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1、美术家美术家徐悲鸿徐悲鸿* *XuXu BeihongBeihong 徐悲鸿徐悲鸿（18951953 年）中国现代画家、美术教育家。生平生平 徐悲鸿 1895 年 7 月 19 日生于江苏省宜兴县屺亭桥镇，1953 年 9 月 26 日病逝于 北京。其父徐达章系当地知名画师，善画人物、山水和写意花卉，兼善书法、篆刻及诗文。 徐悲鸿幼从家学，9 岁开始学画。17 岁在宜兴女子师范等学校任图画教师。1916 年入上海 震旦大学法文系半工半读，课余苦修素描。暑期应聘到明智大学作画，与康有为、王国维 等结识。翌年 5 月，赴日本学习美术，与蒋碧微结婚，年底回国，应聘任北京大学画法研 究会导师，受新文化
2、运动影响，接受民主与科学思想。在北京期间他经常到故宫欣赏和研 究古代绘画，非常崇尚唐宋画风，从中汲取营养。1919 年 3 月，携蒋碧微赴法国留学，入 国立巴黎高等美术学校，以校长为师，同时入 C柯罗的学生的画室受教。留学期间曾赴 德国访问柏林美术学院，并先后去英国、比利时、瑞士、意大利等国，参观各大博物馆、 美术馆和美术遗址，悉心观摩和研究历代艺术杰作，并临摹 E德拉克洛瓦、P-P普吕 东、伦勃朗等大师的作品。1927 年春回国，受田汉之邀出任上海南国艺术学院美术系主任， 同时受聘为中央大学艺术系教授，在教学与创作中，提倡写实主义，抨击形式主义。1929 年 9 月，由蔡元培推荐，受聘担任北
3、京大学艺术学院院长，提倡中国画的革新，反对保守 主义，曾亲自拜访并聘请画家齐白石出任该院教授。193O 年完成油画田橫五百士（见 彩图田橫五百士（中国现代） ），翌年完成中国画九方皋，1933 年完成油画 徯我后，开中国历史画一代新风。1933 年 1 月至 1934 年 8 月，受欧洲诸国之邀，先 后赴法国、比利时、意大利、德国及苏联举办中国美术展览和个人画展，蜚声国际画坛， 回国后继续倡导现实主义美术，向国內介绍俄国巡回展览画派，并投身于抗日救亡文化运 动。1936 年冬到桂林作画，并开始创办美术馆，先后创作了晨曲逆风壮烈之回 忆风雨鸡鸣漓江春雨等国画作品。1937 年春赴长沙、广州、香港
4、举办个人画展， 1O 月回到重庆中央大学继续任教。同年创作了国画巴人贫妇巴人汲水等。1938 年 底再次到香港举办个人画展，然后赴新加坡举办筹赈画展，宣传抗日救亡，并将所卖全部 画款捐献给祖国以救济难民。1940 年春应印度诗人和画家 R泰戈尔之邀赴印度国际大学*转自百科全书讲学，并先后在圣蒂尼克坦和加尔各答两地举办画展，将所筹画款全部捐寄祖国。随后赴 大吉岭，创作国画愚公移山。194O 年底再次赴新加坡，翌年在马来亚的吉隆坡、槟榔 屿、怡保 3 市举办筹赈画展，将所得巨额收入全部捐献祖国。1941 年底回国后，在昆明举 办劳军画展，以卖画全部收入慰劳前方抗日将士。1942 年夏回到重庆中央大
5、学继续从事教 学与创作，并着手筹办中国美术学院。年底到桂林，聘廖静文为图书管理员。1943 年春末 在重庆举办画展，展出历年创作的中国画、油画的代表作及素描作品。1945 年 2 月，在郭 沫若起草的陪都文化界对时局的进言上签名。8 月，与蒋碧微离婚，不久与廖静文结 婚。1946 年 8 月到北平，出任国立北平艺术专科学校校长，加入进步美术家组织的北平美 术工作者协会，并担任该会名誉会长。1949 年 3 月，受邀请作为新中国的代表前往布拉格 出席保卫世界和平大会。7 月，在中华全国文学艺术工作者代表大会上当选为全国文联常 务委员、中华全国美术工作者协会主席。9 月，应邀出席中国人民政治协商会
6、议，随后被 政务院任命为中央美术学院院长。 裸体少年徯我后（部分）绘画创作绘画创作 徐悲鸿一生创作了数千件中国画、油画和素描作品。北京徐悲鸿纪念馆收藏 着他各个时期的作品 1000 余件，其他作品散见于台湾、香港、东南亚及世界各地的私人收 藏，另有数十件油画精品毁于第二次世界大战。徐悲鸿的创作活动大致分 4 个时期：旅 欧时期（19191927 年）。徐悲鸿初到法国留学时，现代主义诸流派正风靡巴黎，但他遵 循导师赠言“勿慕时尚，毋甘小就”，悉心研究欧洲文艺复兴以来的艺术名作，刻苦锤炼 绘画技巧。1924 年前后，对绘画规律进一步融会贯通，臻于成熟，1926 年进入第一个创作 高峰，自认此年“吾
