论山谷词的审美特色

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1、论山谷词的审美特色论山谷词的审美特色 王早娟 （陕西师范大学 文学院 陕西 西安 710062） 摘要摘要：北宋大诗人黄庭坚主要以“点铁成金” 、 “脱胎换骨”的诗论及大量诗 作而为后世所景仰。虽然他也有较多词作传世，但总体而言贬抑者多于褒扬者， 甚至于全盘否定者亦有。于其词作的审美特色更无人提及，多数人认为山谷词既 艳且俗，这是人们长久以来对山谷词的误解。本文力图在纠正以往偏见的同时， 呈现山谷词雅俗共赏、淡而有韵、刚柔兼备的审美特色 关键词关键词：山谷词 审美特色 The Aesthetic Characteristic of Shan Gu Ci Wang Zao-juan (Chine

2、se Departmant, Hu Nan Art and Science College, Changde, Hu Nan, 415000) AbstractAbstract: Huang Ting-jian is a poet who lived in the north Song dynasty. He was admired by the following people for his two poetic theories, which are “Dian Tie Cheng Jin” and “Tuo Tai Huan Gu”. Although he also wrote a

3、lot of Ci but generally speaking, most of critics accused these Ci and some of them even denied them totally. Nobody mentioned the aesthetic characteristic of Shan Gu Ci. The author base on the text of these Ci and try to present the aesthetic characteristic of them, which are: not only elegant but

4、also vulgar, not only strong but also soft, not only thin but also charm. Key words: Shan Gu Ci The Aesthetic Characteristic 出现于北宋中后期的山谷词在长期的流传过程中留给人们的印象可用“艳” 、 “俗”两字来概括，这是一个非常不幸的事实，然而如果我们从整个山谷词的文 本出发，以一种求实的眼光去看待它，那么，这种观点显然是站不住脚的。山谷 词有其明显的审美特征，那就是雅俗共赏、淡而有韵、刚柔兼备。 一 山谷词中存有大量雅词。山谷词之雅主要体现在以下三个方面：首先，这些 词

5、在语言运用上或讲求章法结构，或讲求倔强盘屈，或讲求以诗入词。如望江东一 首写道： 江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。 灯前灯前 写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。 此词于章法上正可谓一波而三折，频频出奇。明沈际飞草堂诗余四集别 集中评此词曰：“较梦不怕险，飞过大江，宛些，活些，幽些。欲不为词，不 可得矣。 ” 在这一首短短的词中，作者的感情却几经跌宕，章法上曲曲折折，恰 如苏州园林，曲径通幽处更显景色迷人。清陈廷焯在

6、其白雨斋词话卷六中谓 该词：“笔力奇横无匹，中有一片深情往复不置，故佳。 ” 山谷词往往能抓住主 人公的心理活动，从而造成章法与感情上的波折起伏，这类词作再如：沁园春 （把我身心） 、蓦山溪（鸳鸯翡翠） 、清平乐（春归何处） 、减字木兰花（举 头无语）等。这些词作以意识流的笔法写主人公心理活动，同时又能造成时间及 空间上的变幻，使章法显得腾挪多姿。 山谷在语言上还善于以诗的句法入词，且对仗工稳，读来琅琅上口。如逍遥 乐中“花色枝枝争好。鬓丝年年渐老” ；水调歌头中“瑶草一何碧，春入武陵 溪” 。明杨慎批点草堂诗馀评后一句“直是古诗” 。 山谷词中有较多化用前人诗句或文句入词的现象。雨中花中“乐

7、事赏心易散， 良辰美景难得” ，化用南朝宋谢灵运拟魏太子邺中集诗序中“天下良辰美景、 赏心乐事，四者难并” 。浣溪沙“新妇矶头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认 月沉钩” ，此三句化自唐顾况渔父词，原词为：“新妇矶边月明，女儿浦口潮平。 沙头鹭宿鱼惊。 ”宋曾季艇斋诗话指出：“山谷渔父词新妇矶头新月明， 女儿浦口暮潮平，沙头鹭宿戏鱼惊 ，此三句本顾况夜泊江浦六言，山谷每句 添一字而已。 新月 、 暮潮 、 戏鱼乃山谷所添也。 ”可见山谷有时甚至对同 样的诗句进行多次化用。山谷化用他人诗句的情况再如西江月一词“断送一生 唯有，破除万事无过” ，前一句由唐韩愈遣兴诗中“断送一生唯有酒，寻思百 计不如

