《古代汉语上》(字典辞书)2

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1、古代汉语,主讲教师:徐志奇,第二章 怎样查字典辞书,字典、词典与辞书的性质特点 字词典的编排方式 字词典的主要内容 几部常用字词典简介,一、字典、词典与辞书的性质特点,都是工具书,即当作工具使用的书。是按照一定的方法编排某些资料,供人参考、检阅、查询,而非系统学习的书籍,不是供人学习、阅读、钻研用的可以从头到尾精读或略读的书籍。它们只起辅助的工具作用。,二、字词典的编排方式,目前汉语字典排列汉字的方法主要有三种:1、按音序排列。现在通行的是按照汉语拼音字母次序排列,只要学会汉语拼音方案, 就能很快查出所要查的字。在古代,也有按平上去人四声、三十六字母、一百零六韵排列的,这是早期的音序排列法。,

2、2、按部首和笔画排列这就是所谓的部首检字法。把同一部首的字归为一类,部首的先后以笔画的多少而定,同部首的字也以笔画为序。,3、按号码排列通行的是四角号码检字法。汉字一般是方形的,都有四个角,角的形式共有十种,用0至9是个号码来代表。四角的顺序是先左上角,次右上角,再次是左下角,最后是右下角,每字得四码。有的工具书同时采用几种检字法。,三、字典、词典与辞书的主要内容,1、字典以解释单个字为主的工具书。例如:东汉许慎的说文解字、清代张玉书陈廷敬等的康熙字典、汉语大字典。有的解释汉字的形音义 ,有的只释音义。,古今工具书定音是个重要问题,其中使用的方法:1、直音法是用一个汉字注另一个汉字的读音,这是

3、最早的注音方法。许慎在著说文解字时往往用此法,用“读若某”、“读如某”、“读与某同”等字样表示。后来发展简化成“音某”的形式。这种汪音方法往往会遇到困难,如有些字与之同音的字少,两个都是生僻字却互相注音,“仳音嚭”和“嚭音仳”。,2、反切法 是用两个汉字合注一个汉字的音,上字取声母,下字取韵母和声调,合成被注字的音。如“毛,莫袍切”。,3、叶音法是为了让韵文押韵而临时改变读音。如康熙字典:“筹叶音除”。这是一种应该否定的注音法。,由于后代人对古音还没有系统的知识,所以对古代韵文感到有很多不合韵律的地方,南宋前的人便以“协韵”来加以解释。“协”是和谐的意思。“协韵”指遇上读古代韵文不押韵时,临时

4、改变此韵脚的读法以求韵读起来和谐。例如:,诗经邶风燕燕三章:“燕燕于飞,下上其音,之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。”梁末沈重毛诗音在“远送于南”下注云:“协句,宜乃林反。”以为周朝的人平常念“南”也应象南北朝人一样念作“那含反(nn)”,在这章诗里为了押韵,应临时改读为“乃林反(nn)”,这样就与上下文中的“音”和“心”协句了。字典、辞书中的叶音由注音由此而来,故应否定。,2、词典与辞书是以解释词语为主的工具书。解释文言虚词的,例如:清代刘淇助字辨略、王引之经传释词,近人杨树达词铨、裴学海古书虚字集释、今人杨伯峻古汉语虚词。解释诗词曲语词的,例如:近人张相诗词曲词语集释、朱居易元剧俗语

5、方言例释。解释双音节单纯词的,例如:近人朱起凤辞通、符定一联绵字典。大型的,例如:辞源、辞海。,四、常用字词典简介,说文解字 经籍纂诂,1.说文解字,书名和作者 说文解字的内容和体例 说文解字的贡献 说文解字的研究,A.书名和作者说文解字,简称说文,是我国第一部系统解释文字形体、意义的字典。书名中的“说”和“解”都是“解释”之义。 至于“文”指独体字,“字”指合体字。,说文作者为东汉许慎。许慎字叔重,是当时著名的古文经学大师。有“五经无双许叔重“之称。他撰说文一书,主要目的是和今文经学派作斗争。 书成于汉和帝永元十二年(公元100年);汉安帝建光元年(公元121年),许慎病居于家,由其子许冲奏

