开题报告：《小学诵读经典与提升人文素养研究》

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1、- 1 -小学诵读经典与提升人文素养研究开题报告丰 泽 区 第 二 中 心 小 学 邱 华 平 王 丽 红课 题 规 格 ： 2014 年 度 泉 州 市 基 础 教 育 课 程 教 学 研 究 课 题研 究 周 期 ： 二 年 （ 2014 年 10月 月 ）一、本课题核心概念的界定所 谓 “ 经 典 ” 。 “ 经 ” 字 的 本 义 ， 在 说 文 解 字 上 说 ： “ 经 ，机 纵 丝 也 ” ， 布 本 是 由 纵 线 横 线 交 织 成 的 ， 直 线 叫 做 “ 经 ” ， 那 么横 线 呢 ， 就 叫 做 “ 纬 ” 了 。 经 纬 同 样 是 织 布 机 上 的 丝 线 ，

2、 只 是 方向 不 同 ， 就 成 了 两 个 概 念 。 两 相 比 较 下 ， “ 经 ” 这 个 直 线 就 显 出某 些 特 色 来 ， 首 先 ， 它 比 纬 先 摆 上 去 ， 有 了 “ 先 在 性 ” ； 而 既 摆好 了 经 线 ， 便 决 定 了 这 匹 布 的 质 量 ， 所 以 经 有 “ 主 导 性 ” ； 再 来 ，经 在 织 布 的 时 候 ， 几 乎 是 不 动 的 ， 由 纬 来 动 ， 因 此 经 有 “ 不 变 性 ” ，也 就 是 “ 永 恒 性 ” 。 它 先 在 ， 它 主 导 ， 它 永 恒 。 因 为 经 线 有 这 几个 特 色 ， 把 它 抽

3、 象 化 普 遍 化 后 ， 就 有 “ 经 常 不 变 ， 天 经 地 义 ” 的意 思 。 进 一 步 ， 凡 是 记 载 人 类 永 恒 的 智 能 ， 是 天 经 地 义 不 可 改 变的 著 作 ， 就 渐 渐 称 为 “ 经 ” 了 。 而 “ 典 ” 字 ， 是 个 会 意 字 。 “ 典 ”字 的 上 半 部 是 “ 册 ” ， 下 半 部 是 “ 几 ” 。 “ 册 ” 是 个 象 形 字 ， 像 竹简 用 线 穿 起 来 ， 是 古 代 的 书 籍 模 样 。 其 下 是 “ 几 ” 字 ， 也 是 个 象形 字 ， 是 高 脚 的 桌 子 的 图 像 。 “ 放 在 高

4、几 上 的 简 册 ” ， 应 当 是 贵 重的 档 ， 所 以 有 个 成 语 叫 “ 高 文 典 册 ” 。 引 申 为 所 有 贵 重 的 事 物 ，- 2 典 ” 、 “ 典 藏 ” 。 所 以 “ 经 典 ” 合 辞 ， 就 是 永 垂 不 朽 的 “ 高 文典 册 。 ”经 典 诵 读 当 然 就 是 读 “ 记 载 人 类 永 恒 智 慧 ， 天 经 地 义 不 可 改变 的 、 永 垂 不 朽 的 高 文 典 册 ” ， 现 在 被 称 为 经 典 的 首 推 四 书 五 经 ，四 书 又 以 论 语 为 要 ， 其 次 是 从 经 、 史 、 子 、 集 中 选 读 ， 再

5、其次 是 唐 诗 宋 词 ， 三 字 经 弟 子 规 作 为 辅 助 阅 读 。所 谓 的 “ 人 文 素 养 ” 。 即 “ 人 文 科 学 的 研 究 能 力 、 知 识 水 平和 人 文 科 学 体 现 出 来 的 以 人 为 对 象 、 以 人 为 中 心 的 精 神 人 的内 在 品 质 ” 。 人 文 素 养 的 灵 魂 是 “ 以 人 为 对 象 、 以 人 为 中 心 的 精神 ” ， 其 核 心 内 容 是 对 人 类 生 存 意 义 和 价 值 的 关 怀 ， 这 其 实 是 一种 为 人 处 世 的 基 本 的 “ 德 性 ” 、 “ 价 值 观 ” 和 “ 人 生 哲

