十五讲课后答案

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1、11、 中国崛起靠什么？ 坚持硬实力（军事和经济）和软实力（思想文化）并举的战略 （1）对外制定整体的大国外交战略：军事力量和经济文化力量协同发展 （2）对内确立新的发展观：经济建设和制度建设齐头并举，即把国家制度建设纳入大国 崛起战略，把单纯的经济建设转变为国家制度建设第一讲：政治学的基本问题 1、 政治与公共性是什么关系？ 古今中外的思想家对于政治概念都有着不同的解释，其中有一类解释就是“管理性解释” 。 孙中山先生认为，政治的两个特性是公共性与管理性，即：政治是对公共事务的管理。马 克思主义认为，政治具有公共性和阶级性的两重性。 （1）从公共管理政策的角度讲：政治是公共政策的制定和执行过

2、程 （2）从公共管理协调的角度讲：政治是协调不同利益群体之间利益关系的过程 （3）从公共管理参与的角度讲：政治是社会成员从事社会公共活动的方式、方法、途径2、 政治哲学和政治科学的区别。 （1）政治哲学（什么样的生活是值得追求的）：主要运用哲学思辨方法，论证某些政治 价值是值得追求的，并试图探寻理想的政治生活方案，以民主、自由、正义、平等 等政治价值为研究对象，揭示政治的价值基础和根本原则 （2）政治科学（现实政治生活是什么样，及为什么是这样的）：主要运用经验的、科学 的、实证的方法，对政治生活进行量化分析，如对选举、投票、民意调查、政策绩 效的分析与评估等。第二讲：政治研究的历史与现状 1、

3、 结合儒家思想特点，说明孔子“政者，正也”的含义。 “政者，正也” ，即：政治具有教导、指正之意。儒家政治学说的核心是“仁政” ，主张为 政以德，修己治人，即以道德教化，修身养性来实行通知，反对以苛政、刑律治天下。 儒家的政治思想以研究君主治国之道为核心，其特点是“伦理与政治不分” ，即“修己治人， 内圣外王” ，即“修身、齐家、治国、平天下” 。修己治人在儒家看来是一件事情的两面， 即：治人必之修己，修己必归结于治人。 孔子认为， “政治”就是政治领袖“不以自己的私意治人民，而要在自己良好的影响之下， 鼓励人民自为 ” ，即：“政者，正也” 。2、 说明儒家政治观念与自由主义政治观念的差异。

4、 （1）产生背景：儒家政治思想出现于中国春秋战国时期，旧的奴隶制分封政治秩序受到破 坏，社会政治出现大变动，出现“百家争鸣”局面的情况下产生的。 自由主义政治观出现于欧洲工业化过程中，是封建主义走向衰亡、市场经济逐步发展 的产物，反映了正在上升的工业化中产阶级的愿望。 （2）代表阶级：儒家政治思想在漫长的中国封建社会发展中，代表和反映的是封建统治阶 级的利益。 自由主义政治观代表的是西方资产阶级的利益。 （3）核心原则：儒家政治观念的核心是研究君主治国之道，即“仁政” ，君主治国应修己 治人，要在自己良好的影响之下，鼓励人民“自为” 。2自由主义政治观念的核心原则是个人主义思想，即社会中最具重

5、要意义的是人类个体， 每个个体不仅具有同样的道德意义，而且具有独特的特性。3、 如何理解政治研究与规制“公共权力的关系”？ 如何组织和安排人类集体生活是政治学研究的根本问题，围绕这个问题，从“公共权力” 的角度出发，可以分为以下几个方面，其分别为： （1）公共权力的产生及合法性基础：关于“公共权力的起源”有以下几种不同观点：神权 说、强权说、社会契约说、功利说、进化说等；关于“公共权力的合法性基础” ，即“为何 服从” ，有如下几种说法：服从它是出于神意，服从是出于功利的计算，服从是出于无奈， 服从是出于社会契约，服从是出于风俗等。 （2）公共权力的范围和界限：即如何安排和处理政府权力和个人权

