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1、我们的教育出事了我们的教育出事了网上流行着这样一个段子：网上流行着这样一个段子：很久以很久以前，我能做三角函数，解多元高次前，我能做三角函数，解多元高次方程，能背文言文，虽然我英语不方程，能背文言文，虽然我英语不太好，但我也知道太好，但我也知道 eithereither oror 和和neitherneither nornor，知道的意义，知道的意义, ,会会画大气环流图画大气环流图 再往前，我能背化学再往前，我能背化学元素表，知道氧化还原反应和中和元素表，知道氧化还原反应和中和反应，看的懂电路图，知道牛顿三反应，看的懂电路图，知道牛顿三大定律，现在的我就是个文盲。大定律，现在的我就是个文盲。
2、“我们的教育出事了我们的教育出事了”对这个话题，很多人表示不解，也对这个话题，很多人表示不解，也有人认同，当然也有些人因此对我表示愤怒，我不知道他有人认同，当然也有些人因此对我表示愤怒，我不知道他们为什么表现出愤怒，正如他们也不知道我所指的是什么，们为什么表现出愤怒，正如他们也不知道我所指的是什么，未经了解自以为是的给未知下定义这也许就是我们教育出未经了解自以为是的给未知下定义这也许就是我们教育出现的问题之一。现的问题之一。教育怎么出事了，讨论这个之前，我想我们先得给教育下教育怎么出事了，讨论这个之前，我想我们先得给教育下一个定义。何谓教育，我个人认为，从生物本能角度上来一个定义。何谓教育，我
3、个人认为，从生物本能角度上来看，教育目的就是让我们适应这个世界，获得一种生存下看，教育目的就是让我们适应这个世界，获得一种生存下去的能力。在人类文明社会里，教育承担着更为重要的责去的能力。在人类文明社会里，教育承担着更为重要的责任：对传统和文化的传承；对当下社会价值观的树立，同任：对传统和文化的传承；对当下社会价值观的树立，同时要引导着一个社会未来的的走向；更重要的是一种教化：时要引导着一个社会未来的的走向；更重要的是一种教化：让人们摆脱心灵的空虚，获得一种幸福感。让人们摆脱心灵的空虚，获得一种幸福感。我们的教育除了让我们学会知识之外，更重要的是要让我我们的教育除了让我们学会知识之外，更重要的
4、是要让我们学会思考，达到一种境界。思考什么，思考人生的意义。们学会思考，达到一种境界。思考什么，思考人生的意义。对人生的思考是对生命最基本的负责和尊重。人生应该是对人生的思考是对生命最基本的负责和尊重。人生应该是生活三万天，而不是生活了一天却重复了三万遍。思考的生活三万天，而不是生活了一天却重复了三万遍。思考的目的是让我们有一种使命感和奉献精神，我们的生命来到目的是让我们有一种使命感和奉献精神，我们的生命来到这个世界总该为这个世界做些什么，而不是迷迷糊糊过完这个世界总该为这个世界做些什么，而不是迷迷糊糊过完自己一生，到离开世界那一天为止不知道为什么而活着，自己一生，到离开世界那一天为止不知道为
5、什么而活着，没有做过自己真正想做的事。我们现在很多企业家都在讲没有做过自己真正想做的事。我们现在很多企业家都在讲使命感，何为使命感，用佛家的话说是为众生发愿的菩提使命感，何为使命感，用佛家的话说是为众生发愿的菩提心，是一种信仰，但不是迷信，所谓的菩提心，就是一种心，是一种信仰，但不是迷信，所谓的菩提心，就是一种为全心全意人民服务的精神，一种奉献自我的精神，是对为全心全意人民服务的精神，一种奉献自我的精神，是对自己灵魂对使命的信仰。一切外在信仰都是一种空虚的寄自己灵魂对使命的信仰。一切外在信仰都是一种空虚的寄托，只有对自己生命的信仰才叫做使命，这叫做自信，自托，只有对自己生命的信仰才叫做使命，这
