中华文化

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1、中华文化,周易系辞下:“物相杂,故曰文”,礼记乐记:“五色成文而不乱”,说文解字文部:“文,错画也,象交文”,尚书序:伏羲画八卦,造书契,“由是文籍生焉”。,法言:“书,心画也”,论语雍也:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,礼记乐记“乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也;故礼主其减,乐主其盈。礼减而进(进谓自勉强也),以进为文;乐盈而反(反谓自抑止也),以反为文。礼减而不进则销,乐盈而不反则放”郑玄注:“文猶美也,善也。”,说文解字匕(hua)部:“匕,变也,从到人” 。段玉裁注“凡变匕当作匕,教化当作化,今变匕字尽作化,化行而匕废矣;能生非类曰化,生其种曰产。到者,今之倒字,

2、人而倒,变匕之意也”。,说文解字匕部:“化,教行也,从匕人,匕亦声” 。段注“教行于上,则化成于下。上匕之而下从匕谓之化。”朱芳圃殷周文字释丛:“化象人一正一倒之形,即今所谓翻跟头。”,周易系辞下:“男女构精,万物化生”,礼记中庸:“能尽物之性,则可以赞(助也)天地之化育”,国语晋语:“胜败若化”,三国吴韦昭注“化,言转化无常也”,荀子正名篇“状变而实无别而为异者谓之化”,唐杨倞注“化者改旧形之名”;,说文解字“化,教行也”,礼记学记“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”,易贲彖辞:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。王弼注“刚柔交错而成文焉,天之文也。止物不以威武,而以文明,人之文也。观天之文,则时变可知也;观人之文,则化成可为也”。,说苑指武“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉”。,文选卷十九晋束皙补亡诗六首之六“文化内辑,武功外悠”,李善注“辑,和也,言以文化辑和于内,用武德加于外远也。悠,远也”。,

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