浙江省2015年高考传统文化经典复习(二)学生稿

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1、浙江浙江 20152015 年高考年高考 传统文化经典传统文化经典 复习(二)复习(二)三、老子及三、老子及道德经道德经 老子生平老子生平 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人, 约生活约生活 于前于前 571571 年至年至 471471 年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝 帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世

2、有道德经道德经 (又称(又称老子老子 ) ,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展 具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄老庄。 老子的思想老子的思想 总论:以总论:以“虚无虚无”的的“道道”来解释为世界的根本,一因循自然的来解释为世界的根本,一因循自然的“无为无为” “逍遥逍遥”为处为处 世的方法。世的方法。 1 1、用、用“道道”来说明宇宙万物的起源和演变。他说来说明宇宙万物的起源和演变。他说“道生一,一生二,

3、二生三,三道生一,一生二,二生三,三 生万物。生万物。 ”他认为道是世界的根本,是永恒不变的。他认为道是世界的根本,是永恒不变的。 2 2、老子指出事物具有向相反的方面转化的规律,蕴含了朴素的辩证法思想。、老子指出事物具有向相反的方面转化的规律,蕴含了朴素的辩证法思想。 3 3、对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到、对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“小国寡民小国寡民”的社会。的社会。模拟训练模拟训练 1 1 阅读下面的材料,完成阅读下面的材料,完成 7-97-9 题。题。(8(8 分分) ) 【甲甲】治大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不治

4、大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不 伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 (选自(选自老子老子道德经道德经第六十章第六十章 ) 【乙乙】烹小鲜而数挠之,则贼其泽:治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不烹小鲜而数挠之,则贼其泽:治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不 重变法。故曰:治大国者若烹小鲜。重变法。故曰:治大国者若烹小鲜。 (选自(选自韩非子韩非子解老解老 ) 7 7甲乙两段文字谈的都是甲乙两段文字谈的都是_ 方面的主张。方面的主张。 “烹小鲜烹小鲜”与与“治大国治大国”之间的共同点是

5、之间的共同点是 _ 。 (2 2 分)分) 8 8老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同?(老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同?(3 3 分)分)9 9如何理解材料中所说的如何理解材料中所说的“道道”和和“法法”?请你结合现实发表评论。?请你结合现实发表评论。 (3(3 分分) )四、庄子及四、庄子及庄子庄子 庄子生平庄子生平 庄子庄子( (约前约前 369369前前 286)286),名周,战国中期宋国人,著名的哲学家、文学家,先秦,名周,战国中期宋国人,著名的哲学家、文学家,先秦道家道家 的代表人物。的代表人物。 庄子庄子是道家经典之一,有很高的哲学成就,对后世文学的发展影响极为深远。对是

6、道家经典之一,有很高的哲学成就,对后世文学的发展影响极为深远。对 庄子庄子散文的辉煌艺术成就,鲁迅曾说:散文的辉煌艺术成就,鲁迅曾说:“晚周诸子之作,莫能先也。晚周诸子之作,莫能先也。 ”(”(汉文学史纲汉文学史纲 要要)在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,世有在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,世有“老庄老庄”之称。之称。著作著作 庄子庄子 (南华经南华经 ) 庄子庄子一书又名一书又名南华经南华经 。现存。现存 3333 篇。其中内篇为庄子本人篇。其中内篇为庄子本人 所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手

7、。其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格,而以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格,而 且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想 和创作,都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。其中和创作,都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。其中 螳臂挡车螳臂挡车 东施效颦东施效颦等寓言故事,至今仍常为人所称引。等寓言故事,至今仍常为人所

8、称引。主要思想主要思想 1 1、庄子的主要思想有、庄子的主要思想有“天道无为天道无为” ,相对的认识论,无条件的精神自由相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于等。他的思想属于 唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在 认识论上走向相对主义。认识论上走向相对主义。 2 2、从这种认识论出发,他对待生活的态度是:、从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何 而安之若命而安之若命。 3 3、在政治上,、在政