6、力的关系。进一步而言， 涉及国家的权力范围、社会的自治范围、个人的自由范围三个层面的问题。 “有限政府” “公民社会” “个人自由”代表较为温和的方案；“集权主义” “无政府主义” 代表较为极端的方案。 （3）公共权力的构成和组织形式：国际层面：双边、多边跨国权力模式；国家层面：分权 联邦制，集权单一制；政府层面：立法、行政、司法权力关系模式总统制、内阁 制；政府分支机构层面：科层制；非政府集体组织层面：独立和自治性会员制，等。 （4）公共组织的运行机制：两种对立的模式：“人治”与“法治” ；“民主”与“独裁” 。 具体表现为不同层面上不同机制：党派竞争机制、选举机制、限选机制、官僚负责机制、

7、 文官中立原则，等。 （5）公共政策的制定：对不同制度比较，区分不同事物性质，采用不同手段，针对不同事 物采用不同决策机制：专家决策、民主投票，等；个人意志如何转变为公共政策：公共选 择理论，理性选择理论，等。 针对以上关于公共权力不同方面的研究，在对现实政治生活提供不同解释和评价标准的同 时，也提供了不同的设计思路，最具对比性的为：理想主义和现实主义方案。4、 如何理解政治设计中的理想主义和现实主义思路的不同？ （1）理想主义者对人性持乐观主义态度，一般认为人性本善，如果人变坏，是因为环境 不善，或跟人学坏。所以要通过改善环境，或加强教育，使人“弃暗投明” 。对公 共权力多持肯定倾向，认为政

8、治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，偶尔出现恶 政，一定是当政者个人品德出了问题，因此需要加强领导人廉洁自律，以提高其为 人民服务的自觉性。基于以上认识，政治设计的核心是寻求好人政治，保证选拔最 优秀、最可靠、最完美的“德才兼备”者当政。通常被认为是“人治” “德治”的 政治设计思路。 （2）现实主义者对任性持悲观态度，一般主张性恶论，认为只有饥饿才能使人勤奋，只 有法律才能使人为善。人是自私的动物，自利自爱、趋利避害是人类的本性。人不 相互伤害已经是谢天谢地了。在此基础上，对公共权力多持否定态度，认为公共权 力本身就是“恶” ，用好了能以恶制恶，用不好会雪上加霜。因此，政治设计和核 心是寻求

9、一个好的制度安排，这种制度使“好人”不会变“坏” ，使“坏人”无法 “作恶” 。通常被认为是“法治”社会的政治设计思路。第三讲：政治研究的概念与范畴 1、概念的意义和作用是什么？ 概念的意义：3（1）政治分析具有高度的概括性。政治学家需要关注一个普遍的现象，而界定这个现象 本身就是他进行政治研究和分析的过程。 （2）政治学家所使用的语言就像政治从业者使用的语言一样广泛。政治从业者主要出于 政治鼓动而非政治理解，他们要使自己的语言主导舆论或扰乱视听； 政治学家必须谨慎使用自己的语言，必须清楚而精确地界定或重新界定这些概念， 一边是自己与日常政治争论中误传的说法区别看来。 （3）政治概念通常与意识

10、形态信念盘根错节。自从出现意识形态语言以来，这些概念对 最初的含义构成了特别的挑战：它们往往寓意不明，经常成为敌对和政论的话题； 它们可能负载着不明的价值判断和意识形态含义。 概念的作用： （1）认识事物：概念是我们进行思考、批判、争论、解释和分析的工具。凭借概念我们才 能对事物进行思考、批判、争论、解释和分析，才能获得对事物的认识和知识。 （2）区别事物：概念也帮助我们根据事物性质概括同类事物，区分不同事物，进而形成关 于事物的不同范畴。2、概述政治概念的性质和分类。 概念的性质：抽象性与概括性。概念并不是单个事物的名称，而是对同类事物的抽象性概 括，它属于古希腊哲学家柏拉图所讨论的“理念论

11、”的范畴。概念的分类： （1）规范性概念：也被称为价值型概念，所指一些道德原则或理想，用来标书被认为 “应该”或“必须”的事情。此类概念包括“自由” “权利” “正义” “平等”等， 都有价值负载。规范性概念用来预设和规定行为的方式，并对行为作出评价。 （2）描述性概念：也被称为实证性概念。所谓“实证” ，就是指事物具有肯定或确定的 性质。这类概念所指的是客观的、可以显示其存在的事实，用来描述一个客观事物 的实际状况。此类概念包括“权力” “权威” “秩序” “法律”等。描述性概念不是 用来规范行为，而是用来描述一个事实。3、比较规范性概念和描述性概念的差异。 （1）规范性概念被认为是“价值负

