《【备课参考】山西省高二历史人教版必修3学案:第3课宋明理学2》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【备课参考】山西省高二历史人教版必修3学案:第3课宋明理学2(3页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、3 宋明理学课前预备 从魏晋南北朝到北宋,中国的思想文化发生了许多新的变化,对儒家思想 的独尊地位形成强烈的冲击。东汉儒学走向繁琐化和僵化、佛教广泛流传、道教 兴起、唯物主义对儒学的批判等情况使儒家思想的影响大大下降。唐朝统治者实 行三教并行政策,表明儒学不再拥有独尊地位,从隋唐到北宋初期,士大夫中信 仰佛教、道教的很多。儒学和佛教、道教,既互相攻击、辨驳,又互相吸取、渗 透。儒家思想开始经历一个为适应新形势需要创立新儒学的过程。韩愈率先提出 了复兴儒学的主张,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。周敦颐、邵雍、张载、 程颢、程颐,是理学的开创者。程颢、程颐兄弟把理描绘为一种无所不在的绝对 精神,
2、先有理,然后才有物质世界。而封建伦理道德正是理的体现,天理的核心 就是“仁” 。朱熹是继孔孟之后最重要的儒家思想家,是理学的集大成者。他吸 收和综合了中国先秦以来各种唯心主义哲学的重要观点,包括他所批评的佛教唯 心主义观点在内。因此,他是中国古代唯心主义哲学集大成的人物。他的主要思 想有“理气论” “心性论” ,他认为集中反映封建伦理道德的“三纲五常”就是天 理的体现。朱熹认为万物各有其理,而万理终归为一,这就是“太极” ,他要求 人们绝对服从天理,就象信仰宗教一样,实际上把儒学宗教化了。 理学内部始终存在着唯物主义和唯心主义的斗争,争论的中心主要是围绕着: “理”是否先于气, “理” 是否离
3、开气而单独存在,以及心与理的关系,性与情 的关系带问题而展开的。程颢、程颐兄弟和朱熹都是属于理学中唯心主义的代表 人物,从张载具有唯物主义的倾向。从朱熹开始, 四书的地位高于五经 , 成为理学的主要经典。 王阳明生活于明朝中期,社会各种矛盾都很尖锐,危机四伏,陆九渊、王阳 明站在大官僚地主的立场,力图挽救封建王朝的统治危机。陆九渊提出“宇宙便 是吾心,吾心便是宇宙” ; 王阳明一生中最主要的政治活动就是镇压农民起义。 王阳明创立了所谓“心学” ,他的主观唯心主义和程、朱的客观唯心主义,都是 封建地主阶级的理论基础与世界观,他们都是把封建的“理” (仁、义、礼等伦 理观念)作为宇宙的本体。所不同
4、的是客观唯心主义主张“理”在心外,而主观 唯心主义主张心就是“理” 。他们之间的争论是唯心主义内部不同派别的争论。 王阳明所处时代,官僚士大夫和一般知识分子都把朱熹学说当成猎取名利的工具, 王阳明认为人追逐名利,对于消除统治阶级内部的互相倾压和统治者与农民阶级 的矛盾是不利的。因此,他要从整饰人心入手,用主观唯心主义去代替客观唯心 主义。王阳明认为,人的“良知”本体是无善无恶的,但是一般人都摆脱不了私 欲的障碍,因此必须不断反思(即所谓“致良知” ) ,克服私欲,然后才能恢复心 体的原来面目。课堂同步 选择题 1 隋、唐时期流行“三教”之说, “三教”是指 儒学 佛教 道教 伊斯兰教A B C
5、 D2 历史上官方确定的最早的儒家经典标准读本是A五经正义 B 春秋繁露 C 四书章句集注 D 二程遗书3 宋代的理学与以前传统的儒学相比较,其新特点不包括A 理论更加系统 B 否定了传统儒学的大部分观点 C 更加富于思辨性 D 从佛教和道教中吸取了不少学说 4. 宋代理学家的著作中成为后世科举开始依据的教科书的是: A五经正义 B 春秋繁露 C 四书章句集注 D 二程遗书课后巩固1.下列观点具有唯物主义倾向的是 A 万物皆只是一个天理 B 有理而后有气 C 宇宙便是吾心 D 盖通天地,亘古今无非一气而已2.下列思想家中提出“致良知”学说的是A 王阳明 B 程颢 C 朱熹 D 程颐 二 非选择
6、题 3.阅读下列材料 材料一 理气本无先后之可言,然必欲推其所从来,则须说先是有理。 朱子语类卷一 材料二 人之一心,天理存则人欲亡,人欲则天理灭,未有天理人欲夹杂者 学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学。 朱子语类卷十三 (1)你如何理解材料一中的理和气?材料一表达了什么观点? (2)材料二中的天理和人欲各指什么?提出了什么要求?目的是什么? (3)根据材料一、二,概括说明朱熹在哲学上和政治上的基本立场或倾向。 提速训练 从历史背景、政治目的、核心思想几个方面试比较宋代的理学与明朝心学的主要 相同或相似点。 选科准备 王阳明在镇压农民起义过程中,产生了“破山中贼易,破心中贼难”体会。王阳 明
7、所谓的“山中贼” 、 “心中贼”各指什么?王阳明在他的学说中是如何破所谓 “心中贼”的?他的做法能够成功吗?课堂同步 选择题1C 2 A 3 B 4 C 课后巩固 1D 2。A3.(1)理指天理,它是精神性的,气指客观存在的事物,是物质性的。精神是 第一性的,而物质是第二性的,世界的本质是精神。 (2)天理主要表现为封建伦理道德,人欲主要指人的各种本能的欲望和要求。 要求人们绝对服从天理,克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。维护 封建统治。 (3)哲学上是唯心主义,政治上维护封建统治。 提速训练 背景:封建统治都面临着一定的危机,佛教在中国广泛传播,形成巨大影响。 政治目的:都是为了加
8、强对人民的思想控制,用封建伦理道德来约束人们,以巩 固封建统治,稳定封建秩序。 核心思想:理学主张天理是万物的本源,主宰万物。人们必须以天理来指导和约 束自己的行为,否则,就会误入歧途。心学实际上对理学的继承和进一步发展, 并没有根本分歧。王阳明认为封建伦理道德是人的内心固有的,即所谓“良知” 是人固有的善性,但是人欲会使人们的思想行为违背“良知” ,因此必须通过道 德修养和反思来破除心中的不良欲望,恢复人固有的善良本性。 选科准备 “山中贼”是对农民起义军的污蔑说法, “心中贼”是指那些不利于封建统 治阶级的根本利益的思想,特别是指劳动人民不能忍受压迫而萌发的造反的念头。 王阳明把社会的治乱完全归之为人的道德的好坏。他积极提出“致良知”的学说, 企图通过加强封建思想、道德 的灌输来挽救社会危机,维护封建统治的基本秩序。人民反抗斗争的根源是腐朽 的封建压迫和剥削,这随着封建社会走向末落而不断加剧,这个情况是王阳明所 无法改变的。因此他的破心中贼只能以失败而告终。 (明朝末年,爆发了空前规 模的农民大起义,并且最终推翻了明朝统治这充分说明“破心中贼”彻底失败。 )Lv