6、献给皇帝。,B.说文的内容和体例说文十五卷,收字九千三百五十三,重文(大多为异体字)一千一百六十三,共一万零五百一十六字。许慎将这些字按字形结构分为五百四十部,分别部居,据形系联。同一部首内各字的排列,基本上以类相从。就是说,说文部首的排列大致将形体相近相关者放在一起;同部首的字一般将意义相近者排在一起。,先列小篆形体,然后进行说解;每字先解释字义,其次说明形体结构,如被释字不习见有注音必要者,则注明字音放在开端。下面分别从释义、解形、注音三方面加以说明。 说文的释义,以解释字的本义为宗旨;解形,是按“六书“分析字形结构(不含转注、假借)。,刀,兵也。象形。 马,怒也,武也。象马头髦尾四足之形

7、。 上,高也。指事也。 安,静也。从女在下。 甜,美也。从甘,从舌。 獨,犬相得而斗也。从犬,蜀声。 仲,中也。从人、从中,中亦声。,C.说文的贡献说文是我国第一部系统完整、体例谨严、分析字形,诠释字义的字典。其主要贡献: 1)保存了大量的字(词)本义。2)对一些字的解释非常准确而简明,是后代字、词典的良好典范。3)因形解义,开创文字训诂学的重要方法。4)首创部首排列法,为后代字典创立了科学的编排体例。5)保存小篆系统,并列有部分六国古文、籀文等,这是后人辨识甲骨文、金文的桥梁。,D.对说文的研究唐代李阳冰曾刊行说文三十卷,说解文字,常以己意妄改许书,全不是说文的本来面目。原书已不传。宋初,徐

8、铉奉敕整理校订出现在通行的大徐本说文解字,尽力恢复说文原貌,给每字用反切注音,并将经籍中常见而许书未收的字增入书内,加以注释,称为“新附字” 。其弟徐锴作说文解字系传,有通论、祛妄、类聚错综、疑义、系述各篇,颇多发明。,清代有研究说文解字四大家:段玉裁说文解字注、桂馥说文解字义证、朱骏声说文通训定声、王筠说文句读和说文释例成就最大 。,2.经籍纂诂,经籍纂诂的作者和内容 经籍纂诂的体例对经籍纂诂的评价,A.经籍籑诂的作者和内容,经籍籑诂是在清代学者阮元主持下,聘请当时知名学者臧镛、臧礼堂等五十余人编纂的一部大型古代典籍词义训释汇编,书成于喜庆三年(1798),共一百零六卷。本书专门搜集唐代以前

9、(含唐代)各种古书的注释以及各类字书、韵书的训诂资料。书名虽为经籍籑诂,但搜集材料的范围并不限于十三经,史、子、集三部书籍的旧注,古代训诂专书及后人所辑古佚小学书等,都广为汇集。,B.经籍纂诂的体例,本书以单字、单词为条目,按平水韵一百零六个韵部编次字条,每韵一卷。每卷之末,各附补遗。每个字头下,罗列古传注和训诂专书中对该字的所有解释,并摘录经籍原文,详细注明出处。一字如有几个韵读,则分别列入各韵之下,并因字义不同,各加解释。如对某一字有几家完全相同的训释,也逐一照录,不加删并,不避重复。,C.对经籍纂诂的评价,优点:材料丰富,要知一字的各种古义及其在古籍中的出现情况,一查即得, “展一韵而众字毕备,检一字而诸训皆存。”(王引之经籍纂诂序)缺点:词义排列杂乱、重复,未能展示词义演变线索和文字假借的关系;有些书证斩头去尾,未引出原文;编纂仓促,成于众手,难免错讹。引用该书材料,应复核原书。,完,

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