6、叫做自信，自信一定是来自灵魂深处的信仰，不然自信何来？信一定是来自灵魂深处的信仰，不然自信何来？教育既然要让一个人有一种适应社会的能力，那么首先我教育既然要让一个人有一种适应社会的能力，那么首先我们需要问一下，在一个社会上生存下去需要什么？首先我们需要问一下，在一个社会上生存下去需要什么？首先我们需要能力和知识。我们每个人是不同的，天赋不同、使们需要能力和知识。我们每个人是不同的，天赋不同、使命不同，所以我们需要因材施教，而不是所有人学习同样命不同，所以我们需要因材施教，而不是所有人学习同样的知识。毛主席说：精通的目的全在于应用。而我们的应的知识。毛主席说：精通的目的全在于应用。而我们的应试教
7、育用数理化残害未来的作家、用英语干掉未来的科学试教育用数理化残害未来的作家、用英语干掉未来的科学家。这样的惨剧正时刻发生着，我们必须承认人是没家。这样的惨剧正时刻发生着，我们必须承认人是没有全才的。而且，我们的社会需要的是各个领域的专家，有全才的。而且，我们的社会需要的是各个领域的专家，也不是博不精专不透的也不是博不精专不透的天才天才。专家是对某个领域的深。专家是对某个领域的深入研究的人。而能让一个人，在某个领域耐得住寂寞，用入研究的人。而能让一个人，在某个领域耐得住寂寞，用生命不停去探索的一定是兴趣，兴趣是我们最好的老师。生命不停去探索的一定是兴趣，兴趣是我们最好的老师。我们的教育，目的是培
8、养一群各个行业的专家，共同建设我们的教育，目的是培养一群各个行业的专家，共同建设我们的国家。所以，我们没必要让所有人学会所有的科目。我们的国家。所以，我们没必要让所有人学会所有的科目。人才不是被教育出来的，而是不被破坏出来的。而我们人才不是被教育出来的，而是不被破坏出来的。而我们摧摧残残式的教育式的教育, ,掠夺式的掠夺式的启发启发，在极力的破坏人才的成长。在极力的破坏人才的成长。我们的孩子从幼儿园开始就被家长无知的攀比和老师虚荣我们的孩子从幼儿园开始就被家长无知的攀比和老师虚荣式的教育夺走了童年的欢乐自由和想象力。一些从小就开式的教育夺走了童年的欢乐自由和想象力。一些从小就开始的竞争，一方面
9、培养了始的竞争，一方面培养了“天才们天才们”脆弱的虚荣，一方面脆弱的虚荣，一方面破坏了某些孩子的自尊心。我们推崇的奥林匹克之类的竞破坏了某些孩子的自尊心。我们推崇的奥林匹克之类的竞赛，推选出来的的赛，推选出来的的“神童神童”，多年后全部销声匿迹，很少，多年后全部销声匿迹，很少听说他们在哪方面做出骄人的成绩，为什么？心灵被伤害，听说他们在哪方面做出骄人的成绩，为什么？心灵被伤害，自由被掠夺。孩子的童年应该是在玩耍中认识这个世界，自由被掠夺。孩子的童年应该是在玩耍中认识这个世界，完善他的人格。而我们剥夺了他们的童年，剥夺了自由、完善他的人格。而我们剥夺了他们的童年，剥夺了自由、想象力，从心里的逆反
10、和痛恨让他们不再对此感兴趣。我想象力，从心里的逆反和痛恨让他们不再对此感兴趣。我们的教育对兴趣的破坏是致命的伤害。人才不是教出来的，们的教育对兴趣的破坏是致命的伤害。人才不是教出来的，是不被破坏出来的。是不被破坏出来的。有一则笑话说，周末，孩子要求双休日两天带他去游乐场有一则笑话说，周末，孩子要求双休日两天带他去游乐场玩，这件玩，这件“天大天大”的事，硬是要两口子商议一宿，认为孩的事，硬是要两口子商议一宿，认为孩子确实太累，决定带他去玩。结果，第二天去了游乐场以子确实太累，决定带他去玩。结果，第二天去了游乐场以后，孩子玩完一个游戏以后，父亲就问：后，孩子玩完一个游戏以后，父亲就问：“宝贝这个好
11、玩宝贝这个好玩吗？吗？”“好玩。好玩。”“好玩，那得写一篇作文啊。好玩，那得写一篇作文啊。”又玩一个后。又玩一个后。“好玩吗？好玩吗？”“太好玩了！太好玩了！”“那回去得写一篇好作文啊。那回去得写一篇好作文啊。”又走到一个玩具前。妈妈说：又走到一个玩具前。妈妈说：“儿子这个了看起来更儿子这个了看起来更好玩，快去。好玩，快去。”“妈妈，我不玩了！妈妈，我不玩了！”这虽然是个笑话，但是好多家长都在用这种教育方式残害这虽然是个笑话，但是好多家长都在用这种教育方式残害我们的孩子，我想问作文就真的那么重要吗我们的孩子，我想问作文就真的那么重要吗? ?愚昧的攀比。愚昧的攀比。好多家长自己都听不懂贝多芬的好
