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1、 2009-20102009-2010 第第 1 1 学年第学年第 1010 周周（11.2011.20）四川外语学院外国语文研究中心四川外语学院外国语文研究中心川外学坛2目录简报 (中文) -3简报（英文） -4语言学论坛：综述（中文）-6综述（英文）-26相关词条 -41川外学坛320092009 年下期川外学坛第年下期川外学坛第 1010 周学坛辩论会成功举行周学坛辩论会成功举行2009 年 11 月 19 日晚上 7:00-9:00，川外学坛之语言学论坛在图书馆六楼会议室举行。此次论坛主题为实证主义的起源与发展 ，由四川外国语学院张宏副教授主持，任仙仙陈述。XXX 博士、以及各年级研究
2、生参与了本次论坛。实证主义在 19 世纪 30 年代最早出现于法国，40 年代出现于英国，从孔德实证主要到逻辑实证主义，其发展和影响都受到了普遍的关注，不管支持者或反对者，都不乏其人。陈述者以康德的个人简介和实证主义的定义及主要理念开始，从以下几个方面对实证主义的发展及影响进行了阐述和探讨：孔德与实践主义、实践主义对其他学科的影响，逻辑实证主义的发展及影响，陈述者本人对实证主义的一些思考，以及讨论与争鸣。陈述部分大致内容如下：孔德的实证主义认为人的感觉经验是实在的、有用的、确定的和精确的，因此是是实证的，理性的的东西是不是实在的，不能证明其是否正确可靠，因而是非实证的。实证主义摒弃绝对的、终极
3、的，无法证明其抽象本质的形而上学与神学。实证主义的思想对其他学科的发展产生了促进，主要列举了它对定量型研究，语言学，比较文学的影响。维也纳学派的逻辑实证主义以经验为根据，以逻辑为工具，进行推理，用概率论来修正结论，其基本原则为：命题的意义在于其证实方法。而逻辑实证主义者尝试用逻辑实证主义来解释语义，强调一个命题的意义在于其经验成分，它要得到经验的证实才有意义，它的意义就等同于证实它的方法。简言之，一个命题如果得到证实就有意义，得不到证实就没有意义。意义证实论（Verification Theory）和意义真值论 (Truth-value Theory)就是典型的逻辑实证主义理论。实证主义的反思
4、也是重点探讨内容。讨论环节，叶友珍认为孔德在人类社会发展的划分上的顺序应该颠倒过来，从科学阶段发展到形而上学，继而神学。呙明君发表了自己的观点，认为“不可证明就无需证明”是站不住脚的。任仙仙同学予以回应并解释。魏春燕讲到了休谟的怀疑论，王明璨予以解释。之后王玉琴提出了自己的问题，张瑛也随之提了相关问题，王明璨针对这两个问题进行了解释，他认为谈论任何问题的定义，它的背后都是一个公理，每往前推一步，直至到人们都认可。实证主义川外学坛4从经验出发，但其实里面已经包含了先验的东西。接下来，李博士谈了自己的看法，他指出实证主义和经验主义，实证主义和实证，这两对概念都是有区别的，已予以明确区分。张博士提出
5、的关于颜色的存在的问题，李博士和王明璨分别谈了自己的观点。之后，又有两位同学向李老师请教了问题。最后，张博士请李老师对我们学习哲学和语言哲学提出了宝贵建议。张瑛 2009 年 11 月 20 日川外学坛5川外学坛语言学论坛综述川外学坛语言学论坛综述时间：2009 年 11 月 19 日地点：图书馆六楼会议报告厅主持人：张宏副教授参加者：张宏副教授、李什么什么博士、研部各年级各方向学生主题：实证主义的起源与发展 主讲人：任仙仙实证主义(positivism)是孔德确立的关于实证科学的哲学体系,其强调感觉经验，排斥形而上学，神学。他在实证主义的基础上提出了著名的“三阶段法则” 。认为在某种意义上,
6、实证主义即是实证科学,而实证阶段是人类智慧发展的最高阶段。孔德的实证主义虽然有其不足和缺陷,甚至其学说之间互相矛盾之处，但任然对语言学，社会学等学科的发展起到了很大的作用，至今对我们的社会与实践仍有着重要的借鉴意义。主讲人首先以康德的简介和实证主义定义为开始，陈述了实践主义的产生，发展及影响，逻辑实证主义简介，作者对诸多问题的反思等：1. 孔德个人及其思想简介孔德个人及其思想简介1.1 孔德简介奥古斯特孔德 （Auguste Comte）于 1798 年出生于法国蒙彼利埃，1895年卒于巴黎。他是法国实证主义哲学家，社会学家。他是社会学的创始人，最先提出并使用“社会学”的概念，力图把它建成一门
