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1、XXXX 年端午节升旗演讲年端午节升旗演讲 XX 端午节升旗演讲稿(一) 老师们、同学们： 大家好。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我 们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的 形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的 过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会 生活的精彩画面。 今天是 x 月 x。再过九天，就是五月初五端午节。所以 我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。 端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡， 百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投 汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天， 人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
2、 也许，这古老的传说已经无法让 21 世纪的现代人感动。 记得有一篇报道让中国人震惊了!据人民日报报道，辽 宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副 部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备 向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前 已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人 类口头遗产和非物质遗产代表作” 。 中国人过了几千年的 端午节，如果成了人家的“文化遗产” ，同学们，你们不觉 得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你，几年后中国人想要 划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘 之音，你一定会说：“开什么国际玩笑!” 中国人过了几 千年的端午节
3、成了人家的“文化遗产” ，这还了得?一场 “保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们 要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文 化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天 都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会 觉得特别别扭。 ”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的 传统节日“端午祭” ，并不是想抢我们的传统节日。不过， 韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土 文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激 励我们去保卫祖宗的“遗产” ，去体悟它们的弥足珍贵。 同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一 种忧患意识，并且引发了一些相应
4、的行动。怎样才能让民 族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有 文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国 民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国 民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修 身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。 能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏 民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族 凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心 和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧! 感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福： 祝大家端午节快乐!
5、 谢谢 XX 端午节升旗演讲稿(二) 师们、同学们! 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期， 至今已有 20xx 多年历史。 据史记记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强 烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在 流放中，写下了忧国忧民的离骚.天问.九歌 等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗 人节)。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己 的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国， 于 五月五日 ，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投 汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐 章。
6、 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江 边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真 身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里， 说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人 们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出 用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年 5 月 5 日定位端午节。 端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜 洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。 当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消 息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本 国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些， 中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得 失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中 国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文 化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力 的一次加强和洗礼，如今，这个拥有 20xx 多年的历史的传 统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴 尬? 毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃， 端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃 月饼，春节更不在话下。-
