钱钟书人生感悟哲思美文：窗

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1、钱钟书人生感悟哲思美文：窗钱钟书人生感悟哲思美文：窗 若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们 可以出去;有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然 和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部 分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。 学习的过程就是尝试的过程，近代以来，欧美人有更 多的发明创造，有人说是得益于他们流行的一句口头语： “试一试吧!”试了，才知道什么是对的、什么是错的。没 有天生的傻瓜，只有制造的蠢材。天才之所以成为天才， 是因为有一颗可贵的好奇心，不要害怕迷路，可怕的是， 你没有探路的心。 她说，以前每天早晨五六点钟就出来跑出租，一跑一 整天都不觉得多么疲惫，

2、现在却不行了，早上总是起不来， 跑不到半天就累得散架似的 古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。 归去来辞有两句道：“倚南宫以寄傲，审容膝之易安。 “不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么?他 又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上 人。“意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;他虽然 是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许 我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。 世界上的屋子全有门。而不开窗的屋子我们还看得到。 这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者 的需要，窗多少是一种奢侈 屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把 门关上

3、，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气， 使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生 里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有 了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、 演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天 的进出口。 在人生的道路上，我选择了中立。不与君子斗名，(敬 君子方显有德)，不与小人争利。(怕小人不算无能)。万事 以和为贵，以善为本，以诚为先。以健康为中心，遇事本 真一点，糊涂一点。顺其自然、随遇而安。随遇而安，说 起来容易，做起来却很难，太多的不平事让你看不顺眼， 太多的不平路修起来很难很难。最好的方法是，喜欢你就 接受他“她”;不喜

4、欢你就避开他“她”;避不开你就改变 他“她”;改变不了你就接受他“她”;接受不了你就放下 他“她” 。其实，人最难的是放下。人生的确很累，就看你 如何品味。 屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一 个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用， 好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就 能和自然接触，不必去找光阴，换空气，光明和空气会来 找到我们。所以，人对干自然的胜利，窗也是一个。不过， 这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是 让步-人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个 地方的就给这个地方占领去了! 我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如饿 了

5、就要吃，渴了就得喝。所以，有人敲门，你总得去开， 也许是易 V 生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德 昆西论谋杀后闻打门声所说，光天化日的世界想攻进黑暗 罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债(更许是讨 债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。 甚至每天邮差打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因 为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是 由不得你的。但是窗呢?你清早起来，只要把窗幕拉过一边， 你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨， 还是好太阳决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品， 奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。我常想，窗可以算房 屋的眼睛。刘熙

6、译名说：“窗，聪也厅内窥外，为聪明也。 “正和凯罗(Gottfried Keller)晚歌(Abe-ndlied)起句 所谓：“双瞳如小窗(Fensterlein)，佳景收历历。“同样地 只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也 让人看到了我们的内心;眼睛往往跟着心在转，所以孟子认 为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼， 可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。 随着感冒的加重，连这种烦恼也没精力考虑了，只在 略略好转之后，百思不得其解：怎么会突然就感冒，而且 还这么严重呢? 我们有时候是不是很自私?以自己的喜好去主宰别人的 生活，却没有想过别人是不是愿意。而当你尊重别

7、人、理 解别人时，得到的往往会更多。 。 。 如果有谁向我们说：一个中枢神经残废，肌肉严重衰 退，失却了行动能力，手不能写字，话也讲不清楚，终生 要靠轮椅生活的青年，凭借一个小书架，一块小黑板，还 有一个他以前的学生做助手，竟然在天文学的尖端领域 黑洞爆炸理论的研究中，通过对“黑洞”临界线特异性 的分析，获得了震动天文界的重大成就，对此，你一定会 感到惊奇。然而，这却是不容置疑的事实，他为此荣获了 1980 年度的爱因斯坦奖金。 突然，这位天才数学家严肃了起来：“世上好多事就 是这样，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。 而当你心无旁骛地赶着自己的路时，它却紧紧地追随着你。 ”不知有没有

8、人听懂，反正第二天，他的这句话被刊登在 真理报头版头条。 我们的结论并不跟赫胥黎先生的意见相反。事物本身 无所谓雅俗，随观者而异，观者之所以异，由于智识程度 或阶级之高下;Tout est relatif，是的!不过，不论它是 什么东西，只要它被评为“俗” ，不论你是什么阶级的人， 只要你评它为“俗” ，那末，你对它的心理反应逃不出上面 的方式，Voila le seul principe absolu! 但当缘分过去，我们也不必执著，亦不必在意人走茶 凉，物是人非。只有适时地放手、恰好地转身，才是淡定 之人应有的选择。 女孩为难地说：“这怎么可能呢?在这时候，风已经把 它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可 能捡回所有的鸡毛。 ”