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1、谈骨气_吴晗,课件制作：南京市瑞金路中学 钟天竺,教学目的 1.引导学生以我们伟大先人为榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中吸取力量，从而更好地建设我们的祖国。 2.指导学生弄清议论文中的记叙与记叙文中的不同之处。,作者吴晗，生于1909年，浙江义乌人，是我国著名历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优
2、良的革命传统，做有骨气的人，去克服中困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。,作者介绍,读准下列红字的音。并解释加下划线的词语。,嗟来之食：（ ） 吆喝：（ ） 拘囚：（ ） 吴晗：（ ） 高官厚禄： 拍案而起： 富贵不能淫： 贫贱不能移： 威武不能屈：,ji,yo,j,hn,拘，逮捕或拘留；囚，囚禁。,古代官吏的俸给。,桌子。,惑乱。,改变。,屈服。,第一部分（1-4段）：提出论点，对“骨气”作初步的解释。,这是一篇比较规范的短论，文章由三部分构成，即提出论点论证论点得 出结论，也就是议论文的引论本论结论。请同学们据此找出各个部分的起止，概括每个部分的主要内 容。,第二部分（5-9段）：以三个事例论
3、证 “我们中国人是有骨气的”。,第三部分（10段）：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困 难，奋勇前进。,三个事例： 文天祥拒不降元； 穷苦人不受嗟来之食； 闻一多横眉怒对敌人枪口。,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,思考：这三个事例的先后顺序可以调换吗？,思考：议论文中的记叙有什么特 点？与记叙文中的记叙有什么区别？请同学们对比阅读课文第二个事例和以下这则材料。这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同 ？,齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用来等待那些饥饿的人来吃。有一 个饥饿的人，用袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这
4、个饥 饿的人吆喝道：喂！快来吃吧！这个饥饿的人瞪着眼睛盯着黔敖说：我正是不吃这种侮辱人的饮食，才 落到这个地步。这个饥饿的人谢绝了黔敖的食物，最后终于饿死了。,明确： 课文的记叙比较简明概括，材料则比较具体。课文有议论，议论了接受施舍带来的后果。由此看出议 论文中的记叙是充当立论的论据或论证的材料，选择和安排都取决于中心论点的需要。而记叙文则要通过具体 的人或事的记叙来使读者受教育，需要对人物作细致的描写，必须交待清楚事件的起因、经过、结局，这些都 是议论中的记叙不可能做到的。,思考： 1、文章写于60年代初，我国正处于困难时期，作者写作本文的目的就是要人们在困难面前不低头。我们 无产阶级的骨
5、气体现在哪些方面？ 2、同学们能从“威武不能屈”这一角度举出无产阶级有骨气的一些事例吗？先概括其主要 事实，再进行简单议论。,方志敏,总结,提出论点,事例论证,总结归纳,中国人是有骨气的,富贵不能淫一文天祥 古（士大夫） 贫贱不能移一不食嗟来之食 （平民） 威武不能屈一闻一多 今 （知识分子）,无产阶级骨气 发出号召,讨论： 有一位打工青年在外国老板制造的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位青年有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起！”你怎么看待这个问题？,作业： 1、默写文天祥过零丁洋诗。 2、关联词语造句。 虽然但 宁可也 只要便但 3、阅读闻一多最后一次讲
6、演。,不要被人活埋近读世界著名科学家诺贝尔自传，感受颇深。在这共计只有6句话的自传中，“唯一愿望：不要被人活埋”这句话，最值得人们深思和回味。“不要被人活埋”，乍看，令人费解，细细推敲，实质上就是要提防那些阿谀奉承的小人的“捧杀”。在诺贝尔看来，一个人事业有成后，就必然有一些人采用各种手段吹、捧、拍和献媚，倘若不慎，居功自傲，固步自封或利令智昏，就会在不知不觉中自己“活埋”自己或被别人“活埋”了。把毕生精力全部奉献给科学事业的诺贝尔这篇“奇特的自传”，尽管只有寥寥数语，但留给人们的却是不可多得的“警世通言”和“醒世恒言”。不是吗？在现实生活中，总有那么一些人，一旦手中掌握了一些权力，不是用来很
7、好地为人民服务，而是把权力用在安插七姑八姨和拉帮结派上；用在到处伸手，以权谋私上；用在贪图享乐，寻花觅柳上。也有一些，对“老太太喜欢的我也喜欢”之类“捧杀”的话欣喜若狂，百听不厌，对那些逆耳忠言，反而积怨成仇，耿耿于怀，寻机打击，其结局只有是自己吞食“活埋”自己的苦果和喝下亲手酿造的苦酒。,阅读：,多少年来，被自己“活埋”以及被别人“活埋”了的何止一二。刘青山、张子善都是长征时的红小鬼，在敌人枪林弹雨中没有被“活埋”，建国以后，却抵挡不住糖弹的袭击，把自己送上了断头台。在改革开放初期，某省省长因被女色所迷而不能自拔，充当走私犯罪的保护伞，丢掉了乌纱，成了阶下囚。被树为“全国第一村”，集七彩光环于一身的大邱庄庄主禹作敏，也在一片赞扬声中被公安部门拘留。这些实例，无不是活生生被被“活埋”了的典型。历史已成过去，留给后人的却是不尽的思考。当今之世，欣逢民族中兴，但愿社会上的仁人志士和身居要职的领导者不要忘记人民的重托和肩负的重任，谦虚谨慎，戒骄戒躁，开拓创新，勤勉奋发，远小人，防“捧杀”，拒腐蚀，永不沾，像诺贝尔那样给后人留下一篇值得借鉴和效仿的自传。,