12、多家长自己都听不懂贝多芬的致爱丽丝致爱丽丝表达的是一表达的是一种怎样的情感，就自作主张给孩子报名学钢琴，齐步走都种怎样的情感，就自作主张给孩子报名学钢琴，齐步走都顺拐让孩子去学跳舞；不知道蒙娜丽莎的微笑美在哪里让顺拐让孩子去学跳舞；不知道蒙娜丽莎的微笑美在哪里让孩子去学画画。自己办不到的事全部寄托在孩子身上，孩子去学画画。自己办不到的事全部寄托在孩子身上，美其名曰不让孩子输在起跑线上。可是，这样的口号背后，美其名曰不让孩子输在起跑线上。可是，这样的口号背后，我们是否能先搞清楚人生的终点是什么？如果我告诉你，我们是否能先搞清楚人生的终点是什么？如果我告诉你，人生终点是挂在墙上的哪一张照片，你是否
13、还想跑的快一人生终点是挂在墙上的哪一张照片，你是否还想跑的快一些呢些呢? ?尤其，最近一段时间，好多人打着传统教育的名号，尤其，最近一段时间，好多人打着传统教育的名号，又到处宣扬弟子规，唐诗。于是，连文言文看不懂的又到处宣扬弟子规，唐诗。于是，连文言文看不懂的家长们又盲目的攀比谁家孩子能背家长们又盲目的攀比谁家孩子能背三字文三字文弟子规弟子规，谁家孩子能背唐诗，好像不会这些的孩子都谁家孩子能背唐诗，好像不会这些的孩子都“不可教也不可教也”。我想说传统教育是好的，但是，请不要用这些过早的去摧我想说传统教育是好的，但是，请不要用这些过早的去摧残孩子们。请不要用各种辅导班去占据孩子用来玩耍和认残孩子
14、们。请不要用各种辅导班去占据孩子用来玩耍和认知这个世界的童年，没有童年的人生是缺憾的。当看着孩知这个世界的童年，没有童年的人生是缺憾的。当看着孩子们的精神被各种灌输式的知识摧残后，又疯狂的发泄在子们的精神被各种灌输式的知识摧残后，又疯狂的发泄在网络游戏中的时候，我们这些从那个物质贫乏年代中走过网络游戏中的时候，我们这些从那个物质贫乏年代中走过童年的人，再回忆起那些上树掏鸟蛋、下河捉鱼虾，偷农童年的人，再回忆起那些上树掏鸟蛋、下河捉鱼虾，偷农民伯伯桃子吃，闯祸被打屁股。这些往事，是否会为民伯伯桃子吃，闯祸被打屁股。这些往事，是否会为我们面前这些连花生长怎么长出来都不知道的少爷们感到我们面前这些连
15、花生长怎么长出来都不知道的少爷们感到些许遗憾呢？些许遗憾呢？人生应该是一个体验的过程，而不是匆匆忙忙不停赶路到人生应该是一个体验的过程，而不是匆匆忙忙不停赶路到终点的赛跑。终点的赛跑。我们没有注重对人格的培养，很少从实践上教育我们的孩我们没有注重对人格的培养，很少从实践上教育我们的孩子养成一种自强不息、厚德载物等人文素质和能力，却过子养成一种自强不息、厚德载物等人文素质和能力，却过多的灌输式的给了很多所谓的知识。多的灌输式的给了很多所谓的知识。还有一个很关键的问题，就是所谓的还有一个很关键的问题，就是所谓的“早恋早恋”。我们所有。我们所有的老师和家长对待这个问题的态度我说重一点，是不择手的老师
16、和家长对待这个问题的态度我说重一点，是不择手段，无所不用其极！什么是早恋？其实，说白了就是青春段，无所不用其极！什么是早恋？其实，说白了就是青春期性发育所产生的冲动，这是生物的本能，是生命发育必期性发育所产生的冲动，这是生物的本能，是生命发育必然要经过的过程。如果去看动物世界，你会发现，处于性然要经过的过程。如果去看动物世界，你会发现，处于性发育的所有动物，都会表现出对异性的好感和追求，这是发育的所有动物，都会表现出对异性的好感和追求，这是成长的必然过程，并非人力所能控制。这个过程是一个孩成长的必然过程，并非人力所能控制。这个过程是一个孩子变成一个成人必须经过的过程，这个时期，是一个人情子变成一个成人必须经过的过程，这个时期，是一个人情商和性格长成的重要时期，这个时期的感情很复杂，是需商和性格长成的重要时期，这个时期的感情很复杂，是需要宣泄的，绝对不可以压制，只能用引导的方式，正确引要宣泄的，绝对不可以压
