《【三维设计】2016届高考历史（人教版）一轮复习第十二单元 第二课时 文艺复兴和宗教改革导学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【三维设计】2016届高考历史（人教版）一轮复习第十二单元 第二课时 文艺复兴和宗教改革导学案（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第二课时 文艺复兴和宗教改革循着线索理一理由表及里想一想1欧洲在 14 世纪后， “以封建制度解体和城市兴起为基础”发生了文艺复兴，它以理性、人文主义和科学击破了教会的精神独裁，掀起了“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革” 。文艺复兴运动为什么首先从意大利开始？提示 资本主义萌芽首先在意大利出现，这是根本原因；意大利较多地保留了古希腊罗马的文化。2与其说是“古典文化的再生” ，不如说是“近代文化的开端” ；与其说是“复兴” ，不如说是“创新” 。材料中观点的依据是什么？提示 文艺复兴是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说，文艺复兴的
2、实质就是资产阶级的思想解放运动。3恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ”恩格斯对文艺复兴是如何评价的？提示 认为文艺复兴运动是一次肯定了人的价值和创造力的社会进步的思想变革运动，促进了人的发展和科学文化的进步。4有人认为马丁路德主张“因信称义”树立了上帝的权威，因此马丁路德的学说与人文主义没有联系。对此你如何理解。提示 马丁路德的学说强调人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶” ，不需要教会作为中介，它实际上否定了教皇的权威，使人们获得了
3、精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。5有人说：“文艺复兴借古希腊罗马文化复兴、宗教改革借助宗教形式宣传资产阶级文化，二者都否定了宗教信仰。 ”请据此进行评论。提示 文艺复兴揭露教会的腐朽、肯定人性和人的价值；宗教改革是披着宗教的外衣进行反封建，反对的只是天主教会的盘剥和教皇的特权地位，二者都是宣传资产阶级文化，但都未否定宗教信仰。史论术语背一背(先填后背)十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。16 世纪，在文艺复兴的影响下出现的马丁路德等人的宗教改革，是对西欧基督教神权统治的批判和否定，它进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。文
4、艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放与思想自由。探究点一文艺复兴的影响未考史料读出史论史料一 、 、 “、 、 、 、 、 、 、 、 、 ”、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
5、、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 斯塔夫里阿诺斯全球通史 教你读史 史料一中对“神学和基督教会控制现实生活”的挑战， 体现了文艺复兴反教会精神统治的内涵； “对人类的尊严和创造力的一种新的信心”则说明人类自身获得解放， 更关注现世幸福。 史料二 、 、 、 、 、 、 、 “、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
6、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ” 何亚平科学社会教程 教你读史 史料二中“解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力”“研究自然是教育的主体”“用你的头脑和你的双手去研究它吧”可得出文艺复兴运动关注对自然的研究，宣扬人文主义，崇尚科学知识，这有利于冲破宗教神学的束缚，促进近代科学
7、的产生。 根据上述史料，归纳文艺复兴的影响有哪些？史论形成文艺复兴的影响(1)积极影响：经济方面：有利于资本主义经济的发展。政治方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。(2)消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，产生了一系列的负面影响。探究点二文艺复兴和
8、宗教改革时期的人文主义的特征已考史料命出新意史料一 (摘自 2012 年安徽高考 T37材料一)欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁史料二 (摘自 2012 年安徽高考 T37材料二)意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民” 。启蒙运动时期，法国有学者
9、认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)(1)结合所学知识分析史料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？高考原题答案：意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激起了资产阶级的强烈反抗。(2)概括史料二的基本观点及其共同精神。高考原题答案：观点：鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。精神：人文主义。(3)根据史料二并结合所学知识指出，文艺复兴和宗教改革时期人文主义的
10、主要诉求是什么？新创题答案：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。总结升华文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因和文艺复兴时期人文主义的特征1原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。2特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人
11、的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。历年高考真题整体研究找规律1(2014江苏高考)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的唯一方法。 ”由此可见，人文主义者( )A鄙视贫穷 B认为财富即道德 C揶揄上帝 D反对安于清贫的说教解题提示：定时空：由“佛罗伦萨人文主义派”可知是文艺复兴时期。抓关键：“反对对财富的谴责” “贫穷并不是显示品德的唯一方法” ，
12、表明人文主义者不反对追求财富，不愿意生活清贫。答案：D2(2013上海高考)在 15 世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中 50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从 1500 年至 1520 年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的 33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的 27%。对上述变化的最佳理解是( )A人文主义精神昌盛 B天主教地位有所下降C学者推崇古典作品 D中国印刷术引入欧洲解题提示：定时空：15 世纪的欧洲正值文艺复兴时期。抓关键：宗教书籍的比重下降，古典书籍的比重上升，说明古希腊罗马时期的人文主义思想影响扩大。答案：A3(2013广东高考)欧洲某个时期崛
13、起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是( )A文艺复兴时期画家 B19 世纪现实主义画家C法国印象主义画家 D20 世纪现代主义画家解题提示：定时空：欧洲某个时期。抓关键：“重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画” ，即把绘画的主题由神转向了人。答案：A4(2013上海高考)15 至 16 世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了( )A资本主义制度的确立 B西欧社会的转型C国际政治体系的初建 D整体世界的形成解题提示：定时空：15 至 16 世纪
14、。抓关键：“君主专制的建立”是政治领域的变化， “文艺复兴” “宗教改革”是文化领域的变化， “15 至 16 世纪”还发生了经济领域的变化新航路开辟。答案：B5(2012重庆高考)伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要( )A抨击愚昧 B倡导平等C讽刺贪淫 D推崇人性解题提示：抓关键：“把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么”？体现出对“快乐”等人生享受的追求。答案：D最新史学动态分类研究看趋势史学拓展类(十八)宗教改革重要概念详解与比较1详解因行称义：就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是要维护
15、教皇的权威。因信称义：马丁路德提出，只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、教职人员和繁琐的圣功。信仰得救：加尔文提出，后来发展为“先定论” ，即成功与失败，生与死都是由上帝决定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。三者相同之处都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂升入天堂。2比较三者不同之处：“因行称义”本质上仍是为加强罗马天主教会的绝对权威以及封建宗教神学的精神垄断而服务的。 “因信称义”否定天主教会的权威和赎罪券的掠夺，主张简化宗教仪式，给教徒极大的解放。 “信仰得救”在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。 “信仰
16、得救”是宗教改革运动时期最激进的观点，它比路德新教更激进，适应了新兴资产阶级激进派的要求，为早期资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。三者的区别，关键在于如何得救，是依赖教会还是自己拯救自己。前者是封建主义的代表，后两者是资产阶级的思想，本质上是否定教会，否定教皇神权，体现的是资产阶级在发展中要求冲破罗马教权的束缚，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。考向新视角 下表是教皇本尼狄克十二世时(13341342 年)制定的一个公开的赎罪券价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁路德的回答是( )罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8 个金币6 个金币7 个金币A “因行称义” B