7、作最多，且时有精诣”。这个时期的油画创作主要有：老妇持 棍老人抚描自画像萧声黄震之像以及男人体女人体等习作。 他留下的近千幅素描，也大部分是这个时期的作品。盛期（19281936 年）。这一时期， 他的创作极丰，形成了明确的现实主义艺术风格，在中国现代绘画史上独树一帜，代表作 有田橫五百士（1928193O 年）九方皋（1931 年）徯我后（19301933 年） 等。这些作品集中体现了他的爱国主义和人道主义创作思想，代表着他一生的主要创作道 路。例如徯我后，取自诗经的“徯我后，后来其苏”之句，意指百姓期待英明君 主的解救。画面描绘农村苦旱，一群男女老少在田里仰天而望，期待着甘霖。此画所作年
8、代，正当日本帝国主义入侵东北，中华民族濒于危亡之际，曲折地表现了画家对人民的深 切同情和真挚的爱国主义感情。在中国画创作上，这一时期的作品数量多且成就高，画的 较多的是马、牛、狮、雀等，造型精练，生动传神。著名的作品有马日长如小年 群牛新生命活跃起来颟顸逆风晨曲等。抗战时期（19371945 年） 。这是徐悲鸿艺术创作的鼎盛时期。先后创作了风雨鸡鸣（1937 年）、漓江春雨 （1937 年）、巴人汲水（1937 年）、群马（1940 年）、愚公移山（1940 年） 、泰戈尔像（1940 年）、奔马（1941 年）灵鹫（1941 年）、群狮 （1943 年）、山鬼（1943 年）等著名作品。这一
9、时期，也是画家在思想上和艺术风格 上高度成熟的时期。“七七”事变后，国难当头，徐悲鸿“遥看群息动，伫工待奔雷”， 以画笔为武器，投入抗日救亡斗争。他画跃起的雄狮、长征的奔马、威武的灵鹫等，表达 了对中华民族奋起觉醒的热切期望。他的中国画世作愚公移山取材于列子汤问 篇中的一个寓言，借以表现中华民族团结一心，坚韧不拔，打败日本侵略者的信念。从悲天悯人到人定胜天，这是徐悲鸿艺术思想的一次升华。画家为创作这幅画准备了多年，画 了许多精确的人物素描稿，并曾考虑过用油画或壁画的形式表现。该画在构图和笔墨色彩 技法上，利用了中国画线描的表现力，又融汇了素描的造型准确，以前无古人的独创形式 表现了主题。后期（
10、19461953 年）。这一时期，徐悲鸿在美术教育和绘画创作上继续 坚持“师法造化，寻求真理”的艺术主张。他从解放区的美术创作中看到了自己过去的不 足，勇于接受革命真理，深入人民生活，表现战斗英雄 劳动模范和革命领袖人物，为自己 开拓了崭新的创作领域。这一时期的主要作品有：油画战斗英雄海军战士骑兵 英雄邰喜德像，中国画奔马双鹊，素描毛主席在人民中（画稿）劳动模 范鲁迅与瞿秋白（画稿）等。风雨鸡鸣奔马美美术术主主张张 1920 年发表的中国画改良论，是他第一篇论述中国画改良的重要著作。文中提出“古法佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融 之”的著名主张，提倡写实，反对抄
11、袭，并提出“改之方法：学习、物质（绘画工具）、 破除派别。”1929 年发表惑惑之不解等文，明确倡导现实主义，反对 P塞尚、 H马蒂斯等人的艺术，又认为“美术之大道，在追索自然”。1932 年著画范序， 提出“新七法”：位置得宜，比例准确，黑白分明，动作或姿态天然，轻重和 谐，性格毕现，传神阿堵。并指出：“苟有以艺立身之士，吾唯以诚意请彼追寻造化， 人固不足师也。”1942 年发表新艺术运动之回顾与前瞻一文，论及艺术的美与艺术家 的修养：“夫人之追求真理，广博知识，此不必艺术家为然也。唯艺术家为必需如此，故 古今中外高贵之艺术家，或穷造化之奇，或探人生究竟，别有会心，便产杰作”，“艺术 家应更
12、求广博之知识，以美备其本业，高尚其志趣与澄清其品格”。1947 年先后发表新 国画建立之步骤当前中国之艺术问题等，重申注重素描的严格训练，提倡师法造化， 反对模仿古人，指出：“艺术家应与科学家同样有求真的精神”，“若此时再不振奋，起 而师法造化，寻求真理，艺术必亡。”徐悲鸿继承了中国古代画论中关于“师法造化” 的优良传统，又强调了艺术家的追求真理、探究人生，见出艺术是真善美的统一，这是他 对现实主义美术理论的贡献。美美术术教育教育 徐悲鸿一生致力美术教育，有自己的一套明确的、完整的美术教育主张。他强调师造化，重视绘画基本技能的训练，提倡科学。他所采取的办学体制是学年制、年级 制、学分制和画室制的结合体，要求学生知识面广、专业基础深厚、文化修养丰富。在教 学法上，他要求学生独立思考，发挥主动的创造精神，全面发展。徐悲鸿对待学生诲人不 倦 爱才如渴，亲自培养了一批有成就的美术家，如吴作人、艾中信、韦启美、侯一民、李 天祥、靳尚谊、詹建俊等。他所建立起来的美术教育体系，在中国一直延续了半个多世纪， 至今仍有强大的力量。参考书目参考书目艾中信：徐悲鸿研究，上海人民美术出版社，1981 年。李松：徐悲鸿年谱，人民美术出版社，北京，1985 年。
