zzj当仁不让于师

上传人:kms****20 文档编号:56927093 上传时间:2018-10-17 格式:PPT 页数:42 大小:1.03MB
返回 下载 相关 举报
zzj当仁不让于师_第1页
第1页 / 共42页
zzj当仁不让于师_第2页
第2页 / 共42页
zzj当仁不让于师_第3页
第3页 / 共42页
zzj当仁不让于师_第4页
第4页 / 共42页
zzj当仁不让于师_第5页
第5页 / 共42页
点击查看更多>>
资源描述

《zzj当仁不让于师》由会员分享,可在线阅读,更多相关《zzj当仁不让于师(42页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、遇到行“仁”的事情的时候,对老师也不必谦让。,一、提问:课文节选了孔子与弟子的对话,速读课文,可分为几大类?,1、学生对孔子的评价和推崇类 1、2、3则 2、孔子对弟子的教导及相处类4、5、6、7、8则3、孔子对弟子的评价和感情类9、10、11、12、13则,阅读1-3则,二、思考讨论1、子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的?表现了对孔子怎样的态度?面对诋毁和挑拨,子贡运用对比、比喻、排比的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。他人-如丘陵-可逾 贤(才德)仲尼 -如日月-不可逾-如天之不可阶而升-不可及,敬仰,2、颜渊是怎样评价孔子的?

2、(1)孔子的道高远无边 (2)孔子的善诱让人欲罢无能 (3)孔子的道犹如高耸的东西,才德无与伦比,崇拜之情淋漓尽致,这则内容有三: 高度评价老师,也是用比喻的手法; 老师是怎样教导自己的; 叹息自己与老师的差距。,学习9-13则,孔子对弟子的评价和感情,1、第九则用了什么手法来写孔子对弟子的评价?表现了孔子怎样的情感和态度? (1)反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。 (2)表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美,表现出孔子对“德”的重视和推崇。,2、孔子对弟子们所谈的人生理想,表示了怎样的态度? 对曾皙表示赞同,甚至欣赏。 对子路表示否定,但心平气和,只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。 对冉有

3、、公西华没有表示可否。,3、孔子为什么赞同曾皙的志向? (1)子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。他批评子路,是因为他“率尔而对”,“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来,没有礼就没有一切;纵有天大的政治才干,也不能治理好一个国家。冉有、公西华二人尽管态度谦逊,但所谈的内容无非是为邦为国的一套,这在当时的孔子看来似乎是不那么感兴趣了。,(2)而曾皙没有谈到治国大事,但他给我们勾画一幅悠哉游哉,老少同乐的清明上河图的,构画一幅和谐大同、太平盛世的图景,充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。在礼乐崩坏的春秋末期,曾皙能对礼作如此具体生动的描绘,以此寄托自己的理想,这在孔子看

4、来是十分难得的彼得我心者,所以孔子由衷地发出赞叹曾皙的话。孔子不满子路是因为他“非礼”,赞赏曾皙是因为他懂得礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要问题。,阅读4-8则,孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力,第4则中,“学而不厌,诲人不倦”与 “为之不厌,诲人不倦”是一致的。 这表现了孔子谦虚和执著的品格。但伟大寓于平凡,“为之不厌,诲人不倦”是孔门弟子公西华难以做到的,也更是一般人难以踵从的。,第5则,有两点:一是仁义所在,可以反对老师,表现孔子对仁的重视;二是孔子的教育非专制教育,表现孔子对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。 他从不偏爱贵族子弟,最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。 与

5、亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”如出一辙。,第6则,孔子是说自己行为坦然,对学生是没有隐瞒的。表现了孔子诚实、正直的品格,也表明孔子心胸坦荡,光明磊落以及对学生人格的尊重。,第7则,孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”,是句玩笑话,意谓“如此小城,何必动用礼乐教化”,这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争,也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子知错就改的品质。,第8则,子路对于“子见南子”十分不满,因为子路不悦,怀疑孔子做了不合礼的事,逼得孔子居然反复地对天发誓,保证自己没干,否则就让天厌弃我吧,让天厌弃我吧(运用了反复的修辞手法)。从这里可以看出子路对老师仍持率真的态度,不因孔

6、子是老师就对自己不满之事缄口不言。 表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚,(一)弟子眼中的孔子是怎样的?,子贡眼中的孔子: 1、仲尼,日月也,无得而逾焉。 2、夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。 3、其生也荣,其死也哀。 颜渊眼中的孔子:仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!,拓展延伸,总结: 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。,(二)孔子对自己又是如何看待的呢? 孔子的自我认识: (1)若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 (2)吾无行而不与二

7、三子者。 (3)予所否者,天厌之!天厌之!,总结: 孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人,自己的言行是光明磊落的,不隐瞒、不背道,愿意让天来评价衡量自己。,(三)孔子眼中的弟子是怎样的呢? (1)贤哉,回也!贤哉,回也! (2)吾与点也。 (3)斯人也而有斯病也!斯人也而有斯病也! (4)天丧予!天丧予!,总结:孔子对弟子充满了欣赏与关爱,反复的话语表达了对弟子的一片真情。,小结 孔子博古通今,德行高尚,是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱,但他总把自己放在跟别人平等的位置上,让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大!感受夫子的关爱!,晚年整理研究文献,拿孔子及其弟子间的师徒关系,来对比

