昆曲传承与发展问题调查报告——以北京,苏州为

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1、昆曲传承与发展问题调查报告昆曲传承与发展问题调查报告以北以北 京京, ,苏州为苏州为篇一：苏州评弹昆曲调研报告苏州评弹和昆曲（调研报告） 摘要：非物质文化遗产曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ，也是我们人类历史遗存中的瑰宝。加强非物质文化遗产保护，对于研究历史，发掘深厚的文化底蕴，具有非常重要的意义。保护非物质文化遗产更重要的是体现遗产的价值，使之产生较好的社会效益和建筑效益，使非物质文化遗产“曾经辉煌，再现璀璨” 。 但对于非物质文化遗产的保护，我们做得还很不够，还有相当多的问题。以评弹和昆曲为例，在遗产保护方面既有不足，在遗产的开发利用上又有很大的潜力有待发掘。加强遗产保护重

2、在开发利用 。 关键词：非物质文化遗产、评弹、昆曲、苏州评弹昆曲学校 一、苏州评弹和昆曲的重要地位 非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石” “民族记忆的背影” ，也是我们人类历史遗存中的瑰宝。加强非物质文化遗产保护，对于研究历史，发掘深厚的文化底蕴，具有非常重要的意义。保护非物质文化遗产更重要的是体现遗产的价值，使之产生较好的社会效益和建筑效益，使非物质文化遗产“曾经辉煌，再现璀璨” 。 二、评弹和昆曲的现状 1现状 苏州弹词的书目十分丰富，有目可稽的传统长篇有65 部，新编历史题材 172 部，还有一些现代题

3、材的新长篇。中华人民共和国建 立以后，记录了大量的演出本，并作录音、录像， 整理出版了周玉泉的玉蜻蜓和中篇弹词选 。 有关历史艺术资料的搜集、整理和研究工作也次 第展开，出版了苏州弹词旧闻钞 、 评弹艺人 谈艺录 。然 20 世纪末期以来，苏州弹词听众锐 减，书场萎缩，艺人大量流失，生存发展面临危 机，亟待抢救和扶持。 图一 林冲雪夜上梁山的宝剑记夜奔 （苏州昆曲博物馆）昆曲之入选“人类口头与非物质文化遗产” ，在于它是我国古典表演艺术的经典。但“成也萧何，败也萧何” ，昆曲的辉煌与落败都与其特性有关。如今，昆曲确实面临着困境：人才的流失，使得胜任昆曲创作的人员寥寥无几；而要革新昆曲，又面临两

4、难的境地不对昆曲作较大的改变，就无法缩小昆曲与时代的距离；倘若作大的改变，昆曲就失去特性而不成其为昆曲了。 图二 苏州评弹博物馆 2评弹和昆曲衰弱的主要原因 （1）苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区。听众主要是流行地区上年纪的人，难以被广大青少年接受，特别是 20 岁以下的青少年，加之方言的流失，使得苏州评话听众锐减，书场萎缩，艺人的 大量流失，生存发展面临危 机。 （2）在今天，昆曲严格的 程式化表演、缓慢的板腔体节 奏、过于文雅的唱词、陈旧的 故事情节，丧失了时尚性和大 部分娱乐功能，离当代人的审 美需求相距甚

5、远，因而难以争 得观众，演出越来越少，以至 在演出市场上难觅其踪，形成 了恶性循环。 图三 忠王府古戏台（苏州博物馆）五、政府出台的政策的影响 (1)从 XX 年起，文化部、财政部共同实施了“国家昆曲艺术抢救、保护和扶持工程” ，昆曲抢救、保护、扶持工作得到了社会各界的关心和支持，昆曲优秀剧目不断增加，并涌现出一大批优秀人才. （2）XX 年 6 月 7 日，我国第一批国家级非物质文化遗产名录公布，江苏共有七种 34 项入选，而众所周知的昆曲、秦淮灯会、苏州评弹等也赫然在列。此次国家级非物质文化遗产名录的公布，被业界视为一件划时代的大事，在普通公众看来，也殊为不易。 （3）为了进一步加强对中国

6、文化遗产的保护力度，国务院决定从 XX 年起，将每年六月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日” ，第一个文化遗产日就是 XX 年的 6 月10 日。至此掀起了一股保护非物质文化遗产在内的文化遗产的热潮，而相关的反思和推广活动，也从未停止过。 （4）申报“世界遗产城市联盟” 。 “世界遗产城市联盟”是联合国教科文组织于 1993 年在摩洛哥成立的一个组织，其总部设在加拿大的魁北克。该组织的宗旨就是负责沟通和执行世界遗产大会的各项公约和决议。苏州成功加入“世界遗产城市联盟” ，有利于借鉴各遗产城市在文化遗产保护和管理方面的经验，获取更多的相关信息，进一步促进苏州的遗产保护工作。 六、保护和发扬评弹

