《政治：1.3.1《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》课件(1)(新人教版必修4)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《政治：1.3.1《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》课件(1)(新人教版必修4)（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,温旧而知新,1、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?,是人们在生活与实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题.,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题.,2、简述哲学与具体科学的关系?,区别,主要是研究范围与对象不同：具体科学研究的是世界某一特定领域中的事物的性质和规律；而哲学研究的是万事万物的共同性质和共同规律,联系,哲学以具体科学为基础,是具体科学知识的概括和总结,哲学为具体科学的研究与发展提供世界观与方法论的指导,3、简述唯物主义的根本观点和三种基本形态?,根本观点: 物质是本原先有物质后有意识物质决定意识,三种基本形态: 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主
2、义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义.,第三课 时代精神的精华,高考资源网,真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,、时代精神的总结和升华,1、任何哲学都是一定社会时代的经济和政治在精神上的反映,2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华(原因),、社会变革的先导,哲学对社会变革的作用,通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想.,预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量,指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒
3、家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。,百家争鸣,一定的思想观念是一定的历史时代的产物,是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的,思想文化是社会变革,对经济发展和政治变革起巨大的反作用.,马克思认为:“时代的精神上的精华”就是哲学要代表自己的时代和自己所处的人民,使人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里.,哲学问题是时代的产物,具有明显的时代特征,哲学是时代精神的反映,每一个真正
4、的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动.,意大利文艺复兴的先驱但丁(1265-1321),文艺复兴,在文艺复兴运动中,一些先进的哲学家继承古代的哲学思想,总结和概括,提出唯物主义的哲学思想,为资产阶级的反封建斗争提供了哲学世界观和批判武器.,意大利文艺复兴运动的先驱但丁,他用意大利语写成的神曲标志着一个新时代的开端.中国的四大发明,特别是造纸术和印刷术,传入西欧,为文艺复兴运动的兴起和发展起到推波助澜的作用.,“人文主义”是文艺复兴时期出现的一种崭新的社会思潮,是资产阶级在文艺复兴运动中的指导思想和反对宗教神学的思想武器.它的基本思想表现为:,反对神权至上,要求突出人的地位,肯定人的
5、价值和尊严;反对封建等级制度,要求自由和个性解放;反对禁欲主义,要求现实生活和尘世的幸福;反对盲目信仰和愚蒙主义,推崇理性,重视科学文化知识.,德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初,是一场反 封建的哲学革命,它主要用辨证思想启迪人们的心灵,解放人们的思想,从哲学理论变革德国封建社会秩序的必然性.,黑格尔,黑格尔是德国古典哲学的集大成者.也是西方哲学史上唯心主义、辩证法的集大成者,其主要著作有精神现象学逻辑学精神哲学等,他第一次把整个自然、历史和精神的世界描写为一个过程.,费尔巴哈用唯物主义和无神论思想抨击封建专制和宗教神学,其主要著作有幸福论基督教的本质等,他指出自然界不依赖任何哲学而存在,
6、认为宗教幻想创造出来的那些最高存在只是我们自己的本质的虚幻的反映,费尔巴哈,共探,恩格斯指出:“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容.”这说明 ( ),A、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映 B、哲学属于思想文化和政治意识的范围 C、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 D、哲学是科学的世界观和方法论的统一,恩格斯指出:“正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导.” 这说明了 ( ),A、德国古典哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业 B、反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 C、任何哲学都能对社会历史变革起
7、积极作用 D、哲学决定历史进程,推动时代前进,CB,1真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为( )它是一定时代的经济、政治在精神上的反映 它正确反映了时代的任务和要求 它牢牢地把握了时代的脉搏 它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 C ,课堂练习：,2 哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权C为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器反作用于一定形态的经济和政治,、下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的