8、现在的师生关系,你觉得前者有哪些值得学习的东西?,师生关系之一:尊师子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的?表现了对孔子怎样的态度?面对诋毁和挑拨,子贡运用对比、比喻、排比的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。他人-如丘陵-可逾 贤(才德)仲尼 -如日月-不可逾-如天之不可阶而升-不可及,敬仰,颜渊是怎样评价孔子的? (1)孔子的道高远无边 (2)孔子的善诱让人欲罢无能 (3)孔子的道犹如高耸的东西第四则表现了孔子怎样的人格魅力?还表现了什么? (1)谦虚与执着。 (2)表现了公西华对老师的崇敬。,才德无与伦比,崇拜之情淋漓尽致,第5则到8

9、则,表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系?举例分析下。明确:对弟子的尊重,平等待人的品质和率真、和善的人格。平等、友好、和谐、相互尊重的师生关系。,师生关系之二:平等,(2)9、1113段,主要写什么?明确:11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱(手法:反复)。9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚(手法:反复、语言细节描写、神态细节),师生关系之三:亦师亦友,名人事例名人名言,毛泽东尊师 毛泽东在湖南第一师范读书时,曾因不满校方对学生的压制,领导了驱逐校长张干的“驱张运动”,险些被张干开除。建国后,张干的日子很不好过。毛泽东了解张干的情况后,致函湖南省政府主席王首道,要他代为慰问,送些救济粮款

10、,后来还请他到北京观礼。 周恩来不忘师恩周恩来少年时在沈阳东关模范学校读书期间,受到进步教师高盘之的较大影响。他常用的笔名“翔宇”就是高先生为他取的字。周恩来参加革命后不忘师恩,曾在延安答外国记者问时说:“少年时代我在沈阳读书,得到山东高盘之先生的教诲与鼓励,对我是个很大的促进。”,居里夫人尊师 居里夫人单独获得了当年的诺贝尔化学奖。此时她想起了中学时代在华沙教过她的一位法文老师。老师是巴黎人,一直渴望回巴黎看看,但没有钱来实现自己的心愿。居里夫人就从奖金中拿出钱,给自己的老师寄去了全部旅费,并把她接到自己在巴黎的家中,让她高高兴兴地住了很长时间,了却了一桩心愿。 李嘉诚尊师 香港著名爱国实业

11、家李嘉诚尊师重教,捐巨资兴办了汕头大学。一次,他邀请汕头大学的一批教师来港,他准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知说,国家经贸部一位官员将专程来港与他洽谈生意,请他去迎接。经过考虑,李先生安排了别人去接经贸部官员,而自己还是去火车站接各位老师。,搜集尊师名言: 1、一日之师,终身为父。元.关汉卿 2、为学莫重于尊师。谭嗣同浏阳算学馆增订章程 3、君子隆师而亲友。荀子修身 4、事师之犹事父也。吕氏春秋劝学5、善之本在教,教之本在师。宋李觏gu 广潜书, 6、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。 晋.葛洪勤求 7、国将兴,心贵师而重傅。荀子.大略 8、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不

12、善者而改之。 论语 9、片言之赐,皆事师也。梁启超中国历史研究法.自序 10、师道既尊,学风自善。康有为政论集.在浙之演说,课外资料,颜回(前521前490) 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻。为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”。33岁时去世。,曾参(约前505前435) 字子舆,春秋末鲁国南武城 (今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。认为“忠恕“是孔子“ 一以贯之“的思想,提出“

13、吾日三省吾身“的修养方法,主张“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有孝经和大学。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”。汉书艺文志著录曾子18篇,已残,今存大戴礼记中,自立事 至天圆凡10篇。清阮元有曾子注释。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。,仲由(前542-前480) 春秋末鲁国卞(今泗水东)人。字子路,通称季路。孔子弟子。以政事见称。原为鄙野粗人,孔子设礼相诱,收之为徒。性格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子。孔子了解其为人,评价很高,认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋

14、”,并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀。,冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。,孔子对中国文化的影响为发展中国与世界各国的友好关系,增进世界各国人民对中国语言文化的理解,为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件,中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的 “孔子学院”,并在中国北京设立“孔子学院总部”。,孔子像,孔子学院总部于2007年4月9日上午在北京正式揭牌成立 目前,我国已在全球建立孔子学院249所(仅美国就有42所 ),孔子课堂56个,注册学员达到12万多人。 为鼓励世界各国学生和汉语教师来华学习和研究汉语言文化,国家汉办/孔子学院总部设立“孔子学院奖学金”。 全球“汉语热”扑面来 孔子学院“遍地开花” 。,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 科普知识

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号