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1、外国文学史纲要,人文学院对外汉语系,第一章 古代文学,概述 欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学。 古希腊古罗马文学是西方文学的源头。,第一节 古希腊文学概述,一、希腊文明的突然崛起： 1.埃及与西亚文明的影响。 2.对克里特文明与迈锡尼文明的继承。 3.希腊祖先带来的原始游牧文化与周边先进文明的嫁接融汇。 希腊从原始时代到有文字的时代只用了约300年。 希腊从原始时代到铁器时代也只用了约300年。 希腊的文字直接借用了腓尼基字母。,二、古希腊文学的发展分期 （一）“荷马时代”（公元前12世纪前8世纪） 神话与荷马史诗 赫西俄德：工作与时日、神谱 （二）氏族公社解体，奴隶主城邦形成时期（公元前
2、8世纪前6世纪） 个人抒情诗：品达 阿那克里翁 萨福 伊索寓言,（三）“古典时代”（公元前6世纪前4世纪） 戏剧 文艺理论 柏拉图文艺对话集 亚里士多德诗学 （四）“希腊化”时期（前4世纪前2世纪） 新喜剧：代表作家米南德,第二节 希腊神话,一、神话的概念和希腊神话的产生 二、各民族神话在文化学意义上的分类： 1.推原神话：解释自然万物的生成 2.部族神话：反映家族部落和社会关系 3.劳动神话：反映初民对自然的斗争 三、希腊神话的主要内容（包括神的故事和英雄传说）： 1.神的故事：分为前奥林波斯神系与奥林波斯神系两大系统,前奥林波斯神系（反映杂婚制、母系氏族）,光明,黑暗,白昼,黑夜,兄妹结合
3、,塔耳塔洛斯,哈俄斯（混沌）,地母该亚,厄洛斯,高山,大海,三个百手巨怪,三个独眼巨怪,天神乌拉诺斯,十二提坦,瑞亚,克洛诺斯（天神）,宙斯,被吃掉的子女,奥林波斯神系,阿佛罗狄特,复仇女神,奥林波斯神系（反映父系氏族）,天神宙斯,天后赫拉,战神 阿瑞斯,冥神 哈得斯,农神 得墨忒尔,灶神 赫斯提亚,青春与智慧女神 雅典娜,爱与美女神 阿佛罗狄忒,太阳神 阿波罗,海神 波塞冬,狩猎女神 阿尔忒弥斯,火神 赫淮斯托斯,酒神 狄俄尼索斯,神使 赫尔墨斯,2.英雄传说： 珀尔修斯的故事： 杀美杜萨 ；救安德洛美达 忒拜城的建立及发生在这里的故事： 欧罗巴 ；卡德摩斯 阿耳戈英雄取金羊毛： 伊阿宋；美
4、狄亚 赫拉克勒斯的故事： 赫拉克勒斯在岐路；十二件大功；清除“奥吉亚斯的牛圈”等 忒修斯的故事： “达马斯特斯之床”、“阿里阿德涅之线”、劫海伦,四、希腊神话的历史文化价值 1.反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度 （1）婚姻制度 杂婚制（娶母、兄妹结合） 血缘集团婚姻（达那俄斯50个女儿的故事） （2）部族制度 母权制（前奥林波斯神系中地母该亚地位） 父权制（奥林波斯神系中宙斯的地位） 俄瑞斯特斯为父报仇的故事：巴霍芬母权论、恩格斯家庭、私有制和国家的起源,2.反映了初民对自然的认识 自然物的产生（哈俄斯与该亚） 人类的产生（普罗米修斯造人） 太阳东升西落（太阳车） 海啸（海神） 火山爆发（
5、法厄同） 欧洲名字的来历（欧罗巴） 季节的变化（得墨忒尔的故事） 灾难的产生（潘多拉的匣子）,3.反映了原始人对自然界的斗争 英雄斩妖杀怪，建功立业： 阿耳戈英雄、忒修斯 赫拉克勒斯万能的劳动英雄(高尔基语) 文化英雄的发明创造： 代达罗斯和伊卡洛斯父子的飞行,五、希腊神话的特点 1.神人同形同性。 2.故事性强，有完整的体系。 3.哲理性强，思想内涵丰富。 4.对人的旺盛生命力的推崇和积极向上的乐观主义精神。,希腊神话的永久艺术魅力/人类对童年的向往 1.希腊神话对人类 童年天真的艺术表现 热情奔放的情感 瑰丽神奇的想象力 勇敢无畏的行动原则 无忧无虑的乐观态度 大胆的怀疑和不计功利的探索
