《当仁,不让于师》原文和译文

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1、当仁,不让于师原文和译文.txt 如果我穷得还剩下一碗饭 我也会让你先吃饱全天下最 好的东西都应该归我所有,包括你! 先说喜欢我能死啊?别闹,听话。 有本事你 就照顾好自己,不然就老老实实地让我来照顾你! 当仁,不让于师原文和译文 1、 【原文】 叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也, 犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。“【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说:“不要这样吧,孔子是诽谤不了的,其他人的贤 良,象丘陵一样,还可以超越;孔子却象日月,别人没法超过。虽然有人要自绝于日月,但 对日月又有什么损伤?只能表明他不自量

2、而已。“ 2、 【原文】 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?“子贡曰:“君子一言以为 智,一言以为不智,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者, 所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?“【译文】 陈子禽对子贡说:“你是谦虚吧,孔子哪里比你强?“子贡说:“君子说一句话 就可以表现出是否明智,所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及,如同天不能搭阶梯爬上 去一样。他如果有机会治理国家,就能做到传说的那样,得到老百姓的全力拥护,万众一心, 共享太平。他生也光荣,死也可哀,怎么谈得上赶上他呢?“ 3、 【原文】 颜渊喟然叹曰:“仰

3、之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然 善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。“【译文】 颜渊感叹地说:“老师的学问越仰望越觉得高耸,越钻研越觉得深厚;看着就 在前面,忽然却在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想不学都不成。我 竭尽全力,仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去,但觉得无路可走。“ 4、 【原文】 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲之不倦。则可谓云尔已矣。 “公西华曰:“正唯弟子不能学也。“【译文】 孔子说:“如果说到圣人和仁人,我岂敢当?不过,永不满足地提高修养,不 厌其烦地教育学生。则可以这么说。“公西华

4、说:“这正是我们做不到的。“ 5、 【原文】 子曰:“当仁不让于师。“【译文】 孔子说:“面对仁道,在老师面前也不要谦让。“ 6、 【原文】 子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘 也。“【译文】 孔子说:“学生们,你们以为我教学有保留吗?我没有保留,我没什么不是同 你们一起做的,孔丘就是这样的人。“7、 【原文】 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?“子游对曰:“ 昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。“子曰:“二三子,偃之言是 也,前言戏之耳。“【译文】 孔子去武城,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说:“杀鸡哪用得上宰牛的 刀?

5、“子游对他说:“以前我听您说过:君子学道就会爱护别人,小人学道就会服从指挥。“孔子说:“同学们,子游说得对,刚才我是在开玩笑。“8、 【原文】 子见南子,子路不悦。夫子誓之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!“【译文】 孔子会见了风流大美人南子,子路不高兴。夫子发誓说:“若我有歪心,老天 讨厌我吧!老天讨厌我吧!“ 9、 【原文】 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!【译文】 孔子说:“颜回真贤德!一篮饭,一瓢水,在陋巷,人人都愁闷,他却乐在其 中。颜回真贤德! 10、 【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也, 居则

6、曰,不吾知也,如或知尔,则何以哉?“子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间, 加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇且知方也。“夫子哂之。“求,尔 何如?“对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民,如其礼乐,以俟君 子。“赤,尔何如?“对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 “点,尔何如?“鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。“子曰:“何伤乎?亦 各言其志也。“曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏 而归。“夫子喟然叹曰:“吾与点也。“三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?“ 子曰:“亦

7、各言其志也已矣。“曰:“夫子何哂由也?“曰:“为国以礼,其言不让, 是故哂之。 “唯求则非邦也与?“安见方六七十如五六十而非邦也者?“唯赤则非邦也与?“宗庙会同,非 诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?“【译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪坐,孔子说:“不要顾及我年长,而不敢讲真话。 你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?“子路急忙说:“较大国 家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个 讲道义。“孔子微笑。“冉求,你怎样?“答:“方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓 衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。“公西赤

8、,你怎样?“答:“我不敢说能干好,但愿意 学习。祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。“曾点,你怎样?“曾皙弹琴正接近尾声, 他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同。“孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各 的志向而已。“曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边 沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。“夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣。“其他三人走后, 曾皙问:“他们三人的话怎样?“孔子说:“只是各谈各的志向而已。“您为何笑仲由呢?“治国要 讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。“冉求谈的是治国吗?“怎么见得治理方圆几十里的 地方就不是治国呢?“公西赤谈

9、的是治国吗?“祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只 能当助理,谁能当总理?“ 11、 【原文】 伯牛有疾。子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也,而有斯 疾也!斯人也,而有斯疾也?【译文】 伯牛生病。孔子去探问,从窗口握着他的手,说:“快要死了,命该如此吗? 这样的人竟然会得这样的病!这样的人竟然会得这样的病! 12、 【原文】 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!“【译文】 颜渊死,孔子说:“哎!老天要我的命啊!老天要我的命啊!“13、 【原文】 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!“曰:“有恸乎?非夫人之为恸而 谁为?“【译文】 颜渊死,孔子痛哭。身边的人说:“您不要过于悲痛了!“孔子说:“过于悲痛 了吗?不为他悲痛为谁悲痛?“

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