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1、能把一本书读一百遍的人能把一本书读一百遍的人 定成大器定成大器70 年前的中学生，把印度人的英语课本当三字经念，念了 100 遍，恰好是 200 小时的朗读积累，杨振宁、李政道等西南联大的学生刚到美国时，读 200 本英语小说，200本 500 页的书，恰好是苏霍姆林斯基所说的 XX 小时的阅读积累，也是中国古人所说的“行万里路，读万卷书” 。70 年前的中学生进入大学的第一天，就能够用英语上高等数学课。今天，清华大学的学生阅读美国小学生的数学课本有语言障碍。无论英语还是汉语，今天的硕士生，不如 70 年前的中学生。70 年前的教育，是“先念书、后读书”的教育，是四两拨千斤的教育中学生花 20
2、0 小时学英语，一年而能读林肯传；今天的教育，是老师辛辛苦苦、满头大汗“替学生学习”的教育，是千斤拨四两的教育中学生花4000 小时学英语，7 年而不能读安徒生。那时候的老师，几乎没有人得咽炎；今天的老师，几乎没有人不得咽炎！那时候，培养人才的效率，与犹太人相比都毫不逊色。西南联大几千人，留在大陆的有 118 人成为院士，去了台湾的成大器者并不比大陆少，去了美国的有世界级数学大家陈省身，诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道，以及一大批美国一流大学的教授；燕京大学是一所教会学校，每年招生 300 多人，1919 年创办，1952 年结束，历时 33 年，前后共计 9988 位学生，产生了 33 位院士，
3、91 位学科奠基人。清华大学梅贻琦校长感慨：“大学之谓，非大楼之谓也，乃大师之谓也。 ”今天的学生，从 6 岁步入校门，到二十一二岁大学毕业，一直都是考生一个忙于做题而无暇读书的学生，不可能成大器；一个忙于考试而无暇读书的民族，不可能有希望！念书是修路，读书是走路。用读书的方法念书，用走路的方法修路，必然失败。许多人甚至有些老师，也不明白念书与读书的不同。犹太人格言说：“学习就是重复。 ”犹太法典塔木德说：“念 101 遍肯定比 100 遍要好。 ”强调的是重复的价值。塔木德还说：“只要把一本书念 100 遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。 ”犹太小孩在 12 岁的时候，人人都把相当于三国
4、演义那么厚的旧约全书读了 100 遍。 旧约全书不仅仅是圣经，更是一部文学名著。美国政府为青少年开列了 100 本必读书目，排在第一位的是独立宣言 ，排在第二位的就是旧约全书 。在中国，把三国那么厚的一部书读 100 遍的人很少，大概只有三人：一位是巴金，把古文观止读了 100 遍；另一位是茅盾，把红楼梦读了 100 遍；再一位是苏步青，童年放牛时把邻居家一部残缺不全的三国读了 100遍。在中国，凡是把一本书读 100 遍的人，没有一个人不成大器。犹太人人人把一本书读了 100 遍，因而人人都成大器。犹太人的祖先在 500 年前就感悟到了这样的道理，将此写进了经典塔木德 。为什么把一本书读 1
5、00 遍，就能读懂世界上的任何一本书？为什么把一本书读 100 遍的人，人人都能成大器？念书，就是重复。重复是人类语言的规律。尽管英语单词数量巨大，百万之众。然而，1%的单词构成 99%的文字，99%单词构成英语 1%的文字。1000 常用单词的重复，构成任何一份报纸、书刊、试卷、90%的文字；1000 常用单词最重要，掌握这一千单词就掌握了英语 90%的天下，这就是四两拨千斤。XX 基础单词的重复构成任何一份报纸、书刊、试卷、95%的文字。XX 基础单词是铺路石，念书就是把简单的事情重复做，用铺路石把羊肠小路铺成高速公路。念书就是积累，念书就是重复，念书就是循环，念书就是铁杵磨成针的功夫，念书就是步入“会、熟、精、绝、化”的阶梯。苏霍姆林斯基对念书与读书有一段精彩的论述：判断一个学生会不会学习，一是看他有没有达到 200 小时的朗读积累，二是看他有没有达到 XX 小时的阅读积累。