6、充沛旺盛的生命力,2、希腊人是“正常的儿童” 3、从接受角度看希腊神话对文明时代的人产生魅力的原因： 人类童年时的天真，其中蕴含着自由的不受任何限制的实现和满足，使“成年”社会中的人无比向往。,六、希腊神话的影响 1.为古希腊文学艺术和后世西方文学提供了丰富的创作素材。 2.为西方文学确定了人本意识和文化价值观念。 3.原型及其意义的重新阐释：希腊神话对西方文学的深层影响。 例：普罗米修斯古希腊悲剧；18世纪歌德、席勒、19世纪雪莱、拜伦等诗人笔下的普罗米修斯形象。,第二节 荷马史诗,伊利昂记又译伊利亚特 奥德修纪又译奥德赛 一、“荷马问题”荷马史诗的形成 民间创作总汇，由荷马编辑整理；公元前
7、6世纪形成文字。今存本为公元前2世纪亚历山大城博学园里的学者编订的版本。,二、特洛伊战争的史实和传说 1特洛伊城的存在及战争背景 亨利谢里曼的考古发掘 2关于特洛伊战争起因的传说 “不和的金苹果”、帕里斯的裁判,三、史诗的情节梗概/伊里亚特 集中写特洛伊战争第十年中的51天战事 开端，引出情节主线：“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”（主帅阿伽门农强夺阿喀琉斯的女俘） 几个主要的大战场面： 帕里斯与墨涅拉俄斯单独对阵 狄俄墨得斯刺伤爱神，刺伤战神 赫克托耳与妻子话别 希腊人的大溃败 帕特洛罗斯之死，阿喀琉斯出战 赫克托耳之死,三、史诗的情节梗概/奥德修纪 写奥德修斯的还乡，十年海上漂流 第一部分：忒勒
8、玛科斯寻父；卡吕普索羁留奥德修斯（俄古癸亚岛）；奥德修斯家中的求婚者；“珀涅罗珀的织布” 第二部分：奥德修斯的漂泊 被淮阿喀亚岛上的瑙西卡公主救起；自述十年经历：喀孔涅斯；食莲人（忘忧）；独眼巨人波吕菲摩斯；风神岛；喀耳刻；游地府；塞壬女仙；卡律布狄斯；大漩涡和斯库拉；太阳神岛； 第三部分：向求婚者复仇 回家；与儿子和牧猪人联手杀死求婚者,四、荷马史诗的历史文献价值 广泛反映了荷马时代的社会历史 1.经济生活：铁器；农耕；私有制的萌芽 阿喀琉斯盾牌上的图案 2.政治生活：军事民主制 3.家庭生活： 一夫一妻制的出现 妇女地位的低落 忒勒玛科斯对母亲的训斥,五、荷马史诗的思想意义 1.个体本位的
9、文化价值观念，热爱生活、追求人的现世价值的人本思想。 2.战争思想： 合理掠夺；尚武精神；没有正义或非正义战争的区分。 3.道德观念： 初步萌芽；集体责任感和友谊观念等 未成熟阶段 战争中杀人的问题和对海伦的评价问题。,六、荷马史诗的艺术成就 1.结构宏伟，剪裁得当，布局巧妙。 伊利昂纪：10年战争集中于51天，主要集中于4天的战况，全篇围绕阿喀琉斯的愤怒展开。 奥德修纪：两条线索：家中和海上；10年漂流压缩到42天，采用从故事中间开始叙事的方法。,特洛伊,第二部漂流,俄古癸亚岛,第一部,淮阿卡亚,第三部,伊塔克,第10年中的42天,2.人物性格刻划鲜明 阿喀琉斯 赫克托耳 奥德修斯 3.形象
10、生动的表现手法 侧面衬托：城楼上特洛伊长老看见海伦时说“她真像一位不死的女神那么美丽，难怪为她打了这么多年的战争。” 荷马式比喻：阿喀琉斯追赫克托耳：“轻得像羽族当中最最快的山鹰打个回旋去追赶一只胆小的鸽子，一路尖叫着紧紧跟随，偶尔还突然来一个猛扑，那阿喀琉斯也就这样前去紧紧地追赶。”,第三节 古希腊戏剧,一、悲剧 （一）希腊悲剧产生的历史文化背景： 神话；雅典的民主政治。 （二）希腊悲剧的起源与发展 巫术、祭祀活动与戏剧的源起 弗雷泽金枝 希腊悲剧起源于酒神颂 忒斯庇斯加入第一个演员 埃斯库罗斯增加第二个演员，悲剧形成。 （三）悲剧的形式：歌队（酒神颂的遗留） 开场，进场歌，第一场，第一合唱
