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1、短文两篇,刘禹锡,陋室铭,学习目标,1、诵读课文，梳理内容 2、体会作者高尚的情操 3、学习类比、托物言志的表现手法,作者简介,刘禹锡，字梦得，唐代文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。,活动目标：,刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南
2、门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。,背景资料,活动目标：,活动一：朗读读通文章,自读 ：读准字音,读出节奏,山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭
3、。 孔子|云：何陋|之有？,题解,陋室：简陋的房子 铭：古代文体名，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精炼，有韵，体制短小。,德行美好,作者认为陋室陋吗？为什么？,何陋之有 惟吾德馨,自主学习,1、作者是从哪几方面写陋室不陋的？都有哪些特点？（分别用四字概括）,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁,平民,调素琴 阅金经,弹,佛经,清幽雅致,闲适恬静,博学高雅,博学的人,日常生活：,居室环境：,交往人物：,德馨,不陋,既然说作者交往的人都是博学而有功名的人，想必作者也有功名，为何却像隐士一样过着闲适恬静的生活？,资料链接,活动目标：,背景补入：刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，
4、牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。,因此，刘禹锡写了一句：,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,乐器,官府公文,从中可以看出作者对官僚的抱有什么态度？用了什么手法，有什么作用？,对那些庸俗的人灯红酒绿生活的鄙弃，也对黑暗官场的厌倦，同时用了对比手法，突出陋室的高雅，个人情操的高尚。,启导精思,活动目标：,活动二：赏读读明情操,山不在高，有仙则名， 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。,1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么
5、写起？为什么这样写？,用了类比的手法从山水写起，以“山不高”、“水不深” 类比为“陋室” ，以“仙”“龙”类比为“吾”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而不陋，从而点明短文主旨。,写作手法,活动二：赏读读明情操,2.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？,诸葛庐,子云亭,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的高尚情操。,写作手法,类比：同类事物或有同种性质的事物之间的比较。,3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,论语子
6、罕“君子居之，何陋之有”。,运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。突出表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,陋室不陋的关键在于？,君子居之,惟吾德馨,对应,托物：言志：, 陋室,（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）, 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）,托物言志借助某种事物来抒发感情或说明道理。,4.这种用物表明作者志向或感情的写法是什么写法？,写作手法,学习目标,1、积累“名”、“灵”、“德馨”等文言字词。 2、规范句子翻译 3、学习本文“之”字用法，熟知理解性默写。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾 德馨。苔痕上
7、绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。,这,只,我,德行美好,就,博学的人,平民,活动三：读懂文意,山不一定高，有仙人（居住）就有名，水不一定深，有龙（居住）就有灵气。,这时简陋的房子，只是我德行美好。苔藓给石阶铺上了绿毯，芳草将帘内映得碧青。,谈笑的时候有博学的人，来来往往没有平民。,检测与规范,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之 乱耳，无案牍 之 劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？,调弄，弹,佛经,世俗的乐曲,官府公文,使劳累,什么,使扰乱,可以弹奏素朴的琴，阅读佛经。,没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。,它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的屋舍。,孔子说：“
8、有什么简陋的呢？”,苔痕上阶绿，草色入帘青,苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。,“之”的用法,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,1、之：用于主谓之间，取消句子的独立性，不译,主,谓,主,谓,2、之：宾语前置的标志,宾语前置句 何陋之有 =有 何陋（有什么简陋的呢？）“何陋”是宾语，但是借助“之”字提前了，因此这句是宾语前置句，“之”是助词，不译。,谓,宾,古今异义 （1）无案牍之劳形 形：（古义：身体今义：样子）（2）惟吾德馨 馨：（古义：品德高尚今义：香气）,（3）谈笑有鸿儒 鸿：（古义：大，渊博今义：鸿雁，书信） （4）无丝竹之乱耳 丝竹：（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，
9、这里指奏乐的声音今义：丝绸和竹子）,活动目标：,活动四：背诵,陋 室 铭刘禹锡山不在高, ，水不在深， 。 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“ ？”,1、概括全文主旨的句子是：， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：， 。， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况， 陪衬类比。,课 堂 练 习,愿陋室铭一文的铿锵音韵永远萦绕在
10、你耳际,愿陋室铭一 文的高尚情操永 远流淌在你心间,交友“铭”,友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”,仿写作品之一,分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思打游戏。可以看漫画，阅小说。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。 选自电视剧16岁的花季,（讽刺某些学生）,教室铭,闺蜜铭 黄瑶,身不在高，仗义就行。貌不在陋，心善则诚。斯是闺蜜，唯吾
11、真情。身疲有诚慰，烦事可诉说。谈笑有闺蜜，往来无闲情。可以同游玩，共分享。无八卦之乱耳，无背叛之扰心。羡李孟深友情，嫉唐祝诚义气，吾云：吾对闺蜜乃以心换心。,请开动你的小脑袋，试着按照陋室铭的格式创作“*铭”,能力提升,接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里,清水出芙蓉，天然去雕饰。李白,采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌,爱莲说 周敦颐,学习目标,1、了解“说”的体裁特点。 2、整体感知，把握莲花的品质和文章主旨。 3、学习衬托的手法。,第一课时,周敦颐,周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，
12、也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说对莲花的喜爱。,说,字词学习,蕃： 亵： 淤泥： 濯： 涟： 鲜有闻：,fn,y,lin,xi,zhu,xin,1、作者喜欢莲花吗？为什么？（原文回答）,1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。2、花之君子者也。,污泥,沾染,只,洗,清水,过分艳丽,生藤蔓,生枝茎,更加,耸立的样子,竖立,品行高尚的人,莲=君子,自主学习,2、结合文本，说说莲花有君子的哪些品行？,（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）濯清涟而不妖
13、（3）中通外直，不蔓不枝（4）香远益清，亭亭净植,不同流合污 不随俗浮沉,质朴、不炫耀、不哗众取宠,正直不苟 豁达大度,美好气质,洁身自好的高洁品格,启导精思,3、除了写莲花，作者还写了两种花。,菊,牡丹,莲,隐逸者,富贵者,君子者,有但 高消 尚极 节避 操世,追 求 功 名 富 贵,身在污浊之世却保持高洁节操（境界更高）,不批评不赞同,厌恶,衬托,启导精思,中心思想,通过写莲的形象和品质，歌颂了莲的高洁品格，也表现出作者洁身自爱、不同流合污的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。,托物言志,4、“菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。”你读出作者怎样的感情？,这是一个
14、反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的 强烈讽刺。,启导精思,学习目标,1、积累“蕃”、“濯”、“涟”等文言字词。 2、规范句子翻译。 3、熟知本文的理解性默写。,第二课时,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,检测与规范,值得怜爱,多,只,很，非常,水上、地上各种草木的花，值得怜爱的有很多。,晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染， 濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植
15、，可远观而不可亵玩焉。,污泥,沾染,洗,清水,过分艳丽,生藤蔓,生枝茎,更加,耸立的样子,竖立,亲近而不庄重,我唯独喜爱莲花莲从污泥生长出来，却不受泥的沾染。,它经过清水洗涤却不显得妖艳，它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。,香气传得越远，就越清幽，它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊！,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,隐居避世,少,应该,很多,我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，,莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。,对于莲的爱好，想我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。,“之” 的用法,水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染花之隐逸者也,助词，的,主谓之间，取消句子独立性，不译,助词，的,迁移提升,本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？,
