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1、专题一 中国传统文化主流思想的演变 问题一 百家争鸣的时间、含义、背景、历史地位？,“百家争鸣”的含义,春秋战国时期，各阶级、各阶层的知识分子 （齐国：） 从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的 政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己 的学说，形成了学派和学说纷呈、思想文化繁 荣的局面。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。,“百家争鸣”的背景,社会变革（根本原因） 1 经济井田制崩溃铁器牛耕 生产力 封建
2、经济2 政治周王室衰微，诸侯士大夫崛起战乱 争霸 富国强兵 治国方针 3 思想文化宽松自由的社会环境私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。,百家争鸣影响（难点）,1 促进思想文化的繁荣与发展奠定我国思想文化发展的基础，形成中国传统文化体系，共同构建中华民族传统文化的基本精神。2 是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作用。,“诸子百家”： 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。 汉书 艺文志上主要分为儒家、墨家、 道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家
3、、兵家、小说家等； 各家中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。,二、诸子百家,问题二：孔子的思想、政治主张及教育贡献？ （一）儒家思想的形成 1 孔子（春秋，儒家学派创始人） （1）思想主张 “仁”与“礼”的学说，敬鬼神而远之，德治，人的全面发展（六艺） （2）文教 办私学 编六经 论语（言论）,问题二：孔子的贡献,（1）思想：提出“仁”和“礼”： A、核心是“仁”的思想：“仁”者爱人；如何实行仁，要 “克己复礼为仁”（克制 自己，恢复“礼制”）；主张推己及人，“己所不欲，勿施与人” 主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系和民本思想B、维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想
4、中的保守部分。,（2）政治方面：主张“为政以德”；（“节用而爱人”，使百姓“足食”，使国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良；） （3）教育方面：主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。（这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进步。）教育名言： （4）整理文献：诗书 礼乐 易春秋，是为“六经”，即儒家的经典。,材料1,材料2,子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 论语雍也,子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语颜渊,材料3,1.子曰：“有教无类。”
5、 论语卫灵公 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 论语为政 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”论语学而 ,子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” 论语颜渊,知识点拔,知识点拔,问题三战国时期儒家学派代表人物孟子和荀子的思想主张？2 孟子（战国）,“仁政”学说，“君轻民贵” ，“性本善” 3 荀子（战国）（1）广泛吸收各家思想精华，丰富了早期儒家的思想内容；（2）在天人关系上，他既强调“天行有常” ，又指出人道有为，提出“制天命而用之”的重要思想。（3）重视“礼”。,问题三战国时期儒家学派代表人物孟子和荀子的思想主张？,孟子的思想（“亚圣”） 主要思想： A、继承发挥孔子的“德治”思想，提
6、出“政在得民”，反对苛政； B、将孔子“仁”的学说发展为“仁政”学说； C、发挥“民本”思想，提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君为轻）； D、伦理观上主张“人性本善”,当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表,荀子的思想,（荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两个学生，一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。） （2）主要思想： A、主张“仁义”和“王道”； B、提出“君舟民水”的观点； C、主张“性恶论”； D、提出“天行有常”（自然界的运行变化有其固定的规律）和“制天命而用之”（即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类）等唯物论思想。 E、提出学习的最高
7、目标是把握“礼”,冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表,战国：,孟子（亚圣）、荀子,孟子的思想：,仁政学说,民贵君轻,人性本善,荀子的思想：,“天行有常” 和 “制天命而用之”,礼法并施,春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？,形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。,特点：较为完整，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；开始与政治结合，但脱离现实而遭冷遇。,问题四：道家老子和庄子的思想主张？,道家学派的整体特点1 以“虚无”的“ ”为世界的根本，以因循自然的“ ”、“逍遥”为处世的方法。 2 道学的奠基：老子 时期思
8、想家 老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。3 消极悲观的态度：“无为”和“ ” 思想4 朴素辩证法思想（有无相生，难易相成） 5 庄子（战国） 齐物论 崇尚自然 追求精神自由,道,无为,春秋,小国寡民,道学的形成 1、庄子，即庄周，是战国时期道家的代表，著有庄子 2、主要思想： A、宣传天道与自然无为，提出“齐物”论（即任何事物在本质上都是相同的，这充分反映了没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心）； B、发展老子的唯心哲学，主张世界是“我”的主观产物 C、崇尚自然，追求精神自由。 D、鄙视富贵利禄。,问题五：法家韩非子的主要思想主张？,（主要代表人物：