6、学 ” ， 科 学精 神 、 艺 术 精 神 和 道 德 精 神 均 包 含 其 中 。 它 追 求 人 生 和 社 会 的 美好 境 界 ， 推 崇 人 的 感 性 和 情 感 ， 看 重 人 的 想 象 性 和 生 活 的 多 样 化 。对 于 学 生 来 说 ， 具 有 人 文 素 养 ， 首 先 就 是 具 有 爱 心 ： 爱 祖 国 、爱 父 母 、 爱 同 学 、 爱 社 会 、 爱 自 然 、 爱 自 己 。 其 次 要 有 责 任 心 ：班 级 荣 誉 感 、 个 人 荣 誉 感 、 家 庭 荣 誉 感 ， 能 为 自 己 所 做 的 事 承 担责 任 ， 还 要 有 勇 气

7、， 有 勇 气 做 事 ， 也 有 勇 气 承 担 责 任 。 第 三 ， 要有 羞 恶 之 心 ， 学 会 辨 别 真 善 美 ， 并 能 采 取 应 有 的 行 动 ， 能 用 所 学的 道 德 标 准 来 衡 量 自 己 所 做 的 事 是 否 正 确 。 最 后 才 是 知 识 和 能力 ， 有 一 定 的 文 化 知 识 ， 用 自 己 所 学 的 知 识 解 决 生 活 和 学 习 中 的事 。 概 而 言 之 ， 培 养 人 文 素 养 的 核 心 就 是 教 育 学 生 “ 学 会 做 人 ” 做 一 个 有 良 知 的 人 ， 一 个 有 智 慧 的 人 ， 一 个 有 修

8、养 的 人 。 按照 社 会 要 求 正 确 处 理 自 己 与 他 人 、 个 人 与 集 体 、 个 人 与 社 会 、 个人 与 国 家 ， 乃 至 个 人 与 自 然 的 关 系 。- 3 经 典 诵 读 就 能 对 学 生 进 行 潜 移 默 化 的 人 文 素 养 的 培 养 。经 典 诵 读 能 够 影 响 社 会 ,从 而 有 力 地 推 进 素 质 教 育 ， 提 高 师 生 精神 品 位 和 人 文 素 养 ， 为 更 新 教 育 理 念 ， 加 快 教 学 改 革 ， 创 办 特 色学 校 开 辟 新 途 径 ， 做 出 新 尝 试 ， 创 造 新 境 界 。二、国内外研

9、究现状述评、选题意义及研究价值（ 一 ） 课 题 提 出 的 背 景中 国 数 千 年 的 文 化 ， 养 育 了 数 百 代 中 华 儿 女 ， 也 深 刻 地 影 响了 世 界 文 化 发 展 ， 中 国 文 化 ， 是 人 类 历 史 文 明 进 程 中 一 束 独 具 魅力 的 奇 葩 。 国 学 经 典 ， 是 中 国 文 化 的 精 髓 和 内 核 ， 学 习 、 传 承 和弘 扬 祖 国 传 统 优 秀 文 化 ， 对 于 个 人 的 成 长 、 民 族 的 发 展 无 疑 十 分必 要 。1998年 ， 全 世 界 诺 贝 尔 奖 金 获 得 者 在 巴 黎 宣 称 ： 人 类

10、 要 生存 下 去 ， 就 必 须 回 到 25世 纪 以 前 去 汲 取 孔 子 的 智 慧 。 中 共 十 八大 报 告 指 出 ： “ 要 建 设 优 秀 传 统 文 化 传 承 体 系 ， 弘 扬 中 华 优 秀 传统 文 化 。 ” 2013年 11月 ， 习 近 平 主 席 到 山 东 曲 阜 孔 子 研 究 院 考 察 ，并 且 直 言 “ 我 这 次 来 曲 阜 ， 就 是 要 发 出 一 个 信 息 ： 要 大 力 弘 扬中 国 传 统 文 化 ” 。 海 尔 总 裁 张 瑞 敏 登 上 哈 佛 讲 坛 ， 他 只 讲 了 三条 ： 孔 子 教 我 做 人 ； 孙 子 教 我

11、 战 术 ； 老 子 教 我 战 略 。 李 嘉 诚 三岁 就 能 咏 三 字 经 等 经 典 ， 他 感 叹 ： 儿 童 时 期 学 到 的 知 识 弥足 珍 贵 ， 它 令 我 终 身 受 益 ！ 古 今 中 外 ， 毛 泽 东 等 很 多 名 人 、 伟人 、 大 师 都 是 从 小 读 经 典 长 大 的 。 语 文 课 程 标 准 明 确 指 出 ：“ 认 识 中 华 文 化 的 丰 厚 博 大 ， 汲 取 民 族 文 化 智 慧 。 关 心 当 代 文化 生 活 ， 尊 重 多 样 文 化 ， 吸 收 人 类 优 秀 文 化 的 营 养 ， 提 高 文 化品 位 。 ”同 时 ，

