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1、第三节 句式与活用,解析： D项的“小”，形容词作名词，“小事”。A项的“虹”，名词作动词，“出现虹”；B项的“衣”，名词作动词，“穿”；C项的“军”，名词作动词，“驻扎军队”。 答案： D,解析： C项的“传”，动词作名词，“流传的文字”。A项的“族”，名词作动词，“灭族”；B项的“下”，方位名词作动词，“攻下”；D项的“树”，名词作动词，“种植”。 答案： C,,完全免费,无需注册,天天更新！,,三星学科,教师助手,学生帮手,家长朋友！,3阅读下面文言文，完成文后题目。 太史公曰：吾闻之周生曰，“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相
2、与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。,位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！(选自史记项羽本纪) 【注】 周生：一个姓周的儒生。重瞳子：一只眼睛里有两个瞳仁。五诸侯：指齐、魏、赵、韩、燕五国起义军。,从句式角度分析，下列句子中句式相同的两项是( ) A乘势起陇亩之中 B放逐义帝而自立 C身死东城 D尚不觉寤而不自责 解析： A项和C项均
3、为省略句，省略介词“于”；B项为一般句式；D项为宾语前置句，代词“自”作动词“责”的前置宾语。 答案： AC,【参考译文】 太史公(自称)说：我从周生那里听到说，“虞舜的眼睛里大概有两个瞳子”，又听说项羽也是双瞳子。项羽难道是舜的后代么？怎么兴起得这么突然呢？秦国在政治措施上有重大失误，陈涉首先发难，英雄豪杰像蜂群飞起，共同一起争雄，多得数也数不清。可是项羽并没有什么根基(包括土地和权势)，而是乘天下大乱的形势在民间起事，三年的时间，就率领五国诸侯(楚外的五国反秦武装)灭秦，分割天下的土地，封赏王侯，一切政令都由项羽颁布，号称“霸王”。,霸王的权位虽然不能维持到底，可是这显赫的功业是近古以来不
4、曾有过的。等到项羽放弃关中，怀念楚国而东归，放逐义帝，自立为王，干了这些失策失人心的事，却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业，就很难了。自夸功劳，逞个人才智，却不效仿古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己国家灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？,古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。,(一)判断句 1用“者也”表判断廉颇者，赵之良将也。 2
5、句末用“者也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。,3用“者”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。,4用动词“为”或判断词“是”表判断 为天下理财，不为征利。 汝是大家子。 5用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断,今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此诚危急存亡之秋也。 梁将即楚将项燕。 此则岳阳楼之大观也。 臣本布衣。,且相如素贱人。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 予本非文人画士。 6无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。,刘备天下枭雄。(赤壁之战) 【特别提醒】
6、 判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。,(二)被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 1用“为”或“为所”表被动 身死人手，为天下笑者。(被天下人嘲笑) (巨)偏在远郡，行将为人所并。(资治通鉴),2用“被”表被动忠而被谤，能无怨乎？(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？) 3用“见”或“见于”表被动 徒见欺。(白白地被欺骗) 臣诚恐见欺于王而负赵。,4用“于”或“受于”表
7、被动 不能容于远近。(张溥五人墓碑记) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(资治通鉴) 5用“被”表被动予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥五人墓碑记),6无标志被动句 这种情况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。,【特别提醒】 “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”(答司马谏议书)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。,(三)宾语前置 1否定句中代词宾语前置 格式：主否定词(不、未、无、莫、毋
8、、弗)宾(余、吾、尔、自、之、是)动,三岁贯汝，莫我肯顾。(硕鼠)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 时人莫之许。(隆中对)译文：可当时的人并不赞许他(这么看)。 秦人不暇自哀。(过秦论)译文：秦人来不及哀叹自己。 忌不自信。(邹忌讽齐王纳谏)译文：邹忌不相信自己。,然而不王者，未之有也。(齐桓晋文之事)译文：这样还不能称王天下，没有这样的事。 还有如：毋吾以也，莫己若也。译文：不能因为我，(他)还不如自己。 成语有：我无尔诈，尔无我虞。译文：我不欺骗你，你不欺骗我。,从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件： 第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句
