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1、词词穷穷而而后后工工欧欧阳阳修修词词穷穷而而后后工工: :文文人人越越是是穷穷困困不不得得志志, ,诗诗文文就就写写得得越越好好. . 1 1、贤贤哲哲在在当当代代不不得得志志,不不被被容容于于世世, 然然后后就就 品品中中去去。其其作作品品在在当当代代也也必必不不得得 志志,难难行行于于世世。但但是是历历史史的的发发展展决决不不会会永永 远远将将真真金金埋埋没没。综综观观古古今今文文学学史史上上的的佳佳作作 大大多多是是因因不不得得志志而而激激发发起起创创作作兴兴趣趣而而终终成成 千千古古流流传传之之文文的的。2 2、就就是是从从唐唐代代文文坛坛上上的的双双子子星星座座 “李李杜杜”身身上上
2、我我们们也也可可以以看看出出“穷穷而而 后后工工”的的影影子子。假假如如说说李李白白杜杜甫甫在在政政治治上上 都都一一路路坦坦途途、春春风风得得意意,那那文文学学史史上上很很可可 能能就就少少了了两两个个大大文文学学家家。大大家家所所熟熟知知“文文 章章憎憎命命达达”、“哀哀怨怨起起骚骚人人”即即是是二二人人对对 于于这这种种复复杂杂的的人人生生体体悟悟的的精精辟辟的的概概说说。 3 3、司司马马迁迁的的“发发愤愤著著书书”说说,“文文 王王拘拘而而演演周周易易;仲仲尼尼厄厄而而作作春春秋秋; 屈屈原原放放逐逐,乃乃赋赋离离骚骚;左左丘丘失失明明,厥厥 有有国国语语;孙孙子子膑膑脚脚,兵兵法法
3、修修列列; 不不韦韦迁迁蜀蜀,世世传传吕吕览览;韩韩非非囚囚秦秦,说说难难、孤孤愤愤;诗诗三三百百篇篇,大大 抵抵圣圣贤贤发发愤愤之之所所为为作作也也。此此人人皆皆意意有有郁郁结结, 不不得得通通其其道道,故故述述往往事事,思思来来者者,乃乃如如左左 丘丘无无目目,孙孙子子断断足足,终终不不可可用用,退退而而论论书书 策策,以以舒舒其其愤愤,思思垂垂空空文文以以自自见见 ”。4 4、典典型型代代表表是是孟孟郊郊和和贾贾岛岛。 孟孟郊郊一一生生运运途途多多舛舛,早早年年屡屡试试不不第第, 四四十十六六岁岁才才成成进进士士,然然一一生生沉沉于于下下僚僚,终终 贫贫寒寒至至死死。孟孟郊郊的的一一生生
4、, “拙拙于于生生事事,一一 贫贫彻彻骨骨。裘裘竭竭悬悬结结,未未尝尝免免眉眉为为可可怜怜之之色色 ” 。他他的的许许多多诗诗歌歌本本身身就就是是对对那那种种穷穷困困生生活活 境境遇遇的的真真实实写写照照 贾贾岛岛的的经经历历与与孟孟郊郊比比较较相相似似。早早年年为为 僧僧。后后来来到到京京洛洛认认识识了了韩韩愈愈,遂遂还还俗俗,举举 进进士士。但但一一生生仕仕途途坎坎坷坷,只只曾曾做做过过 长长江江主主 簿簿一一类类的的小小官官。贾贾岛岛的的诗诗歌歌里里有有求求仕仕不不遇遇 的的苦苦闷闷,但但多多的的是是安安于于自自己己荒荒凉凉寂寂寞寞的的生生 活活境境遇遇。 5 5、典典型型的的例例子子:
5、李李煜煜、曹曹雪雪芹芹。他他们们曾曾 经经一一个个是是国国王王,一一个个是是贵贵族族子子弟弟,原原来来就就有有过过文文学学创创作作,但但当当时时之之作作多多为为浮浮光光略略影影 的的应应景景之之作作。但但一一朝朝沦沦落落到到社社会会最最底底层层, 人人间间的的各各种种苦苦楚楚尝尝尽尽,在在这这样样有有如如霄霄壤壤的的 巨巨大大的的反反差差下下,激激发发起起了了他他们们的的内内在在的的创创 作作潜潜力力,从从而而创创作作出出了了绝绝佳佳的的文文学学作作品品。 李李煜煜在在 9 96 61 1 年年他他继继中中主主即即位位的的时时候候, 宋宋已已代代周周建建国国,南南唐唐形形势势更更岌岌岌岌可可危
