第四课宋明理学【教学大纲】

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1、,课前检测:,1、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根本原因是 A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要 B、儒学思想已经过时 C、统治者对黄帝和老子的敬仰 D、黄老之学的无为思想,2、“罢黜百家，独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳，主要是由于（ ） A、董仲舒的建议 B、朝中大臣均为儒家弟子 C、适应了中央集权政治的需要 D、其他学派的主张都不适应治国,3、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ） 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒学以外各学派的消亡 A B C D ,D,C,4、对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是：A、政治统一确保思想统一 B、思想统一

2、服务于政治统一C、思想统一与政治统一相互对应 D、政治统一从属于思想统一,5、儒学到了汉被赋予了新的含义,主要是 A 人定胜天 B 无为而治 C 君权神授 D 仁政思想,C,6、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在历史上产生的影响不包括 A 政治开始与儒学密切结合 B 思想上的统一巩固了政治上的统一 C 促进了民族思想文化的自由发展 D 儒家思想渗透到社会生活的各个方面,C,（春秋）孔子创立儒家学派,（战国）孟子荀子继承、发展,儒学的创立及发展历程,1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.主导： 5.衰弱： 6.复兴： 7.新发展：,（秦朝）“焚书坑儒”,（西汉）确立正统地位,（魏

3、晋）一度衰弱，儒道进一步合流,（中唐） 儒学开始复兴,（宋明）？,第四课 宋明理学,课程标准：,1.了解宋明理学的代表人物及其主要思想。,2.正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位。,第四课 宋明理学,一、背景：,1. 儒学出现危机(社会动荡，佛道盛行),3. 儒学志士的思考和探索,2.“三教合一”潮流弥漫社会各领域,二、理学：以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系,1.程朱理学,（1）代表人物： 程颐和程颢、朱熹,2.陆王心学,（2）主要内容：,“理”是世界的本原（世界观）,“格物致知”求“理”的方法（方法论）,“理”表现为,社会：儒学伦理道德,人：人性,存天理（三纲五常） 灭人欲,朱

4、熹主张的“存天理，灭人欲”有何作用和影响？,维护了封建专制制度 扼杀了人们的自然欲求,2.陆王心学,（1）代表人物： 陆九渊、王阳明,（2）主要内容：,心即理，心即良知心是万物本原（世界观）,三.实质：儒学的哲学化阶段,“发明本心”、 “致良知”求“理”的方法（方法论）,内心反省,即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲,四.地位：,1.消极：三纲五常维系专制统治，压抑人的自然欲求,2.积极：重视主观意志力量，强调社会责任感，塑造民族性格,五.影响,佛教的传入与影响,道教的产生与传播,三教合一,程颐 北宋思想家，理学创立者之一。,朱熹 南宋思想家，理 学集大成者,程颢 北宋思想家，理学创立

5、者之一。,程朱理学的主要代表人物,想一想？,程朱理学为何能逐渐发展成官方哲学？,陆九渊南宋思想家，心学的创立者,王阳明明朝思想家，心学集大成者,陆王心学的主要代表人物,读材料；思考：,观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”,请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？谁可以成为圣人？ 他的这种说法对人们的道德修养会产生什么样的影响？,读材料；思考：,观察视角二：何为心中贼 “破山中贼易，破心中贼难。”,请思考： 1.在当时的语境下，王守仁此语何意？,2.你能否在历史上找到“破心中贼”的例子？,3.如果把这句话说给自己听，你会有什么新感觉？

6、,程朱理学与陆王心学有何异同？,同,异,都是新儒学理学,都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求,格物致知,客观存在的理,“心即理”,发明本心；致良知,想一想？,在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？,吸收了佛教和道教的思想,集政治、哲学、伦理道德等于一身，将儒学发展为理学，形成庞大的思想体系,课堂总结,宋明时期，理学家们把儒学发展到一个 新阶段。其中朱熹的新儒学思想，远承孔孟，吞 吐诸儒，吸收佛老哲理方法，融入儒学，故能 “致广大，尽精微，综罗百代”，形成儒学思想 的成熟理论状态。理学家们在思辨学术中的精细 和创见，使儒家思想得到正本清源。他们清晰的 学术概念，精密