9、治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 模拟训练模拟训练 1 1 阅读下面的文化经典选段,完成阅读下面的文化经典选段,完成 1-21-2 题。题。 (1010 分)分) 子贡问友。子曰:子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。 ” (论语论语颜渊颜渊 )子日:子日:“不得中行而与之,必也狂猬乎!狂者进取,猬者有所不为也。不得中行而与之,必也狂猬乎!狂者进取,猬者有所不为也。 ” (论语论语子路子路 ) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝:彼无故以合者,则无故以

10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝:彼无故以合者,则无故以 离。离。 (庄子庄子外篇外篇 ) 1 1孔子和庄子在交友上有怎样的共识?试用简明的话语概括。孔子和庄子在交友上有怎样的共识?试用简明的话语概括。 (4 4 分)分)2 2上述材料对你交友有怎样的启示?结合材料简要分析。上述材料对你交友有怎样的启示?结合材料简要分析。 (6 6 分)分)模拟训练模拟训练 2 2 阅读下面的文化经典选段,完成阅读下面的文化经典选段,完成 3-43-4 题。题。 (5 5 分)分) 子日:子日:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,

11、乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ” (论语论语 ) 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,日:庄子持竿不顾,日: “吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上比龟者,宁其死为留骨而责吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上比龟者,宁其死为留骨而责 乎?宁其生而曳尾于涂中乎?乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:二大夫日:“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。 ”庄子日:庄子日:“往矣!吾将曳往矣!吾将曳 尾于涂中。尾于涂中。 ” (庄子庄子) 【注解注解】巾:覆盖用的丝麻织品。这里名词用

12、作动词,用锦缎包裹。笥:一种盛放物品巾:覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词,用锦缎包裹。笥:一种盛放物品 的竹器。名词用作动词,用竹匣装。的竹器。名词用作动词,用竹匣装。 3 3孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?(孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?(2 2 分)分)4 4在孔子和庄子的两种不同快乐方式中,你更倾向于哪一种?请联系你的人生态度简要说在孔子和庄子的两种不同快乐方式中,你更倾向于哪一种?请联系你的人生态度简要说 一说。一说。 (3 3 分)分)五、韩非子及五、韩非子及韩非子韩非子 韩非生平韩非生平 韩非(约公元前韩非(约公元前 280-28

13、0-前前 233233 年)年) ,汉族、,汉族、战国战国末期著名思想家、末期著名思想家、法家法家代表人物。尊称代表人物。尊称 韩非子或韩子。韩非子或韩子。韩王韩王(战国末期(战国末期韩国韩国君主)之子,君主)之子,荀子荀子的学生。的学生。 作为作为秦国秦国的的法家法家代表,备受秦王代表,备受秦王嬴政嬴政赏识,但遭到赏识,但遭到李斯李斯等人的嫉妒,最终被等人的嫉妒,最终被下狱下狱毒死。毒死。 他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一另一人为庄周另一人为庄周 。著有。著有韩非子韩非子一书,共五十一书,共五十 五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重

14、视五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义唯物主义与效益主义思与效益主义思 想,积极倡导想,积极倡导君主君主专制专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子思想韩非子思想 1 1、重、重“法法” “术术” “势势”:韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想,:韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想, 主张君王应该用主张君王应该用“法法” 、 “术术” (人主驾驭群臣的统治之术)(人主驾驭群臣的统治之术) 、 “势势” (人主的权势)三(人主的权势)三 者结合起来治理国家,此为法家之博采众长之集大成者。者结合起来治理国家,此为法家之博采众长之集大成者。 韩非主张加强君王集权,韩非主张加强君王集权, 厉行赏罚,奖励耕织。厉行赏罚,奖励耕织。 2 2、功利主义的价值观:他们崇尚竞争、崇尚实力,否定道德和文化教育的价值。、功利主义的价值观:他们崇尚竞争、崇尚实力,否定道德和文化教育的价值。 这种主张可以一时达到富国强兵之效,它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法这种主张可以一时达到富国强兵之效,它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法 化、绝对化,毒害了人们的思想,破坏了人际关系,败坏

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