《【河东教育】高中历史学案岳麓版必修3备课参考第14课《挑战教皇的权威》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【河东教育】高中历史学案岳麓版必修3备课参考第14课《挑战教皇的权威》（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第三单元第三单元 从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代第第 1414 课课 挑战教皇的权威导学挑战教皇的权威导学提起瑞士，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最富有的银行；那里有最诱人的“瑞士名 表” ；那里有世界著名的旅游胜地日内瓦。500 年前，就在这片土地上，加尔文曾经在 此奋笔疾书，写下了自己对时事、对宗教的“不合时宜”的真知灼见，领导了一场宗教 改革运动。他以自己睿智的思想，翻开了西方思想文化发展史上新的一页，今天，让我 们一起走进 15、16 世纪的欧洲，探寻宗教改革的足迹。研习教材重难点研习教材重难点 研习点研习点 1 1 马丁路德与九十五条论纲 【知识知识梳理梳理
2、】 1马丁路德改革的背景 (1)文艺复兴起到了推动作用，各国的人文主义思想十分活跃。 (2)中世纪的西欧，天主教会腐败；罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义。（3）直接原因是教皇兜售赎罪券，借机剥夺民财。 2马丁路德的宗教改革思想强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 3、兴起针对教皇兜售赎罪券的行径，1517 年，马丁路德公布关于赎罪券的功效(即九 十五条论纲)，宣称，赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得 到赦免。在其引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕。 4、路德教改革的影响 路德改革后形成的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教
3、、东正教形成了三足鼎立的 局面。 【深化深化拓展拓展】 1、如何理解马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？ 提示提示 马丁路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆脱“罪恶” ，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。 2、请思考：在当时的社会背景下，新教废除教阶制度、不受教皇管辖、简化宗教仪式的改革反映了当时资产阶级什么样的要求？ 提示提示 反映了新兴的资产阶级希望通过宗教改革达到提高自身社会地位、反对封建专制、 实现社会平等的愿望，他们希望教
4、会制度能让他们拥有更多的时间来增加资本的积累，更有利于资本主义的发展。 3. “因信称义”与“因行称义”的分歧点在哪里？ 提示提示 二者的分歧点在于怎样才能获得上帝的拯救，是听从教会、服从教规，还是相信自 己。 “因行称义”主张依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。而“因信称义” 强调人只有靠信仰才能得救。 【典例典例展示展示】 马丁路德提出了“因信称义”的学说，其真实含义是 A.人只有靠信仰才能得救 B.人只有依靠教皇的祈祷才能得救C.人只有购买赎罪券才能得救 D.人只有加强自身修养才能得救研析研析 考查学生对“因信称义”学说概念的理解， “因信称义”不同于“因行称义” ，它是 指只
5、有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。而“因行称义” 主张依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。 答案答案 A 方法技巧方法技巧 在学习的过程中要完整地把握历史概念，不仅要把握其内涵，而且要把握其 外延。要注意总结“因信称义”与“因行称义”二者的关系，二者都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。但 “因行称义”本质仍是为加强罗马天主教会的绝对权威，封建宗教神学的精神垄断而服务的。而 “因信称义”否定天主教会的权威和赎罪券的掠夺，简化宗教仪式，给教徒极大的解放。 【教考动向教考动向体验体验】 1、16 世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。 ” 这说明了 A.
6、罗马教皇对德国搜刮掠夺 B.罗马教皇对德国的重视 C.德国的畜牧业发达 D.德国与教皇的关系密切 2下列有关马丁路德的宗教改革表述不正确的是A是反对天主教会的社会、思想改革运动B改革后的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的局面C德国宗教改革风靡全欧D为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 3. 西欧宗教改革发端于 A.德意志 B.意大利 C.瑞士 D.英国 4、 阅读下列材料：材料一 当钱投入钱柜丁当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改” ，才是基督的正道。路德九十五条论纲 材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教
7、皇须交还我们的自由、 权利、财产教皇须让皇权成为名副其实的皇权。路德九十五条论纲 材料三 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德 ；剩下的十分之一少数高喊罗马教廷该死!” 斯大林宗教改革和伟大农民战争时期的德国请回答： (1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?(2)材料二中路德的要求反映”了什么问题?(3)材料三说明了什么问题? 研习点研习点 2 2 独树一帜的加尔文 【知识知识梳理梳理】 1、加尔文教的兴起 ：受德国宗教改革运动的影响，许多国家先后接受了新教，其中加尔文 在瑞士创办的加尔文教最富有时代特色 2、加尔文的主要宗教观点：1536 年，加尔文出版了基督教原理一书。主