8、未来 直接作用于社会制度，引起社会形态的变化 动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量 提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证 C ,_ _,、14世纪至16世纪欧洲的文艺复兴运动是一场反映资产阶级利益和要求的反封建反神权的思想文化启蒙运动，它促进了欧洲文化的空前繁荣和为资本主义的发展开辟了道路。这说明 它通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想 它预见、指明了社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来 它能动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量 它培养了人们乐观向上的人生态度，唤起了人们的创造意识和科学实验精神，为资本主义
9、发展提供了精神动力 C ,D,、 德国古典哲学主要用辩证法启迪人们的心灵，解放人们的思想，从而成为变革德国封建社会的前导。上述材料说明( )A.哲学是人类智慧的结晶B.哲学是社会变革的先导C.哲学是具体知识的总结D.哲学是历史发展的硕果,B,、下列对一定形态的经济和政治与一定形态的文化的关系理解正确的是定形态的经济和政治决定一定形态的文化 一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治 一定形态的文化决定一定形态的经济和政治 一定形态的经济和政治反作用于定形态的文化 C ,B,真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映时代的任务和要求，推动时代的步伐和进程。据此回答：哲学反映时代的任务和要求
10、，就是说( )哲学是经济、政治的体现哲学是政治斗争的核心C哲学是经济工作的重点哲学是思想文化的灵魂真正的哲学推动时代的步伐和进程，意味着( )哲学是时代变革的先导因素 哲学是历史发展的精神动力 哲学是社会实践的根本目的 哲学是进步阶级的思想武器 ,9、恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明：,A、哲学属于思想文化范畴 B、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革 D、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映,B,10、被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出：,A、哲学
11、可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革 B、哲学对社会变革具有决定作用 C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 D、哲学为社会发展奠定了物质基础,A,11、恩格斯指出：“正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明：,A、哲学推动时代步伐，决定历史进程 B、任何哲学都对社会变革起积极作用 C、反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 D、德国古典哲学产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业,C,思考解决课本第16页的问题： 1、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面？战国时期是社会大变动的
12、时期。经济上，井田制瓦解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和纪律的社会变革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主张，出现百家争鸣的局面。 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起着巨大的反作用。,； http:/ AG亚游集团 orz81msr 之后，就将垫在门槛儿两边儿的斜坡铲掉了，随手将院门关上。此时，耿英已经将三人的所有衣物和这些年以来买的所有书籍都仔细规整好了。见哥哥和弟弟将
13、骡车和寿棺等都置办齐了，就吩咐他们去洗手擦脸喝水歇息一下，自己先将所有的香火、纸钱、点心、水果等祭祀用品用一个大包袱包起来。然后，再用剪刀把所有的金纸和银纸都剪成三角形状，又搅了小半盆儿浆糊。简单吃了点儿午饭后，兄妹三人就在平板车上将棺头彩绘贴好了，再由耿正满蘸墨汁，端端正正地在彩绘的右上竖行书小楷：先考：居中竖行书大楷：耿得喜；左下竖行书小楷：归家。再书写一副挽联贴在棺头彩绘旁边的寿棺边框上，其上下联分别为：高风传乡里，亮节昭后人；横批：风范长存。最后，兄妹三人又将剪成三角形状的金纸和银纸随意地贴在寿棺的其余表面上。完成寿棺的外包装后，兄妹三人就将所有的金条和其余的封银全部码在寿棺的底部，并
14、且将准备带回家的所有贵重物品也平摊开了铺在金条和封银的上面，再在上面铺上几条厚薄不等的褥子。然后，再为那个闭眼沉睡的男模特儿套上寿衣，安放在褥子上。耿正仔细看看模特儿的脸，说：“它的脸这样光鲜有些不妥，咱们还应该在这上面弄点什么才好！”耿英想一想，就去厨房灶膛里刮了一些煤灰，铲来了放在剩余的浆糊里边，搅拌搅拌，在模特儿的面部胡乱地涂抹一番，再撒上一些杂七杂八的调料粉末。闻一闻还嫌味道不够，再去厨房拿来一块儿闻着臭，吃着香的臭豆腐，也捏巴烂了涂抹在模特儿的面部、头顶和脖子上。耿直捏着鼻子说：“够了，够了，再臭，咱们就没法儿坐车了！”耿正说：“没事儿，一会儿盖上棺盖就闻不到了！”说着，耿正将一个可
15、以盖住半个脸的大礼帽戴在模特儿的头上，耿英再用白布将模特儿整个儿给蒙上，周围又紧紧地挤满各种衣物。三个人仔细检查一下没有什么遗漏了，就用几个大铁钉子将寿棺的盖子钉了起来。然后，兄妹三人又用白纱将骡车的车棚也布置成了普通送灵车的样子。让兄妹三人非常高兴的是，这挂平板车的车架和车棚内部都相当宽敞。除了在后面的车架上可以捆扎两袋草料之外，在车棚里边还可以将兄妹三人需要带回家去的所有行囊，以及那个大大的软皮箱、一个大大的礼品包，还有另外的两个小包裹全都放上。在那个大大的礼品包里边，包着准备送给武昌镇上白娘娘一家人的礼品；在另外的两个小包裹里边，一个里边包了给黄河边上的老爷爷和老奶奶准备的南方特色点心和糖果，另一个则包了给梁爷爷和梁奶奶上坟的祭品，以及准备在过江前祭奠白幺爹的东西。而且在寿棺的旁边，还可以挤坐得下兄妹三人。那两条刚买的又粗又长的捅火棍，也分别放到了铺在车内的一条厚褥子下面的两侧。晚上，李老乡如约,