6、危。他他 在在对对宋宋委委曲曲求求全全中中过过了了十十几几年年苟苟且且偷偷安安的的 生生活活,还还纵纵情情声声色色,侈侈陈陈游游宴宴。他他前前期期许许 多多词词就就是是写写他他的的宫宫庭庭里里的的豪豪华华生生活活,可可谓谓 写写得得纸纸醉醉金金迷迷,如如浣浣溪溪沙沙:“红红日日已已 高高三三丈丈透透,金金炉炉次次第第添添香香兽兽,红红锦锦地地衣衣随随 步步皱皱。佳佳人人舞舞点点金金钗钗溜溜,酒酒恶恶时时拈拈花花蕊蕊嗅嗅, 别别殿殿遥遥闻闻箫箫鼓鼓奏奏。” 2 22 2 南南唐唐为为宋宋所所灭灭后后, 他他被被俘俘到到汴汴京京,被被封封“违违命命侯侯”,实实际际上上 被被当当作作囚囚徒徒看看待待
7、,一一直直是是抑抑郁郁寡寡欢欢。终终于于 在在 9 97 78 8 年年的的七七夕夕,被被宋宋太太宗宗派派人人毒毒死死。李李 煜煜从从南南唐唐国国主主降降为为囚囚徒徒的的巨巨大大变变化化,明明显显 地地影影响响了了他他的的创创作作,在在短短短短的的两两年年时时间间里里, 李李煜煜创创作作出出了了最最能能代代表表他他的的成成就就最最能能奠奠定定 他他在在词词坛坛地地位位的的的的词词作作, “夕夕阳阳无无限限好好, 只只是是近近黄黄昏昏”,正正因因为为短短暂暂所所以以才才更更显显得得珍珍贵贵。最最后后这这两两年年的的词词是是他他用用他他的的血血、泪泪 甚甚至至生生命命浇浇灌灌出出来来的的,因因之之
8、才才最最美美丽丽。 如如 大大家家所所熟熟知知的的虞虞美美人人、浪浪淘淘沙沙等等 等等都都是是这这时时期期写写的的传传诵诵人人口口之之作作。 所所以以南南 唐唐亡亡国国后后,李李煜煜虽虽然然成成了了阶阶下下囚囚,但但是是这这 一一时时期期的的创创作作却却又又使使得得他他重重新新登登上上了了皇皇帝帝 的的宝宝座座“词词中中皇皇帝帝”。如如果果说说南南唐唐不不 亡亡国国,可可以以肯肯定定的的讲讲,李李煜煜的的创创作作就就只只能能 是是晚晚唐唐词词风风的的延延续续,根根本本谈谈不不上上有有什什么么创创 造造发发展展。 曹曹雪雪芹芹创创作作红红楼楼梦梦,是是“披披阅阅十十 载载,增增删删五五次次”。用
9、用他他自自己己的的话话讲讲“满满纸纸 荒荒唐唐言言,一一把把辛辛酸酸泪泪。都都云云作作者者痴痴,谁谁解解 其其中中味味?”这这首首短短诗诗不不正正是是作作者者在在经经历历了了 大大富富大大贵贵而而又又穷穷困困潦潦倒倒之之后后而而发发出出的的极极富富 内内涵涵的的慨慨叹叹吗吗?如如果果他他一一直直生生活活在在温温柔柔乡乡 里里、富富贵贵场场中中,没没有有穷穷困困潦潦倒倒的的生生活活体体验验, 又又怎怎么么会会创创作作出出这这样样一一部部世世界界闻闻名名的的超超级级 巨巨著著红红楼楼梦梦来来呢呢?辩辩证证地地看看,他他 们们之之所所以以能能够够有有如如此此大大的的成成就就,如如果果仅仅仅仅 有有穷
10、穷困困生生活活的的体体验验,同同样样也也创创造造不不出出好好的的 文文学学作作品品来来。以以前前的的生生活活是是一一种种角角色色的的表表演演,多多的的是是一一种种置置身身其其中中的的糊糊涂涂与与迷迷茫茫, 以以后后的的生生活活使使得得创创作作者者回回过过头头来来审审视视,多多 的的是是一一种种置置身身其其外外的的清清醒醒与与犀犀利利。 鲁鲁迅迅先先 生生曾曾经经说说过过,痛痛苦苦的的不不是是梦梦,而而是是梦梦醒醒了了 之之后后无无路路可可走走。只只有有有有了了这这两两种种极极端端的的生生 活活体体验验,有有了了惊惊天天动动地地的的反反差差,才才有有了了创创 作作者者的的对对于于人人生生、社社会