12、载的” ，用于阐明价值，规范行为，回答应该如何的问 题，通常被用于哲学研究中。 （2）描述性概念被认为是“中性的”或“价值中立的” ，用于说明事实，回答是什么的问 题，通常被用于科学研究中。第四讲：政治研究的途径与方法 1、什么是行为主义？它对于政治学的发展起了什么作用？ 行为主义出现于 20 世纪 50 年代，是一种政治学研究方法。它借用心理学的方法，从选举、 民意调查、议会投票以及其它可以获得数字的方面积累数据，通过采用量化数据的方式， 对以上的政治行为进行研究与分析。 作用: （1）行为主义为政治科学做出了显著的贡献，它提供了客观和量化的数据，使各种假说得 到验证吗，动摇了一些长期坚持而

13、未经检验的假设，赋予政治理论一个经验性的基础。 （2）20 世纪 50 年代，随着行为主义的兴起，人们政治科学的热情达到顶点，推动了政治 科学的发展，以证明在某些研究方面，政治学可以采用自然科学的方法。4（3）行为主义的研究在检验政治的“社会基础”时特别有用，这个基础就是每个公民的态 度和价值观，它有助于政治系统按其自身方式进行运转。2、如何认识政治哲学研究方法和政治科学研究方法的不同？ （1）政治哲学研究方法属于传统的政治学研究方法范畴，其主要从哲学思辨的角度对政治 展开研究，它以人类追求的政治价值如自由、民主、正义、平等、权利等概念和观念为研 究对象，采用哲学推理的方式，以揭示政治的价值基

14、础和根本原则。哲学研究方法回答了 什么是应该和必需的，为政治批评提供了根据，也为政治理想提供了参照。 （2）政治科学研究方法属于现代的政治学研究方法，其主要借鉴了其它社会科学，如：社 会学、经济学、心理学的研究方法，以及自然科学的研究方法，它以现实的政治现象如选 举、投票等政治行为为研究对象，采用科学的，如：量化数据的方式。科学的研究方法回 答了政治现象“是什么”的问题，对于研究政治主体的行为方式、政治系统的运转等现实 问题提供了参照。 （3）政治哲学和政治科学的研究方法并不冲突，现在它们也不怎么被当成是两种对立的研 究方式，而是被视为获取政治知识的两种相互对照的途径。3、如何评价政治科学化趋

15、势？ （1）政治科学化是具有吸引力的，它清楚地界定了“事实”和“价值”的界限，提供了区 分真假命题公正而可信的手段，也为获取关于政治世界的客观知识提供了路径。政治科学 研究方法引入大量其它社会科学及自然科学的研究方法，提供了新的解释政治现象的方式。（2）但政治科学化只拘泥于可以量化的研究方面，只关注于很小的细节问题，而大量的政 治领域是不能量化的。这些不能量化的领域需要我们“回归传统” ，采用传统的政治学研究 方法，如：哲学、历史、制度的方法进行研究。 （3）对于不能量化的领域，我们可以通过积累非量化的数据，对这些数据进行归纳，当归 纳进一步得到证实时，就可以成为“理论” 。按照这种方式，政治

16、学研究就是积累知识，而 知识则是科学的本意。从这个角度来说，政治学研究的趋向也可以被看做“科学化”趋向。第五讲：政治生活的价值取向 1、政治价值体系如何构成？其作用是什么？ 政治价值体系的构成： （1）根据政治结构分析，如果把政治体系视为一个系统，那么政治组织和制度构成 该系统的“硬件”系统，政治价值体系构成该系统的“软件”系统。 （2）正义、权利、自由、自治、民主、平等、宽容是现代政治生活中最基本的价值 追求，是构成政治价值体系的最基本要素。 （3）以上的要素之间存在着一定的结构关系：每个概念或要素各有其自己的应用防 卫，反映了不同的生活层面和角度。 “正义”意味对“权利”的“平等”分配，这体现与个人与集体的互动关系： A、 个人与公共权力关系，追求“自由” B、社会组织与公用权利关系：追求“自治” C、个人社会组织公共权力方面：追求“民主”和“平等” D、 个人与个人关系：追求“宽容”5（4）如果“正义”意味着合理或平等地分配权利，那么，这种合理或平等的分配体 现于规划政府、社会、个人三者关系的各个方面。即： A、 个人生活领域：强调自由与宽容 B、政府（国家）