8、张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力；主张先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。这是加尔文宗教观的核心，他认为否认先定论就是否认上帝。 3、加尔文宗教改革的意义加尔文在日内瓦不仅创立了独到的宗教改革理论，而且在实践斗争中取得了辉煌的胜利。他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物” 。 【深化深化拓展拓展】 1、想一想：欧洲宗教改革的意义有哪些？ 提示提示 宗教改革的实质是一场在宗教外衣掩饰下的西欧各国反对罗马天主教会的社会运动，是早期资产阶级的反封建斗争。欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，勇
9、于挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。它摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民 族文化和教育事业的发展。 2、想一想根据以上对马丁路德和加尔文宗教改革的学习，请回答：宗教改革的形式是什么？为什么要采取这种形式？ 提示提示 采取神学异端的方式。 原因：中世纪的欧洲人们只知道一种意识形态宗教，教会在政治、经济和意识形态方面 具有强大而普遍的影响，处在手工工场阶段的资产阶级还非常弱小，所以只能采用反天主教神学这一形式。 3.想一想：加尔文宗教改革是如何
10、体现人文主义色彩的？提示：加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治 人民的权力；主张先定论，他的这些思想在维护宗教信仰的前提下，强调人的虔诚，只要虔诚地信仰就可以获得上帝的恩赐，强调的是个人与上帝沟通的权力。与此同时否定了罗马教皇的权威和教会的作用。在思想上体现人文主义精神。 【思考思考提示提示】 加尔文的先定论加尔文的先定论 提示提示 积极方面：先定论在宗教改革时期具有积极作用，他的学说为资产阶级发财致富作了辩护，他从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。因此在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
11、 消极方面：掩盖了资产阶级的剥削，对资本家依靠榨取剩余价值剥削致富进行辩护。 【典例典例展示展示】 被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的是A.彼特拉克 B.薄加丘 C. 马丁路德 D.加尔文 研析研析 欧洲的宗教改革起源于德意志的马丁路德改革。在德国宗教改革的影响下，加尔文在瑞士也进行了改革。他因此被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物” 。解答本题目时，注意试题的限制条件是“第二位伟大人物” 。 此类试题一定要认真审题。答案答案 D 【教考动向教考动向体验体验】 1宗教改革时期影响很大的新教百科全书是A 基督教原理 B 九十五条论纲 C 圣经 D 天主教原理 2马丁路德和加尔文的宗教改革的
12、相同点有哪些新教不再受制于罗马教皇 实行政教合的体制 都受文艺复兴的影响 都反对因行称义A B C D 3加尔文宗教观的实质是A否定教皇、封建主的特权 B否认先定论就是否认上帝 C依靠信仰才能得救 D依靠上帝 4.阅读下列材料 材料一 加尔文主张“信仰得救” 。他认为，得救在于信仰而不在于善行；而得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”：选民 发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 材料二 生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主义野心，把一个民主 的共和国转变成为神权的专政，他着手于两方面的工作，一是迅速向日内瓦市行政会（以下简称“市政会” ）提
13、交一整套教义问答手册，即“新教十戒” 。他要求市政会强迫日内瓦自由市民逐个宣誓，公开接受这一忏悔书。拒绝宣誓，将被驱逐出 城。二是使市政会立即成为只执行他的命令和法令的机构。他知道，要把持权力，一定要把权力的工具掌握在手中。 书屋二年第九期 请回答： （1）材料一反映了加尔文的哪些主张？这些主张有何影响？ （2）材料二揭示了什么问题？这对推行新教有何作用？ （3）你怎样认识加尔文？ 5阅读下列材料： 材料一 马丁路德是 16 世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义” ；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义” ，要想称“义” ，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会条规，不在于本人的善行积下的
14、功德，而在于上的恩典和个人对上帝的信仰1517 年 10 月，路德以学术争论的方式在维藤堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲 。论纲使赎罪券在德意志各地的销售大减。 材料二 加尔文是瑞士的宗教改革家他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、货钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调 圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。 请回答： （1）路德提出的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？ （2）加尔文和路德主张的相同点是什么？ （3）加尔文比路德更为激进的主张是
15、什么？探究解题新思路探究解题新思路课标新题课标新题 展示展示 中世纪封建神学曾阻碍欧洲社会的发展，我国现在为何还要尊重宗教信仰自由？“”为何称为邪教？它给我们什么警示？ 解题思路解题思路 解答第一问要注意宗教与迷信的区别，结合政治的有关常识回答；第二问 要结合时政以及的危害及其观点分析；第三问宗注意教信仰自由是在法律范围内 的自由，要注意防范和打击邪教相结合。 答案答案 （1）宗教是一种历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。在长期的发展中， 各种宗教积累了一定的文化成果和珍贵的文化遗产。我国几大宗教都向善、爱国、拥护 党和政府的方针政策，与国家民族共命运，和中世纪的封建神学居于精神的绝对统治地 位、阻碍社会的进步，有着本质的区别，所以我国宪法规定，每个公民都有信仰宗教的 自由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由，这是公民的基本权利。 （2）之所以是邪教，是因为其宣扬的思想观点极