11、会的的深深刻刻地地理理解解与与体体 悟悟,然然后后才才可可以以出出现现惊惊天天动动地地的的极极美美的的作作 品品。 6 6、韩韩愈愈 “不不平平则则鸣鸣”韩韩愈愈在在送送孟孟东东野野 序序中中讲讲到到,“大大凡凡物物不不得得其其平平则则鸣鸣:草草 木木之之无无声声,风风挠挠之之鸣鸣;水水之之无无声声,风风荡荡之之 鸣鸣;金金石石之之无无声声,或或击击之之鸣鸣。人人之之于于言言也也 亦亦然然,有有不不得得已已者者而而后后言言,其其歌歌也也有有思思, 。” 7 7、他他认认为为文文学学作作品品主主要要产产生生于于不不平平的的思思想想 感感情情,而而这这种种“不不得得已已”或或言言“不不平平”的的
12、思思想想感感情情正正是是源源于于现现实实物物质质世世界界的的不不自自由由, 或或不不公公平平的的生生活活遭遭际际。这这就就成成了了文文学学创创作作的的真真正正的的动动力力,只只有有经经历历的的 “不不平平”多多了了, 所所“鸣鸣”出出的的声声音音才才会会更更动动听听更更感感人人。8 8、 孟孟子子告告子子下下“是是故故天天将将降降 大大任任于于斯斯人人也也,必必先先苦苦其其心心志志,劳劳其其筋筋骨骨, 饿饿其其体体肤肤,空空乏乏其其身身,行行拂拂乱乱其其所所为为,所所 以以动动心心忍忍性性,曾曾益益其其所所不不能能。 9 9、 司司马马迁迁创创作作的的史史记记,可可以以说说这这 是是一一部部空
13、空前前绝绝后后的的巨巨著著。司司马马迁迁的的创创作作有有 三三个个有有利利条条件件:出出身身于于一一个个史史官官家家庭庭,青青 年年时时期期三三次次大大的的漫漫游游,遭遭李李陵陵之之祸祸。如如果果 去去掉掉第第三三个个条条件件,他他一一定定也也能能写写出出 史史记记 来来,但但是是绝绝对对写写不不出出我我们们今今天天所所见见的的 史史 记记。司司马马迁迁遭遭李李陵陵之之祸祸,惨惨受受宫宫刑刑。出出 狱狱之之后后,司司马马迁迁升升为为中中书书令令,官官位位虽虽比比太太 史史令令为为高高,但但只只是是“闺闺合合之之臣臣”,与与宦宦者者 无无异异,因因而而更更容容易易唤唤起起他他被被损损害害、被被污
14、污辱辱 的的记记忆忆,他他“每每念念斯斯耻耻,汗汗未未尝尝不不发发背背沾沾 衣衣”。对对于于这这样样的的奇奇耻耻大大辱辱,司司马马迁迁一一直直 是是愤愤愤愤难难平平,隐隐忍忍苟苟活活,将将满满腔腔的的郁郁愤愤浇浇 注注到到这这部部史史书书中中。自自卑卑与与超超越越中中有有这这样样一一段段话话:“由由身身体体缺缺陷陷或或其其他他原原因因所所引引 起起的的自自卑卑,不不仅仅能能摧摧毁毁一一个个人人,使使人人自自甘甘 堕堕落落或或发发生生精精神神病病,在在另另一一方方面面,它它还还能能 使使人人发发奋奋图图强强,力力求求振振作作,以以补补偿偿自自己己的的 弱弱点点。”书书中中还还说说,“奋奋力力克克
15、服服身身体体或或外外 在在环环境境困困难难的的人人,却却造造就就了了许许多多新新的的贡贡献献 和和进进步步。奋奋斗斗使使他他们们坚坚强强,也也使使他他们们奋奋勇勇 向向前前。”正正是是因因为为这这一一次次巨巨大大的的变变故故,使使 得得他他对对于于最最高高统统治治者者有有了了新新的的认认识识,对对于于 当当时时的的世世态态炎炎凉凉有有了了深深刻刻的的体体悟悟,支支持持他他 生生活活下下去去的的最最大大动动力力是是完完成成一一部部 “究究天天人人 之之际际,通通古古今今之之变变,成成一一家家之之言言 ”的的伟伟大大 著著作作。他他将将自自己己的的生生活活遭遭际际,对对于于人人生生社社 会会的的看看法法,自自己己的的孤孤愤愤难难言言的的情情绪绪倾倾注注到到 这这部部书书中中,这这样样史史记记就就成成了了一一部部抒抒情情 之之书书。正正因因此此鲁鲁迅迅先先生生才才称称其其为为 “无无