8、闲”而来。后一句则出自韩愈赠郑兵曹诗中“杯行到君莫停手，破除 万事无过酒” 。蓦山溪中“娉娉袅袅，恰近十三余”及其中“只恐晚归来，绿成 阴、青梅如豆”均化用自唐杜牧作品。前一句出自杜牧赠别诗：“娉娉袅袅 十三余，豆蔻梢头二月初” ，后一句出自杜牧叹花诗：“自恨寻芳到已迟，往 年曾见未开时。如今风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝” 。 山谷雅词之雅还体现在意象的选择上，山谷词中多以月、黄花、鸥鹭等意象 入词。其词中写怀乡思亲之情，多以月作词中意象。如减字木兰花中“中秋无 雨。醉送月衔西岭去” ，另一首同调词作中“举头无语。家在月明生处住” 。两首 词皆以月意象承载思乡之情。月，是中国古代文人雅士历来喜欢

9、吟咏的对象，该 意象经过历代骚客雅士的吟咏，已经成为一种范式，它是清雅绵长思绪的最好载 体。除月意象外，山谷词中还多出现鸥鹭、黄花这样的意象，这些意象用以承载 作者隐逸闲适的情怀。如清平乐“黄花当户。已觉秋容暮。云梦南州逢笑语。 心在歌边舞处。 使君一笑眉开。新晴照酒尊来。且乐尊前见在。休思走马章 台” ，及同调名之“萸粉菊英浮碗醑。报答风光有处” ， “舞鬟娟好。白发黄花帽” ， “乍晴秋好。黄菊欹乌帽”等等。这些词中均用了黄花这一意象。该意象的文化 内涵从晋陶渊明那里开始形成，此后便成为高人隐士的代表。再如山谷词虞美人中 “平生本爱江湖住。鸥鹭无人处” ，及鹊桥仙中“野麋丰草，江鸥远水，老

10、去唯 便疏放。 ”又木兰花令（庾郎三九常安乐）中“樽前见在不饶人，鸥舞梅歌君更 酌”,这些皆以白鸥意象入词，显示出作者高雅不俗的情怀。 山谷词之雅还体现在其词的内容上。山谷词中较多地以酒、茶入词，体现出 作者雅洁不群的思想。历代文人多嗜酒，而宋人于茶更是情有独钟，因为它代表 着一种高雅的人生品位。如： 画鼓催春，蛮歌走饷。雨前一焙谁争长。底株摘尽到高株，株株别是闽溪样。画鼓催春，蛮歌走饷。雨前一焙谁争长。底株摘尽到高株，株株别是闽溪样。 碾破春风，香凝午帐。银瓶雪滚翻成浪。今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上。碾破春风，香凝午帐。银瓶雪滚翻成浪。今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上。 （ 踏莎行踏莎行 ）

11、 陶陶兀兀。人生无累何由得。杯中三万六千日。闷损旁观，自我解落魄。陶陶兀兀。人生无累何由得。杯中三万六千日。闷损旁观，自我解落魄。 扶头扶头 不起还颓玉。日高春睡平生足。谁门可款新笋熟。安乐春泉，玉醴荔枝绿。不起还颓玉。日高春睡平生足。谁门可款新笋熟。安乐春泉，玉醴荔枝绿。 （ 醉落魄醉落魄 ） 山谷这些酒、茶词均写得雅趣盎然。明沈际飞草堂诗馀四集正集卷一 有：“山谷多茶词，如馀清搅夜眠 、 兔褐金丝宝碗 、 松风蟹眼新汤 ，悉臻 妙境”之评，此评甚不为过。 山谷词内容上还能作到以理趣入词，从而显出脱俗之态。如拨棹子（归去 来）中的“横一琴，甚处不逍遥自在” ， “闲世界，无利害。何必向、世间