11、歌退场。,（四）主要悲剧作家/埃斯库罗斯（前525前456） 1.生平及创作概述 80到90部 7部传于后世 “悲剧之父” 波斯人唯一一部以现实生活为题材的悲剧 七将攻忒拜 俄瑞斯忒亚三部曲：阿伽门农、奠酒人、 报仇神，人物情节： 阿伽门农 克吕泰墨斯特拉（伊菲革涅娅） 俄瑞斯忒斯 埃吉斯托斯 厄勒克特拉 雅典娜 复仇女神,2.被缚的普罗米修斯 三联剧普罗米修斯 第二部，其余两部失传 人物和情节： 普罗米修斯 （宙斯） 歌队 火神：赫淮斯托斯 伊俄 暴力、强力二神 神使：赫耳墨斯,2.埃斯库罗斯/被缚的普罗米修斯 思想意义 （1）现实意义：反映了民主派反僭主专制的斗争 宙斯影射专制暴君；普罗米
12、修斯反专制的民主派战士形象 （2）哲学美学价值：“哲学日历中高尚的圣者和殉道者”（马克思） 诗人把这场斗争提高到了人类命运的高度，使为了正义事业、宁以自己的牺牲去反抗强暴，甘愿为正义和人类幸福忍受痛苦的献身精神第一次得到了高扬。,埃斯库罗斯戏剧艺术特点 人物形象高大，性格单纯。 戏剧结构简单，情节不曲折。 风格庄严，抒情色彩浓郁。 歌队发挥的作用很重要。,（四）主要悲剧家/索福克勒斯（前496前406） 1.生平与创作概况 据说创作了123部悲剧，现存7部 时代：雅典民主政治盛期，但社会矛盾暴露。 政治思想：提倡民主精神，反对僭主专政。对当时的社会矛盾产生了困惑。 命运观：相信命运，但认为命运
13、是邪恶的，强调人对命运的反抗。 对戏剧艺术的贡献：加入了第三个演员；加强了戏剧动作和对话；打破了三联剧形式；结构完美。使悲剧走向成熟。“戏剧艺术的荷马”。,2.俄底浦斯王分析 主要人物和情节：,拉伊俄斯,伊俄卡斯忒,忒拜牧羊人,俄底浦斯,克瑞翁,报信人,忒瑞西阿斯,司芬克斯,2.俄底浦斯王分析/（1）思想意义 古希腊的命运观：无法摆脱命运的安排。 俄底浦斯：与邪恶命运（杀父娶母）抗争的英雄，在与命运的抗争中表现出了人的坚强意志。 他的悲剧代表了一种时代的困惑。 斯芬克斯之谜深层含义：对“人”本质的怀疑和拷问。 俄底浦斯悲剧与古老的“替罪羊”仪式有关。俄的遭遇与“替罪羊”意义相符合：城邦有难，天
14、神震怒，主人公无辜但以自己的受惩罚来消除灾祸。（美：费格生）,2.俄底浦斯王/（2）结构艺术 亚里斯多德诗学：俄是“最完美的悲剧” 情节集中：追查凶手 回顾式（追溯）结构。功能：时空集中，剧情紧凑，便于展开激烈的矛盾冲突。 “发现”与“突转”：开始，预言家说“你就是凶手”揭出总悬念；王后说出老王之死，让俄想起他打死一个老人的经历；报信人说出弃婴之事，接近俄身世之谜；牧羊人说出全部真相，俄惩罚自己。 功能：环环相扣将主人公一步步地推向悲剧的结局。,（四）主要悲剧家/索福克勒斯 3.安提戈涅：冲突焦点：禁葬令 厄忒俄克勒斯 波吕涅克斯 克瑞翁 海蒙 安提戈涅 主题的多义性： （1）古老的神律与城邦
15、法令权威之间的冲突。 （2）骨肉亲情与狭隘的城邦至上观念的冲突。 （3）悲剧冲突的深刻性：双方都有合理性。,（四）主要悲剧作家/欧里庇得斯（公元前484前406） 1.92部戏剧，传世19部。 2.欧氏思想意识的划时代变化： （1）宗教思想淡漠，有“剧场里的哲学家”之称。 （2）赞成民主政治，但对当时的雅典城邦政治不满：侵略战争（伯罗奔尼撒战争，前431404）和贫富不均现象。 （3）关心社会现实和人生问 题。,3.欧里庇得斯/美狄亚分析 人物和情节： 伊阿宋意图另娶科任托斯公主，美狄亚用有毒的袍子害死公主和国王，并杀子来报复伊阿宋，然后逃走，投奔雅典国王埃勾斯。,保傅,两个儿子,伊阿宋,美狄亚,埃勾斯,国王,公主,4.欧里庇得斯/美狄亚分析 （1）该剧思想意义：为妇女的悲惨命运和低下地位鸣不平。反映雅典当时的社会现实。 （2）美狄亚形象 性格特点：坚强、富于反抗精神的女性；有一种超乎常人的激情和机智，以带有邪恶色彩的方式、凭借自己的力量去复仇。 形象意义：她的疯狂复仇是对男权社会中妇女受到不平等待遇的强烈抗议。是西方文学中第一个自觉的女权主义者，第一个向男权社会呼吁要求获得平等权利的妇女。她的怪异复仇为后世女性反抗提供了某种精神力量。 （3）伊阿宋的形象：失去了英雄光彩的势利小人。,
