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1、新课标高考考纲规定必背古诗文篇目新课标高考考纲规定必背古诗文篇目 64 篇篇 (一一)义务教育语文课程标准推荐背诵的篇目义务教育语文课程标准推荐背诵的篇目 50 篇篇 1孔子语录孔子语录论语十则论语十则 2鱼我所欲也鱼我所欲也 孟子孟子 3生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 孟子孟子 4曹刿论战曹刿论战 左传左传 5邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 战国策战国策 6出师表出师表 诸葛亮诸葛亮 7桃花源记桃花源记陶潜陶潜 8三峡三峡 郦道元郦道元 9杂说杂说(四四)韩愈韩愈 10小石潭记小石潭记柳宗元柳宗元 11陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 12岳阳楼记岳阳楼记范仲淹范仲淹 13醉翁亭记醉翁亭记欧阳修
2、欧阳修 14记承天寺夜游记承天寺夜游苏轼苏轼 15爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐 16送东阳马生序送东阳马生序(节选节选)宋濂宋濂 17关雎关雎(关关雎鸠关关雎鸠)诗经诗经 18蒹葭蒹葭(蒹葭苍苍蒹葭苍苍)诗经诗经 19观沧海观沧海(东临碣石东临碣石)曹操曹操 20饮酒饮酒(结庐在人境结庐在人境)陶潜陶潜 21送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦城阙辅三秦)王勃王勃 22次北固山下次北固山下(客路青山外客路青山外)王湾王湾 23使至塞上使至塞上(单车欲问边单车欲问边)王维王维 24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼杨花落尽子规啼)李白李白 25行路难行路难(金樽
3、清酒斗十千金樽清酒斗十千)李白李白 26望岳望岳(岱宗夫如何岱宗夫如何)杜甫杜甫 27春望春望(国破山河在国破山河在)杜甫杜甫 28茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号八月秋高风怒号)杜甫杜甫 29白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折北风卷地白草折)岑参岑参 30早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥天街小雨润如酥) 韩愈韩愈 31酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地巴山楚水凄凉地) 刘禹锡刘禹锡 32观刈麦观刈麦(田家少闲月田家少闲月)白居易白居易 33钱塘湖春行钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西孤山寺北贾亭西)白居易白居易 34
4、雁门太守行雁门太守行(黑云压城城欲摧黑云压城城欲摧)李贺李贺 35赤壁赤壁(折戟沉沙铁未销折戟沉沙铁未销) 杜牧杜牧 36泊秦淮泊秦淮(烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙)杜牧杜牧 37夜雨寄北夜雨寄北(君问归期未有期君问归期未有期) 李商隐李商隐 38无题无题(相见时难别亦难相见时难别亦难) 李商隐李商隐 39相见欢相见欢(无言独上西楼无言独上西楼) 李煜李煜 40渔家傲渔家傲(塞下秋来风景异塞下秋来风景异)范仲淹范仲淹 41浣溪沙浣溪沙(一曲新词酒一杯一曲新词酒一杯)晏殊晏殊 42登飞来峰登飞来峰(飞来峰上千寻塔飞来峰上千寻塔) 王安石王安石 43江城子江城子(老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂)苏轼
5、苏轼 44水调歌头水调歌头(明月几时有明月几时有) 苏轼苏轼 45游山西村游山西村(莫笑农家腊酒浑莫笑农家腊酒浑)陆游陆游 46破阵子破阵子(醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑) 辛弃疾辛弃疾 47过零丁洋过零丁洋(辛苦遭逢起一经辛苦遭逢起一经) 文天祥文天祥 48天净沙天净沙秋思秋思(枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦)马致远马致远 49山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古(峰峦如聚峰峦如聚)张养浩张养浩 50己亥杂诗己亥杂诗(浩荡离愁白日斜浩荡离愁白日斜) 龚自珍龚自珍 (二二)普通高中语文课程标准中建议背诵的篇目普通高中语文课程标准中建议背诵的篇目 14 篇篇 1劝学劝学 (君子曰：学不可以已君子曰：学不可以已用心
6、躁也用心躁也)荀子荀子 2逍遥游逍遥游 (北冥有鱼北冥有鱼圣人无名圣人无名)庄子庄子 3师说师说 韩愈韩愈 4阿房宫赋阿房宫赋 杜牧杜牧 5赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼 6氓氓 诗经诗经 7离骚离骚(长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮岂余心之可惩岂余心之可惩)屈原屈原 8蜀道难蜀道难李李 白白 9登高登高 杜杜 甫甫 10琵琶行琵琶行白居易白居易 11锦瑟锦瑟李商隐李商隐 12虞美人虞美人(春花秋月何时了春花秋月何时了)李李 煜煜 13念奴娇念奴娇(大江东去大江东去) 苏苏 轼轼 14永遇乐永遇乐 (千古江山千古江山) 辛弃疾辛弃疾 2014 新课标高考语文必背初中古诗文新课标高考语文必背初中古诗文 1
7、论语论语(19 则则) 1子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？不亦君子乎？”(学而学而) 2子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 ”(为政为政) 3子曰：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。 ”(为政为政) 4子曰：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ”(为政为政) 5子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而好学，不耻下
8、问，敏而好学，不耻下问， 是以谓之是以谓之文文也。也。 ”(公冶长公冶长) 6子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(述而述而) 7子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”(述而述而 ) 8子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”(里仁里仁) 9子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ”(述而述而) 10曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
9、不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”(学而学而) 11曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？已，不亦远乎？”(泰伯泰伯) 12子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”(子罕子罕) 13子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，其恕乎！己所不欲， 勿施于人。勿施于人。 ”(卫灵公卫灵公) 14子贡问君子。子曰：子贡问君子。子曰：“先行
10、其言而后从之。先行其言而后从之。 ”(为政为政) 15子曰：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ”(颜渊颜渊) 16子曰：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶 也，不以其道得之，不去也。也，不以其道得之，不去也。 ”(里仁里仁) 17子曰：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ” (述而述而) 18子在齐闻子在齐闻韶韶 ，三月不知肉味，曰：，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。不
11、图为乐之至于斯也。 ”(述而述而) 19子曰：子曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩， 咏而归。咏而归。 ” 夫子喟然叹曰：夫子喟然叹曰：“吾与点也！吾与点也！”(先进先进) 2鱼我所欲也鱼我所欲也 孟子孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦 我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
12、死亦我所恶，所恶有甚于死者，我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人 之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是 则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则
13、死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴 尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室 之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得 我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3生于忧患
14、，死于安乐生于忧患，死于安乐 孟子孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌
15、国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 4曹刿论战曹刿论战 左传左传 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何肉食者谋之，又何 间焉？间焉？”刿曰：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：乃入见。问：“何以战？何以战？”公曰：公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：对曰：“小惠未遍，民弗从也。小惠未遍，民弗从也。 ”公曰：公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：对曰：“小信未孚，神弗福也。小信未孚，神弗福也。 ”公曰：公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。小
