《鹏之徙于南冥》学案

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1、班级 姓名 制作人 ：石永昌 审核人：石永昌 制作时间：第 周鹏之徙于南冥鹏之徙于南冥学案学案【学习方法学习方法】1、查阅工具书及相关资料。2、诵读法。 （音读、意读、情读、悟读）3、学案导学法 4、小组合作探究。【学习过程学习过程】【调动积累调动积累】1、交流作者信息（分类划出你感兴趣的信息）、交流作者信息（分类划出你感兴趣的信息）庄子（约前 369前 286） ，我国战国中期思想家。名周，字子休，战国时宋国人，与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾向监河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之

2、为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。 ”他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” （孟子离娄上 ） ，就是当时社会现实的真实写照。庄子天才卓绝，聪明勤奋， “其学无所不窥” （史记老子韩非列传 ） ，并非生来就无用世之心。但是， “而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也” （庄子天

3、地 ） 。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯” （胠箧 ）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面， “王公大人不能器之” （史记老子韩非列传 ）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊， “不可与庄语” （天下 ） ，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游 。庄子的主要思想有“天道无为” ，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安

4、之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 2、交流作品信息（初步感知）、交流作品信息（初步感知）（1） 庄子简介班级 姓名 制作人 ：石永昌 审核人：石永昌 制作时间：第 周庄子 （也称南华经 南华真经 ）一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。庄子一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献；他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越；他关于生

5、死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思想资源；他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。从文学价值方面来讲， 庄子一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴，鲁迅先生说：“其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。 ”这是很精当的评论。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。（2）关于寓言寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大

6、的思想启示意义。其主题思想多是借小喻大、借远喻近、借古喻今、借此喻彼。寓言文学在世界上有三大发源地：印度、希腊、中国。印度有经典三卷书 百喻经 ；古希腊有集子伊索寓言 ；而中国古代却没有专门的寓言集。中国古代寓言夹杂在论说文和史传文中。只有论证的手段，并未独立成篇。虽然如此，但中国古代寓言叙写生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理， 史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也” 。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 【小结小结】 结合以前所学知识，根据以上资料，为庄子写一篇 150 字左右的小传

7、。（要点：姓名字号，朝代身份，主要经历，代表作品及创作风格，地位评价等。 ） 【泛读导入泛读导入明确目标明确目标】学习目标：学习目标：1、 通过音读与意读，归纳掌握重点的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式，品 味作者极富表现力的语言。2、 通过情读和研读，学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理的写作技 巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。班级 姓名 制作人 ：石永昌 审核人：石永昌 制作时间：第 周3、 在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会“逍遥游”的深刻内涵，学习庄子的精神自由以及 个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。学习重点：学习重点：1、熟读

8、成诵，鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。 2、理解庄子的“逍遥之游” 的主旨，鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 【自主学习自主学习课堂展示课堂展示】文章的美是读出来的，诵读的过程就是感悟、审美的过程。我们就通过诵读来体会文 章的美。一、音读一、音读正字音、明句读正字音、明句读 畅读全文，通过查工具书和阅读注释，读准字音，断明句读。1、注音鲲（ ）鹏抟（ ）齐谐（ ）坳（ ）堂迁徙（ ）北冥（ ）夭阏（ ）沮（ ）丧榆枋（ ） 斥鴳（ ）舂（ ）米晦朔（ ）泠（ ）然 蓬蒿（ ）翱（ ）翔恶（ ）乎待哉穷发（ ）之北知（ ）效一官决（ ）起而飞数数（ ）然 飡

9、（ ）蟪（ ）蜩（ ）2、积累通假字北冥有鱼，其名为鲲（ ）三餐而反（ ） 小知不及大知（ ） 而征一国者（ ）旬有五日而后反（ ）此小大之辩也（ ）御六气之辩（ ）二、意读二、意读疏字词、通文意疏字词、通文意 默读全文，结合注释，疏通文意，疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课 上提出共同研讨。3、重点虚词、实词怒而飞（ ）志怪者也（ ）去以六月息者也（ ）则风斯在下矣（ ） 莫之夭阏者（ ）之九万里（ ） 之二虫（ ）众人匹之（ ）彼且奚适（ ）是鸟也（ ） 抟扶摇（ ）置杯焉则胶（ ） 而后乃今陪风（ ）而后乃今将图南（ ）适百里（ ）以久特闻（ ） 穷发之北（ ）恶乎待哉（

10、 ）4、词类活用班级 姓名 制作人 ：石永昌 审核人：石永昌 制作时间：第 周（1）水击三千里（ ）（2）而后乃今将图南（ ）（3）举世非之而不加沮（ ）5、文言句式（1）南冥者，天池也。（ ）（2）齐谐者，志怪者也。（ ）（3）莫之夭阏者。（ ） （4）之二虫又何知！（ ）（5）奚以知其然也？（ ）（6）彼且奚适也？（ ）（7）彼且恶乎待哉？（ ）（8）奚以为？（ ）（9）其？其？（ ）6、古今异义虽然，犹有未树也： 众人匹之： 腹犹果然： 穷发之北 之二虫有何知 小年不及大年【合作探究合作探究共同体验共同体验】三、情读三、情读抓主旨、悟其情抓主旨、悟其情诵读指导：逍遥游 “汪洋辟阖，仪态万

11、方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不 同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读 “小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺 小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对 宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、 “犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论， 要读得十分肯定。 1、第 1 段中哪些句子描写鹏之大？2、形体硕大无比的鹏如何飞上九万里高空的？齐谐书里如何写的？这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？3、课文用了

12、哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 4、蜩与学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控 于地”说明什么？班级 姓名 制作人 ：石永昌 审核人：石永昌 制作时间：第 周5、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？6、第三段作者提到的两个人说明什么？7、那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？四、悟读四、悟读析手法，赏特色析手法，赏特色1、题目逍遥游的含义是什么？ 2、这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？简析文章的艺术特色。【研读拓展研读拓展全面提升全面提升】探展：庄子思想、

13、人格对后世的影响探展：庄子思想、人格对后世的影响“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。 ”海德格尔（德国）“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。 ” 林语堂（信仰之旅 ）庄子的思想对中国文化的影响很深远。（1）生活中喜用大鹏取名。如岳飞的字叫“鹏举” ，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟 扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南” ，也是从庄子里来的。古往今来叫图南的， 叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。 （2）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中

14、国历史上 是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一 位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真 是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看 出姓李的有这个意思，就套用庄子里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归， ”他形容像鹰、 鹏鸟一样，爪是白的一个生物，寿命活得很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得 不得了。 “摩天抟带锦毛衣， ”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。 ” 这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。 “虞人不漫张罗网， ”你不要

15、想布好网，把我 这个大鹏鸟抓住。 “虞人”是中国古代管山林，管动物的官职， 相当于农林局局长兼野生动物 园园长。 “未肯平原迁草飞。 ”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在 这里飞。（3）庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为 历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗 争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯 视巢许”（送烟子元演隐仙城山序 ） ；粪土荣华富贵， “功名富贵若长在，汉水亦应为北流”班级 姓名 制作人 ：石永昌 审核