9、李悝、吴起、商鞅、韩非） 韩非（战国末期） 集法家思想之大成，将法家理论系统化。 韩非主张加强 ，厉行赏罚，奖励耕战；政治变革和实行法治。,君主集权,2 法家思想理论影响,（1）法家理论为中国 政治体制的建立奠定理论基础，并成为维护封建专制统治的工具。 （2）对秦统一全国和秦朝的治国，都起到了重大作用；但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性。,专制主义中央集权,问题六：墨家墨子的主要思想主张？,1 .墨家的基本主张 “ ” 、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。认识论和逻辑学上的贡献。 2 .代表小生产者利益。,兼相爱、交相利,非攻,儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，
10、主张严格惩罚,道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟,如何遏制学生自习课说话的现象？儒、法、道各家主张是,现实问题,某校的水电浪费现象严重，水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等学派主张出发分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。,儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理，让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合道德的规范的，这样就能解决这个问题。 道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。 墨家：加强节约意识的宣传,树
11、立节约意识。要身体力行,做节约的模范，利用自身优势制作节约用水的各种工具。 法家：应该制定一些具体的制度和措施,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管，一旦发现就采取有力的惩罚措施。,儒学的兴起和儒家思想的发展,一、董仲舒的儒学思想 1 .思想 君权神授 大一统，天人感应 “天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” “ 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。” 2 .罢黜百家，独尊儒术 “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”,董仲舒的儒学思想,“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,
12、加强中央集权的需要,“君权神授”，“天人感应”,加强君权的需要,“仁政”：限田、薄敛、省赋役,缓和阶级矛盾的需要,“三纲五常”的伦理道德“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 仁、义、礼、智、信,稳定统治秩序的需要,糅合道家、阴阳五行、法家思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系,汉代儒学成为正统思想（原因）,1 .新儒学适应了封建统治的需要 2 .汉武帝的尊儒措施：（1） 起用文学儒士参政（2）兴办太学、建立地方教育系统，,教科书：儒家经典五经 教官：五经博士 儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官 凭儒学入仕 地方教育系统：郡县立学校 （初步建立地方教育系统） 儒学独尊
13、,汉代教育,二、儒学成为正统思想,表现,肯定董仲舒的儒学思想；起用文学儒者参与国家大政。 兴办太学儒学官方化和制度化 郡县设学校，初步建立地方教育系统使儒学在开始处于独尊地位,（1）尊儒,（2）倡儒,罢黜百家,独尊儒术,影响 （1）消极：扼制学术思想的自由发展（2）积极：加强中央集权，维护国家大一统促进民族历史文化的进步,宋明理学,（一）理学的创立：程颐和程颢 1宋代形成一套囊括天人关系的严密思想体系理学，又称新儒学 。 理学的最高范畴“天理”。天理的核心就是“仁”。,（二）理学的成熟,南宋的朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。,1 .朱熹的理学思想及其贡献,（1）在理
14、气关系方面 理先于气；（他认为万物各有其理，而万物之理终归为一，这就是“太极”。）,（2）理学修养论：最高境界是“仁”。,（3）政治理论方面 道的价值内涵是“三纲五常”，儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平,（4）理学经典方面 将大学、中庸、论语和孟子集为四书，并为之作注，使之成为理学的主要经典。 “存天理，灭人欲”，客观唯心主义朱熹理学的地位：成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。,明末清初的思想活跃局面（第四节）,一、明末清初思想活跃局面出现的原因1.政治 ：阶级矛
15、盾和民族矛盾十分尖锐；封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁；明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由的政治环境。 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展 3.思想：自然科学也有了一定发展西学东渐中，近代科技传入中国 涌现出一批进步思想家。,二、四位思想家的思想,1李贽的思想 （1）认为“理”在百姓的日常生活之中。 否定了“存天理，灭人欲”的理论。 （2）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判儒家的虚伪和官场的欺诈。 （3）对社会现实大胆批判。,对李贽思想的评价,（1）在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战
16、斗精神。 其代表了中小地主和工商业者的利益，具有进步性。 （2）局限性：具有否定客观真理倾向。,2、黄宗羲的思想,主张 （1）批判君主专制： 认为君主专制 是天下之大害 ，呼吁废除“一家之法”建立 “天下之法 ”，主张君臣 平等 （2）提出限制君权的主张（学校 是决定是非的最高机构。） （3）经济思想：反对重农抑商，认为 “工商皆本 ” 评价： 为中国近代反专制主义 的思想家们提供有力的思想武器。,3、顾炎武的思想,、主张： 批判君主专制和官僚士大夫的腐败，（ 提出 “众治 ”的主张） 主张经世致用 ，最注重实学 。如著作天下郡国利病书 涉及实用学问。 “天下兴亡，匹夫有责” 评价： 脚踏实地的学风对晚清学者影响很大。,
