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1、寓言故事,目录,诸葛恪得驴 谢道韫咏絮 曹冲称象 掩耳盗钟 鲁人锯竿入城 谜语一则 杀驼破翁 陈蕃有大志 画龙点睛 管宁割席,纪昌学射 山川之美 游珍珠泉记 欧阳修勤学 孙权劝学 陆游家训 鲁人欲徒越 痀偻承蜩 天时不如地利 殷鉴不远,诸葛恪得驴,诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。权乃以驴赐恪。,译文,诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的
2、脸上。诸葛恪跪下来说：“我请求大王让我用笔增加两个字。”孙权听了就从了他，给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。,谢道韫咏絮,晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。,译文,晋朝名将谢安，在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄们谈诗论文。不一会儿，雪下得很大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。,曹冲
3、称象,曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。,译文,曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾送来过一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都没法想出称象的办法。曹冲说：“把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，称一下这些东西，那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。,掩耳盗钟,有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锥毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。,译文,范氏逃亡
4、的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，背不动；于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；害怕自己听到钟声，这就太荒谬了。,鲁人锯竿入城,鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯截而入。”遂依而截之。世之愚者，莫之及也。,译文,鲁国有个拿着长竿要进城的人，开始竖立起来拿着，不能进城,又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法。不一会，有一个老人来了，说：“我并不是圣人，但是我了解的事
5、很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。世界上愚蠢的人，没有比他更愚蠢的。,谜语一则,王荆公戏作谜语：“画时圆，写时方；冬时短，夏时长。”吉甫解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。”,译文,王荆公开玩笑写了一个谜语：“画的时候是圆形的，写的时候是方形的；冬天出来的时间比较短，夏天则比较长！”吉普解释谜语说：“东海有一条鱼，没有头也没有尾巴，再去除脊梁骨，就是这个谜底！”,杀驼破翁,昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出,其人以为忧，有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出。汝当斩头，自能出之。”即用其语，
6、以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。,译文,从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。杀了骆驼，又打破了瓮。像这样愚蠢的人，被后人所耻笑。,陈蕃有大志,陈蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薜勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。,译文,陈蕃十
7、五岁时，曾经从不打扫自己所住居室，以至庭院房间内脏乱不堪。他父亲同郡的朋友薛勤来问候。问陈蕃,说：“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？” 陈蕃答道：“大丈夫做事，应该以打扫、清除天下为自己的任务，哪用得着照顾一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的治国大志向，对此感到惊奇。,画龙点睛,张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。不点睛者皆在。,译文,张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒诞，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，一条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛
8、的龙都在。,管宁割席,管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（min)过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也你。“,译文,管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，把它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。后来，他们同坐在同一张座位上读书，有个坐着华贵车辆带着官帽的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子和华歆分开坐，说：“你再不是我的好朋友了。”,纪昌学射,甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学
9、射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢。既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。 于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。,译
10、文,第一节甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅。 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的脚踏板练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子
11、渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！” 纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的
12、挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。,山川之美,山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。,译文,山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这
13、种奇丽的景色了。,游珍珠泉记,济南府治，为济水所经。济性洑而流，抵巇辄喷涌以上。 怀禅微刻游珍珠泉记 人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。 泉在巡抚署廨前，甃为池，方亩许，周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓。日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。亢仓子云：“蜕地之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚。”观于兹泉也，信。 是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。 济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。,译文,济南府城，是济水流经的地方。济水的水性是潜在地下流动，遇到地面空隙，就
14、立刻喷涌出地面。人们砍一根树枝，削尖枝头，插进地里，只要插下三四寸光景，把树枝拔起，跟着就会有泉水涌出来。这泉水亮晶晶的，很清澈，因为地面都是沙土，所以泉水不为泥土搅浑。可是当地所有的泉水，都及不上珍珠泉奇妙。 珍珠泉在巡抚衙门前面，用砖砌成的池子，有一亩地大，四周用石栏围着。靠在石栏上看泉水，只见泉水从沙土里涌出，忽儿合拢忽儿分散，忽儿中断忽儿又连接，忽儿急忽儿慢。日光照在泉上，大的水珠像圆圆的大珍珠，小的水珠像一颗颗小珍珠，颗颗都从水底直冒上水面，碧绿透亮，一串接一串。亢仓子上说：“自地里钻出来的是水，从水里腾出来的是气，从气里化出来的就成了空虚。”看了这珍珠泉，能相信这句话说得对。 这一
15、天正当雨后初晴，我和我的学生吴琦、杨环栋在这里游览，停留了很久才离去。 济南的泉水有名称的共十四处，这珍珠泉是其中最有名的。,欧阳修勤学,先公四岁而孤，太夫人以荻画地，教以书字。 多诵古人篇章，使学为诗。 及稍长，而家贫无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。 抄录未必，而已能诵其书。 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。,译文,欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。 还教给他诵读许多古人的篇章，并开始学写诗。 到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。 就这样夜以继日、废
16、寝忘食，只是致力读书。 从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。,孙权劝学,初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,译文,当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。,