12、甘幻爱” ； 鹧鸪天（节去风愁蝶不知）中之“自然今日人心别，未必秋香一夜衰” ；一落 索中“谁道秋来烟景素。任游人不顾。一番时态一番新，到得意、皆欢慕” ；西 江月（月侧金盆堕水）中“蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。莫将社燕等秋鸿。处 处春山翠重”这些句子或山谷自出，或从他人诗中拿来，但均能为整个词作 服务，使作品富含理趣，其味咀嚼不尽。 山谷有些词还能将雅与俗结合起来。如阮郎归： 烹茶留客驻金鞍，月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。烹茶留客驻金鞍，月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。 归去后，忆前欢。归去后，忆前欢。 画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。画屏金博山。一杯春露莫留残。与

13、郎扶玉山。 这首词能将男女之情以茶来联结，显得雅俗共赏。另外如渔家傲（踏破草鞋参 到老）一首则能以诙谐幽默的手法写参禅之事，使整首词亦庄亦谐，妙趣横生。 雅俗共赏是山谷词最明显的特征。山谷词之俗主要体现在语言运用及描写内 容上。山谷语言多以俗字俗句入词。如少年心一首： 心里人人，暂不见、霎时难过。天生你要憔悴我。把心头从前鬼，著手摩挲。抖擞了、心里人人，暂不见、霎时难过。天生你要憔悴我。把心头从前鬼，著手摩挲。抖擞了、 百病销磨。百病销磨。 见说那厮脾鳖热，大不成我便与拆破。待来时、鬲上与厮见说那厮脾鳖热，大不成我便与拆破。待来时、鬲上与厮则个。温存则个。温存 著、且教推磨。著、且教推磨。 此

14、词语言多用俗字。清李调元雨村词话卷一“山谷少年心后段词云： 便与拆破。待来时鬲上与厮则个，温存著且教推磨。 字字令人粲齿。按，字 书无字。 ”山谷词所用字之俗甚至于连字书中都找不到。另外如鼓笛令中： “见来便觉情於我。厮守着、新来好过。人道他家有婆婆。与一口、管教磨。 副靖传语木大。鼓儿里、且打一和。更有些儿得处。烧沙糖、香药添和。 ”及 其它几首中之“腊月望州坡上地。冻着你、影村鬼” ， “酒阑命友闲为戏。打揭 儿、非常惬意” ，这些词句用语皆俗之又俗，全似以口语入词。其两同心（一笑 千金）中又以“你共人、女边着子，争知我、门里挑心”这样的字谜入词。清彭 孙遹金粟词话认为这种写法“鄙俚不堪入

15、诵” ，清宋翔凤乐附馀论中有 “山谷尤俚绝” ，清李佳左庵词话卷下有“涪翁词，每好作俳语，且多以土字 搀入句中，万不可学” 。山谷语言之俗，以至于造成后世解读的困难。 山谷词之俗还体现在内容上。山谷词有些写男女情爱大胆露骨，这些词不在少 数。如千秋岁（世间好事）中“欢极娇无力，玉软花欹坠。钗罥袖，云堆臂。 灯斜明媚眼，汗浃瞢腾醉。奴奴睡，奴奴睡也奴奴睡” ；忆帝京（银烛生花如红 豆）中“花带雨、冰肌香透”等。这样的词完全是花间一派，且描摹刻画，有过 之而无不及。 山谷这类词作及一些格调不算很高的闺音词，如沁园春、昼夜乐；写赌场 竞技的词，如鼓笛令戏咏打揭 等，都具有较强的娱乐性，主要面向文化层

16、次 较低的市民阶层传播。 从词本身体制的特点来讲，它是一种俗文学，但从宋代中期开始，词逐渐走 向雅化的道路，山谷词正体现了当时词这种文学体裁雅俗共赏的审美特征。 二 山谷词的第二个审美特征是淡而有韵。黄庭坚审美理想中非常看重平淡之 美。他在与王观复书三首之二中写道：“所寄诗多佳句，犹恨雕琢功多耳。 但熟观杜子美到夔州后古律诗，便得句法简易，而大巧出焉。平淡而山高水深， 似欲不可企及，文章成就，更无斧凿痕，乃为佳作耳。 ”这里，山谷提出“平淡而 山高水深”的美学观点。山高水深当指文章韵味而言。黄庭坚对艺术美往往用韵 味来评价。范温潜溪诗眼中有：“山谷之言曰：书画以韵为主凡事既 尽其美，必有其韵，苟韵不胜，亦亡其美。 ”黄庭坚题绛本法帖中又有： “论人物要是韵胜，为