不仅没有散，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。我飞不
6、起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。（散文2008 年第 3 期）【课内挖掘】课内素材庄子虽然一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，但他的内心深处却充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他的哲学有退隐、不争、率性的表象上可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，有太多的“有所待” ，所以他才强调率性，
7、强调要像至人、神人、3圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的彻底觉醒。运用角度 “无为与有为” “自然” “修养” “名与利” “淡泊” “个性”等。精彩运用片段一：生有所息是一种超脱、一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，遍历风尘后安详地徜徉。那汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了他的身影。我看见他的心如秋日的湖水一般清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的圣哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我
8、开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。片段二：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之。他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德， “享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈、洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里
9、”这样汪洋恣肆的篇章。【课外应用】永远的庄子世俗名利和青山绿水之间，你选择了淡泊明志，持竿垂钓碧泉绿潭；权力富贵和草舍茅庐之间，你选择了宁静致远，晓梦翩跹姹紫嫣红。阴暗朝廷是鸢飞戾天者的翅膀，但却是束缚你灵魂的锁链；计谋社会是追名逐利者的天堂，但却是折磨你身心的地狱。为了恪守那一份淡泊，你毅然决定步入山林，感受鸟语花香的自然气息；为了保护那一份宁静，你决绝离开官场，远离尔虞我诈的官场烦扰。你放弃了楚王的盛情相邀，宁曳尾于涂中，不展翅于仕途；你原谅了惠子因担心威胁的陷害，以宽容之心善待了这唯一的一份友情。一间草舍，一幽清梦，将你带到五彩斑斓的花间，化身为淡蓝的蝴蝶，飞舞、翩跹、悠然，忘却世俗烦忧
10、，只是一只简简单单的蝴蝶，与同伴一起，快快乐乐地徜徉天空，可以永远不受精神和身心的束缚，自由自在、恣情率性。4世事无常多纷扰，而你，选择退出纷争，超脱物外。因为对这个世界爱得深刻，所以你更对这个各国战乱频仍、百姓流离失所的时代恨得彻底，放弃得决绝。你以一颗朴素淡然、超凡脱俗的赤子之心，将你对社会的爱恨情仇，转化为有力的文字武器。用你的横溢才华，书写了无数的意味深刻、发人深省、使人获益匪浅的篇章。你大胆批评孔子所谓的不合时宜的仁道思想，批判他周游列国的愚昧以及还对这个连年征战、黎民苦不堪言的春秋战国交接的时段抱有幻想。你早已看透这个悲戚无望的世界，离开，于你一个拥有经天纬地之才、可以斡旋宇宙、扭
11、转乾坤的将才，才是最好的选择。是啊，万物皆有道，冥冥之中皆有定数，又何必逆天而行呢？况且分分合合本就是世间的规律，而“合”终究是历史发展的必然，即使胸怀大志、熟谙韬略，也要追寻真正精神上的自由。于是乎，便有了“庄周梦蝶”的故事流传千古，并被后代的文人墨客所推崇，成为他们追求隐逸生活的典范，成为他们在阴暗世界中的一缕希望之光，成为他们在繁华世界中恪守自我的精神慰藉。而你，也终将名垂青史，即使你并没有想要被后世记住，但世世代代的后人都将记住你的恣意，你的傲视万物，你的才气，以及你晓梦迷蝶的洒脱境界在最贴近心灵的自然山水中，在最能体会到虫鸣鸟叫、高山流水的世外，你成为了真正的自己，你也真正成为了那个
12、时代最成功的人。你恪守了最纯真、最无欲无求的本质，而那些被名誉、金钱蒙蔽了双眼的人们，才是那个时代最可悲、最让你不屑一顾、最彻头彻尾的失败者。他们最终得到的在你看来只不过是身外之物的却是他们拼命向往的虚华，而他们失去的，远比得到的多。繁华如三千东流水，你只在乎闲云野鹤般的采菊东篱、身心自由，置身体和灵魂于旷野中。高声吟唱着属于自己的歌，悠悠然永远地成为一个真真正正的鄙弃功名利禄的隐者。迷蝶，在午夜梦境之时；洒脱，在淡然无悔之刻。踯躅，在绿水佳林之间；化仙，在灵魂升华之日。只恋你化身的蝶，淡蓝，不失信仰只寻你走过的路，坚决，不变方向永远的蓝蝶，永远的庄子！赏析 全文采用第二人称，展开了与先贤庄子
13、的对话。文章化用庄子思想，不着痕迹且不落俗套，显示出较高的文学修养，也表现出善探幽微之道的思维水平。能在不长的篇幅中，写出对庄子的赞叹，写出自己对庄子思想的深刻领悟，实属难能可贵。而贯穿全文的洒脱，更令人称奇。一、基础巩固1下列各组中，不含通假字的一组是( )5A. B.此小大之辩也 适莽苍者，三餐而反)齐谐者，志怪者也 彼其于世，未数数然也)C. D.旬有五日而后反 小知不及大知)御六气之辩 而征一国)解析：A 项， “辩”通“辨” ，区别；“反”通“返” ，返回。C 项， “知”通“智” ，智慧。D 项， “辩”通“变” ，变化；“而”通“能” ，才能。答案：B2选出加点词语与现代汉语意思
14、相同的一项( )A天之苍苍，其正色邪？B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C至人无己，神人无功，圣人无名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。解析：A 项，古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色。C 项，古义：不立名；今义：没有名声。D 项，古义：四季；今义：春天和秋天，我国历史上的一个时代。答案：B3下列句中的加点词与“奚以之九万里而南为”的“为”意义相同的一项是( )A化而为鸟，其名为鹏B庖丁为文惠君解牛C人为刀俎，我为鱼肉，何辞为D为天下笑者，何也解析：题中“为”字是助词。A 项，成为；B 项，替；D 项，被。答案：C4与“齐谐者，志怪者也”句式相同的一项是( )A而莫之夭阏者B覆杯水于坳堂之上C石之铿
15、然有声者，所在皆是也D野马也，尘埃也，生物之以息相吹也解析：D 项与题干均为判断句。A 项，宾语前置句；B 项，状语后置句；C 项，定语后置句。答案：D5将下面的句子翻译成现代汉语。(1)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译文：_(2)小知不及大知，小年不及大年。译文：_6(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？译文：_答案：(1)山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。(关键词：“野马” “以” ，判断句式)(2)小聪明比不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。(关键词：“知” “及” “年”)(3)至于顺应宇宙万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙的人，他们还凭借什么呢？(关键词：“若夫” “正” “待” ，宾语前置句)二、阅读提升阅读下面的文言文，完成 610 题。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父 盗跖 胠箧 ，以诋讹孔子之徒，以明老子之术。 畏累虚 亢桑子之属，指空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是