7、和昆曲的具体方案 （一）政府部门： （1）国务院文化部、财政部继续共同实施“国家昆曲艺术抢救、保护和扶持工程” 。并开展评弹的保护工作。 （2）政府大力支持中国昆剧艺术节、中国苏州评弹艺术节的发展，使之成为全国昆曲界、评弹界展示继承、弘扬昆曲、评弹艺术成果的大舞台。 （3）江苏省政府应当把继承、弘扬昆曲、评弹等优秀传统文化作为建设文化大省的一项重要工程。 ( 4 )建设并保护评弹和昆曲博物馆，充实博物馆的文化底蕴。让更多的文化瑰宝得以在博物馆中展示并发扬光大。 ( 5 )创办评弹 昆曲学校，培养更多的评弹和昆曲人才，为其注入新鲜的活力和血液。 （二）评弹昆曲自身努力： ( 1 )继承评弹和昆曲

8、中优秀的精华部分，剔除评弹和昆曲中的糟粕部分。 ( 2 )在继承的基础上创新，创造出符合大众口味的评弹和昆曲，跟上时代的潮流。 （3）增加有活力的评弹昆曲的故事情节，使之具有现代元素和时尚性，继续发挥其娱乐功能。 （4）改变严格的程式化表演、缓慢的板腔体节奏、和过于文雅的唱词。创 （三) 学校部分： 1.传承、弘扬民族优秀文化从中小学校入手，从中小学生开始，能够起到事倍功半和社会团体无法替代的积极作用。同时也是教育行政部门义不容辞的责任和义务。 （1）在学校举行地方传统文化专题讲座 （2）提高学校领导对传承本地区优秀艺术和文化遗产进校园、进课堂的自觉性和责任心； （3）通过每年举办一次音乐教师

9、培训，与社会专业团体合作，聘请专业人员到校讲 学辅导等形式，解决目前学校无专业师资的困难；（4）待市有适合中小学校地方优秀传统文化传承、弘扬教学的教材或可供教学的录音带、OK 带，尝试在学校音乐教学中在不影响完成教学计划的前提下，有计划地加入昆曲、评弹等地方优秀传统文化的教学。 图四 苏州评弹学校 2.让昆曲、评弹进入中小学音乐课教学的建议： (1）各级领导，特别是教育主管部门要充分认识传承本地区优秀传统艺术和文化遗产的意义，特别是学校在这方面担负并具备其他社会团体无法替代的责任、作用和有利条件。 (2)建议在不增加课时的前提下，在中、小学正常音乐课程中加入一些昆曲、评弹的欣赏和教学。根据内容

10、的难度，小学音乐课程可以考虑加入评弹曲目欣赏及相关基础知识的学习，中学则加入昆曲曲目欣赏及相关基础知识的学习，从小培养学生对苏州传统艺术的感知和熏陶。如果每学期在音乐课程中能安排教唱一二支评弹或昆曲曲目（强调会“哼”会“唱”而不是“演” ） ，那么几年之后，自然就会形成风气，提高兴趣。 （3)针对教材缺乏情况，建议广泛听取专家意见，编出一套适合中小学生学习的通俗易懂的昆曲评弹初级教材。（4）请专业昆曲、评弹演员，录制教学音带，制成卡拉带形式。现在各校都有多媒体教室，可供教师在课堂反复播放教唱。 （5）针对师资缺乏，建议利用寒暑假，对各校的音乐教师进行培训，只要保证一学期学会一至二首即可。 3.

11、评弹和昆曲如何吸引年轻人： （1） 向古老昆曲学习 上海曲协主席王汝刚认为：“说噱弹唱的评弹曲艺演出方便，形式活泼，现在的问题不是年轻人不喜欢评弹，拒绝听评弹，而是不了解评弹，接触太少。比如曲协到大学去演出，起初校方不要评弹，只要滑稽小品与独脚戏，但我们坚持穿插了几档评弹节目。而后在座谈会上，大学生普遍反映评弹既好听又好笑，就是节目太少了。像古老的昆曲，演出节奏慢，唱词又深奥，但在昆剧人坚持不懈的努力下，现在受到年轻人的喜爱，剧场里青年观众已占到了绝大多数。评弹要向兄弟剧种学习，主动去就青年 。像郭德纲说正宗传统相声前，总会有一些好听的噱头和垫活，有一些吸引小青年的糖衣炮弹 ， 让那些没接触过