9、，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。,2疑问句中代词宾语前置 (1)宾语放在动词前面 格式：主宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)动良问曰：“大王来何操？”(鸿门宴)译文：张良问道：“大王来的时候拿了什么？”,问女何所思？(木兰辞)译文：问女儿在思考什么？ 王见之曰：“牛何之？”(齐桓晋文之事)译文：大王看见了问道：“把牛牵到哪里？” 何伤乎？(齐桓晋文之事)译文：妨碍什么呢(有什么妨碍呢)? 王曰：“缚者曷为者也？”(晏子使楚)译文：大王问： “绑着的人是干什么的？”,吾谁敢怨？(捕蛇者说)译文：我敢埋怨谁呢？ 且焉置土石？(
10、愚公移山)译文：况且把土石放置在哪里？ (2)宾语放在介词前面 格式：主宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)介动,不然，籍何以至此？(鸿门宴)译文：不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢？ 谁为哀者？(五人墓碑记)译文：(你们在)替谁哀哭呢？ 长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后)译文：长安君凭什么在赵国站住脚呢？,国胡以相恤？(论积贮疏)译文：国家用什么来救济老百性呢？ 噫！微斯人吾谁与归？(岳阳楼记)译文：哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？ 虽生，何面目以归汉？(苏武传)译文：即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢？ 3陈述句中介词宾语前置 格式：宾介动,钩以写龙，凿以写龙。(叶公好龙)译文：
11、用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙。 余是以记之。(石钟山记)译文：我因此记下了这件事。 一言以蔽之。译文：用一句话来概括它。,楚战士无不一以当十。(勾践灭吴)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的。 成语有：夜以继日。译文：用夜晚来接着白天。 4用“之”“是”作标志的宾语前置 格式：主宾之(是)动,夫晋，何厌之有？(烛之武退秦师)译文：晋国，有什么满足的呢？ 唯弈秋之为听。(弈秋)译文：只听弈秋的教导。(“唯”译为“只”，下同),句读之不知，惑之不解。(师说)译文：不了解句读，不能解答疑惑。 唯陈言之务去。(答李翊书)译文：只是务必除去那些陈旧的话。 父母唯其疾之忧。译文：父母只忧虑他
12、的疾病。,唯马首是瞻。(冯婉贞)译文：只看我的马头行事。 君亡之不恤，而群臣是忧。译文：我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣。 还有如成语：唯利是图。译文：只图有利的。 唯贤是用。译文：只任用有才的人。,5“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 吾已失恩义，会不相从许。(孔雀东南飞)译文：我已经对她没有情义了，决不会答应你。 勤心养公姥，好自相扶将。(孔雀东南飞)译文：尽心侍奉婆婆，好好服侍她。,儿童相见不相识，笑问客从何处来。(回乡偶书)译文：小孩子看见了我却不认识我。 现代汉语中也
13、有保留，如：请你相信。 6“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,府吏见丁宁。(孔雀东南飞)译文：(我回来时)府吏叮嘱我。 生孩六月，慈父见背。(陈情表)译文：生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)。 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我)；有何见教(有什么指教我的)；让你见笑了(让你笑话我了)；望见谅(希望你原谅我)。,7方位词、时间词作宾语时，有时也前置。亚父南向坐。(鸿门宴)译文：亚父范增面向南坐着。 至于北海，东面而视，不见水端。(秋水)译文：到达北海，向东看去，看不到水的尽头。
14、,(四)状语后置 我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。,1格式：动以宾 饰以篆文山龟鸟兽之形。(张衡传)译文：用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。 还矢先王，而告以成功。(伶官传序)译文：把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成。 请其矢，盛以锦囊。(伶官传序)译文：并请出那三枝箭，装进锦囊。,方其系燕父子以组。(伶官传序)译文：当庄宗用绳索捆绑燕王父子。 申之以孝悌之义。(齐桓晋文之事)译文：把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述。 覆之以掌。(促织)译文：用手掌覆盖(蟋蟀)。,2格式：动于(
15、乎，相当“于”)宾 请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)译文：请允许我奉命向孙将军求救。 能谤讥于市朝。(邹忌讽齐王纳谏)译文：能够在集市上指出我的过错的人。 且立石于其墓之门。(五人墓碑记)译文：并且在他们的墓门前建立石碑。 生乎吾前。(师说)译文：生在我的前面。 风乎舞雩。(四子侍坐)译文：在舞雩台上吹风。,3格式：形于宾 长于臣。(鸿门宴)译文：(他，指项伯)比我长(大)。 虽才高于世，而无骄尚之情。(张衡传)译文：虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。,(五)定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。,1格式：中心词定语者 求人可使报秦者。(廉颇蔺相如列传)译文：寻找可派去回复秦国的人。 楚人有涉江者。(刻舟求剑)译文：楚国有个渡江的人。 荆州之民附操者。(赤壁之战)译文：荆州依附曹操的老百姓。 四方之士来者。(勾践灭吴)译文：四方前来投奔吴国的士人。 村中少年好事者。(黔之驴)译文：村中有个喜欢多事的年轻人。,