7、的概念关系，严密的思想体系， 使理学发展成为中国古代最为精致、最为完备的 理论体系。然而到了明清之际，程朱理学开始遭 到批判，其原因我们将在下一节课来探究。,巩固练习：,1、关于宋代理学的评述，不正确的是（ ） A 从本质上讲是儒学的新发展 B 宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C 是儒学吸收道、佛两教的产物 D 程朱理学在宋代就确立了统治地位,D,2、关于宋代理学内容的评述，不正确的是（ ） A 既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗和治理国家的思想 B 理是世界的本原，是永恒存在的普遍原则 C 把握理的方法，就是凭空想象，无需接触世间万物 D 理是先天而存在的,C,3、朱熹说：“天得之（

8、理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为 性；其张之为三纲，其纪之为五常”此话主要是（ ） A 从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行, 压制人民的反抗 B 阐述了君主专制的道理 C 阐述了自然界的法则 D 为了规范普通人之间的人际关系,A,4、关于陆王心学的评述，正确的是（ ） A 是对程朱理学的否定 B 求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知 C 是儒学在宋明时期的新发展 D 良知靠后天的学习才能得到,C,5.明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无

9、一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 A提倡儒、道、佛三教合 B认为儒、道、佛三教相互矛盾 C主张以佛教改造中国传统文化 D强调做学问要学习诸子百家典籍,6.朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是（ ） A心即理也 B反对人的各种欲望 C理是万物本原 D反对人们违反社会规范的欲望,7.元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！” 曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” 孔明

10、：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！” A. B. C. D.,8.王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（ ） A野旷天低树，江清月近人 B还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C结庐在人境，而无车马喧 D江流天地外，山色有无中,9.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡 儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播 A. B. C. D. ,10.儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料 材料一 “仁者爱人”。“克己复礼为仁”。“君子中

11、庸，小人反中庸”。 孔子 材料二 （董）仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也（古今适用的道理）。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一、而法度可明，民知所从矣。” 汉书董仲舒传 材料三 万物皆是一理，至如一物一事，虽小，皆有是理。 二程遗书卷十五 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理。 朱熹 材料四 正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌无论是老店，是冒牌不能不拿下来，捶碎，烧去! 胡适吴虞文录序,请回答： （1）从材

12、料一可以看出孔子有哪些主张(不得摘抄原文)？这些主张反映了他生活时代的哪些社会特点？,(1)主张：仁，礼和中庸。 社会特点：天子衰微，诸侯称霸；礼崩乐坏。,请回答： （2）根据材料二，汉武帝推行什么政策？这一政策产生了怎样的影响？ ,(2)罢黜百家，独尊儒术。有利于维护国家统一和中央集权，确定了儒家思想的正统地位,请回答： （3）根据材料三，概括宋代“理学”有关世界的本原和贯通明理途径的观点是什么？,(3)理是万物的本原；通过格物贯通明理。,请回答： （4）材料二和材料四存在怎样的矛盾？为什么会存在这样的矛盾？,(4)矛盾：前者主张尊孔，后者主张反孔；时代不同，儒家思想的作用不同，对儒家思想的

13、态度不同。,5、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（ ） A 是宋明时期儒学的主流 B 将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系 C 宋明理学是适应新时期维护君主专制的需要而形成的 D 对中华民族性格和人的发展没有积极作用,D,6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他的回答应该是 （ ） A 学问要求是尚实，方有助于国计民生 B 学习先圣先贤的经验和心得 C 要注重人内心的涵养工夫 D 要勤于读书研究，努力用功,C,7、朱熹提出“存天理，灭人欲”，“天理”主要是指（ ） A 天体运行法则 B 社会发展规律 C 封建道德规范和等级秩序 D “天人感应”理论,C,8

14、、宋明理学的建立 （ ） A 力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家 B 一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖 C 维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言 D 对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定,A,作业：,优化设计第4课“同步测控”,（C层次班级只做选择题）,课堂设问,想一想，程朱理学被官学化的原因是什么？,尽管在宋代程朱理学曾被斥为“伪学”，但是 教育和考试的大权仍在理学家手里。朱熹在白鹿 洞书院讲学，许多学生成了理学的传播者；考试 只取赞扬理学的人。再就是理学家们还致力于社 会道德的教化工作，他们的道德标准强化了封建 秩序，适用于小农经济的社会，于是统治者对理 学的限制逐渐松弛下来。最终它从民间书院的讲 习进入了官方教育与选拔系统，渐渐进入权力中 心。,“吾心即是宇宙”,解析与探究,唐代禅宗五祖弘忍在挑选接班人时，要求弟子作佛偈（佛教唱词）以展示其学佛的心得。材料一弘忍弟子、北派首领神秀所作佛偈：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。材料二神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？,分析宋明理学家程、朱、陆、王分别与以上两则材料所反映思想之间的同异与渊源关系。,一、三教合一理学兴起背景,