12、相声的人愿意坐下来听。图五苏州评弹学校（说噱弹唱） （2） 方法手段要创新 85 岁高龄的王柏荫老先生一针见血地指出，评弹艺人不是没有进学校演出，关键是没有真正重视、好好组织，又缺少长期计划、认真坚持。没有好的内容，没有“就青年”的新节目、新方式、新场子，也是评弹老龄化的重要原因。这位蒋月泉的得意大弟子强调，吸引青年一定要多动脑筋，方法手段要创新。年轻人不可能有老听客那么多的时间天天去听书，也不可能像老听客那样兴趣爱好专一。所以，要多给年轻人说些精彩的短篇或经典的选段，多创作一些短小精悍的对白开篇。另外， “就青年”不仅要精选老书目，创作新书目，还要主动走出传统的老书场，不仅到校园、下基层，还

13、要到小白领喜欢的各种娱乐场所去开辟演出新天地；还可以通过广播、电视、网络等媒体举办年轻人喜爱的各类评弹比赛 （3）别走歪门邪路子 作为苏浙沪评弹工作领导小组的负责人，吴宗锡认为，要从评弹艺术本体上去挖掘年轻人所喜爱的富有时代感的书目，用评弹特有的说噱弹唱演等手段来吸引年轻人，绝不能走歪门邪路子。吴宗锡批评时下有不少年轻的说书先生只有讲故事的本事，评弹艺术魅力全无。 牡丹亭里说，不到园林怎知春色如许！“如果给小青年看的只是些残垣断壁，他们又怎么可能再进书场呢？！”评话名家金声伯说：“听客听书，总要开卷有益。评弹吸引人的不只是故事，而是书中透出的文化内涵、社会内涵、政治内涵和历史内涵。只靠卖弄噱头

14、吸引人，那是不长久的。 ”浙江曲艺团团长魏真柏也举例道：“饶一尘、赵开生的长篇弹词珍珠塔听了能让人激动。这些内容听众都非常熟悉，但能让大家百听不厌的，恰恰是他们高超的说书技巧和扎实的文化修养。所以，评弹只有靠自身魅力才能真正吸引青年。 ” 七、总结 除了这些方案保护和发扬的方法，我们可以做的还有很多很多，我们的努力才刚刚开始，更有待我们的进一步探索。 虽然上述继承和发扬评弹和昆曲的方案不是很完善，但是也是可以起到保护和发扬的作用 篇二：XX 满分尔雅课用相声演绎中国文化答案相声中的说、学、逗、唱（一） 1 以下关于普通话的描述，错误的是？ A、以北京语音为标准音 B、以北方语言为基础方言 C、

15、以现代白话文作为与法规范 D、是大和民族共用的语言 正确答案：D 2 相声是北京地区的土产，但是说相声的人要求要用普通话 正确答案： 3 “抬杠”一词由北京方言中逐渐引申出来，成为一个褒义的词汇，意为同大家保持一致的步调 正确答案： 相声中的说、学、逗、唱（二） 1 下列关于绕口令说法错误的是？ A、练习绕口令最根本的目的就是要让口齿清楚、语言明晰 B、它将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起 C、同英文的绕口令是一样的，都是有故事情节的 D、读起来节奏感强、妙趣横生，内容五花八门 正确答案：C 2 下列关于练习绕口令的方法，说法正确的是？ A、有固定的一套标准 B、因人制

16、宜 C、三五成群，每天一段绕口令 D、每天比赛，看看谁的嘴最快 正确答案：B 3 以下哪个音比较适合练习鼻韵母的音？ A、an B、b C、i D、e 正确答案：A 4 相声当中的绕口令同平时生活中用于练习的绕口令是不一样的。 正确答案：5 练习绕口令的时候，语速越快越好。因为语速越快，说明你的口齿越清晰。 正确答案： 相声中的说、学、逗、唱（三） 1 传统相声贯口八扇屏属于哪个种类的贯口？ A、语词的堆积 B、故事性的 C、抒情性的 D、将同样的事物串连在一起的 正确答案：B 2 相声段子一般称为“活” ，以下哪个“活”不是相声当中的段子分类？ A、柳活 B、腿子活 C、贯口活 D、逗哏活 正确答案：D 3 下列关于贯口的说法，错误的是？ A、是相声当中的一种技巧和基本功 B、贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思 C、说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好 D、在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱 正确答案：C 4 贯口的使用方法和场合很有限，现在相声段子中只有八大贯口 正确答案： 5 柳活是指学唱各种地