12、随 着 中 国 改 革 开 放 的 深 入 推 进 ， 经 济 持 续 高 速 增 长 ，- 4 的 物 质 生 活 水 平 不 断 提 高 ， 社 会 上 基 于 物 质 利 益 和 个 人 享 受的 无 节 制 的 追 求 ， 对 人 们 的 道 德 底 线 和 社 会 承 载 力 也 带 来 了 很 大的 冲 击 。 缺 乏 社 会 责 任 感 ， 违 背 道 德 理 念 ， 违 背 社 会 公 德 的 行 为也 层 出 不 穷 。 这 种 “ 世 俗 化 ” 、 “ 功 利 化 ” 、 “ 个 人 主 义 ” 、 “ 拜 金主 义 ” 严 重 影 响 到 今 天 的 少 年 儿 童 ，

13、 并 打 下 了 鲜 明 的 时 代 烙 印 。在 今 天 的 中 小 学 生 当 中 ， 由 于 受 到 市 场 经 济 的 冲 击 和 功 利 化的 社 会 价 值 和 教 育 目 标 的 影 响 ， 普 遍 存 在 自 私 ， 粗 俗 ， 浮 躁 ， 厌世 的 现 象 ， 缺 乏 修 养 ， 缺 乏 诚 信 ， 缺 乏 感 恩 ， 缺 乏 追 求 ， 学 校 说教 式 的 教 育 往 往 显 得 苍 白 和 无 奈 ， 本 课 题 试 图 以 国 学 经 典 教 育 为载 体 ， 探 索 一 些 校 本 的 教 育 方 式 ， 促 进 学 生 人 文 素 养 的 提 高 ， 努力 塑 造

14、 具 有 传 统 美 德 、 中 国 灵 魂 和 世 界 胸 怀 的 现 代 公 民 。（ 二 ） 相 关 研 究 概 述国 学 经 典 ， 兴 起 于 二 十 世 纪 初 ， 而 鼎 盛 于 二 十 年 代 ， 八 十 年代 又 有 “ 寻 根 ” 热 ， 九 十 年 代 “ 国 学 ” 热 再 次 掀 起 并 至 今 天 ， 无不 是 今 人 对 于 传 统 文 化 的 反 思 与 正 视 。 尤 其 是 近 十 年 ， 我 国 内 地兴 起 了 一 股 来 势 汹 涌 的 “ 国 学 热 ” ： 电 视 上 的 “ 国 学 ” 节 目 掀 起收 视 热 潮 ， 报 刊 上 的 “ 国 学

15、 ” 文 章 连 篇 累 牍 ， 书 架 上 的 “ 国 学 ”论 著 触 目 皆 是 ， 社 会 上 的 “ 国 学 ” 讲 座 此 起 彼 伏 。 更 不 必 说 大 学了 ： 各 种 各 样 的 “ 国 学 ” 课 程 列 入 课 表 ， 各 种 各 样 的 “ 国 学 班 ”普 遍 出 现 ； “ 国 学 ” 进 入 了 中 小 学 ， 乃 至 学 龄 前 教 育 ， 国 外 的 孔子 学 院 更 是 雨 后 春 笋 从 国 内 外 领 域 的 研 究 趋 势 看 ， 古 诗 文 诵 读 在 国 内 外 华 人 圈 已逐 渐 达 成 共 识 ， 国 学 渐 渐 被 世 人 重 视 ，

16、国 家 教 育 部 也 开 始 关 注“ 国 学 教 育 ” ， 并 组 织 开 展 研 究 ， 各 省 、 地 市 、 县 区 教 育 机 构 也广 泛 开 展 了 国 学 教 育 研 究 ， 各 地 学 校 的 研 究 都 已 初 见 成 效 ， 有 的- 5 已 经 在 更 大 的 范 围 内 推 广 ， 为 我 们 的 研 究 提 供 了 宝 贵 的 经验 。 本 校 已 经 结 题 的 区 级 课 题 丰 富 阅 读 体 验 ， 提 升 人 文 素 养 ，也 为 我 们 的 研 究 提 供 了 直 接 的 经 验 借 鉴 。（ 三 ） 选 题 意 义 及 研 究 价 题 的 研 究 有 利 于 培 养 学 生 对 我 国 传 统 文 化 的 热 爱 ，并 激 发 学 生 诵 读 经 典 的 兴 趣 。 诵 读 经 典 ， 无 疑 对 传 承 民 族 文 化有 着 不 可 估 量 的 作