7、研究社会的实证科学。其于 1817 年 8 月成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者，后因观点相左，两人分道扬镳。1826 年，其设馆讲授实证哲学，对实证主义的发展有着重大的推进，并出版了实证主义教程 （共四卷） ，于书中提出了“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想，近代社会学就起源于实证主义。在孔德的学说中，实证主义原则指导了大部分的社会学研究，并提供了方法论基础。川外学坛61.2 孔德与实证主义“实证” （positive）是孔德哲学的基本概念和全部内容的基石,它来源于拉丁文 Positivus，原意是肯定、清晰、确切的意思。圣西门最早提出“实证的哲学（positiv
8、e philosophy） ” ，他曾经说：过去是“神学的时代” ，现在是“实证的时代” ，孔德的实证一词就直接来源于圣西门之书，并将其发展，使它成为了著名的西方哲学流派。孔德把实证解释为“实在” 、 “有用” 、 “确定” 、 “精确” 、 “有机” 、 “相对”1（p.30-31） ，它摒弃一切虚妄、无用、不确定、绝对的东西，摒弃一切神学的和形而上学的东西。因此，孔德的实证主义一开始就以反对神学和形而上学的科学哲学的面目出现。1.3 孔德的主要思想孔德认为，人的感觉经验是实在的、有用的、确定的和精确的，因此是是实证的。反之，理性的东西不是实在的，无法证明其是否正确可靠，因而是非实证的。由此
9、，他认为传统的“形而上学”是非实证的，因为思辨形而上学和神学是绝对的、终极的，无法证明其抽象本质的。另外，由于“实证主义”是实证知识的体系(其只描述现象，不研究本质和原因；只叙述事实，而不说明事实；只问是什么，而不问为什么)，所以它能够摆脱以往“形而上学”的困境，克服唯心主义和唯物主义的片面性并把二者废弃，成为真正的新的哲学。他主张在感觉经验的范围内和基础上，通过观察、实验、比较的方法，探讨和构筑科学知识体系。1.4 孔德对人类社会发展的划分：孔德在实证主义的基础上提出了著名的“三阶段法则” 。孔德认为,在某种意义上,实证主义即是实证科学,而实证阶段是人类智慧发展的最高阶段。a.神学阶段，又名
10、虚构阶段b.形而上学阶段，又名抽象阶段c.科学阶段，又名实证阶段川外学坛7形而上学阶段，仅仅只是解体性的变化阶段，包含单纯的过渡目标。同神学一样，主要试图解释存在物的深刻本质和万事万物的起源和使命，并解释所有现象的基本产生方式。作为人类理智最高发展阶段的实证阶段，与前两个阶段完全不同，它反对追求绝对的知识，也就是说，人们认识到人类精神的局限性和有限性，不再追求过去的思维方式，立足于发现现象的实际关系和规律2.2.实证主义实证主义2.1.1 产生和发展古希腊时期的实证主义思想萌芽作为西方哲学中的一种传统， “实证主义”通常是指关于人类知识的一种特定的哲学态度：a)斯多亚学派的现象主义观点。根据当
11、代波兰哲学史家科拉可夫斯基（Leszek Kolakowski）的分析，古希腊斯多亚（Stoics）学派的怀疑论提出的一种现象主义观点应当被看作实证主义的雏形，这种观点认为，经验能够使我们确定给定的对象是否具有这样或那样的外表，但我们却无法由此推断对象事实上的确正如它的外表所呈现的一样，因而我们必须区分经验材料的真实内容与我们由此推断的事物自身具有的性质。b)罗杰尔培根和奥卡姆的观点。中世纪晚期的罗杰尔培根和奥卡姆的思想，同样表达了一种关于人类认识范围和有效性的实证主义观点：如罗杰尔培根就明确指出，知识的价值只能用使用的效果加以衡量，而获得知识的唯一合理手段就是实验和几何推演；奥卡姆以“极端唯
12、名论”的方式提出的“奥卡姆剃刀” 清除了一切被认为是不必要的实体，严格区分了尘世的知识和宗教的信仰，认为后者是无法证明的，也是无需证明的。川外学坛82.1.2 实证主义产生的背景 a) 社会历史条件近代自然科学的巨大成就促使 19 世纪的许多西方思想家致力于将自然科学的成功经验引进到社会研究领域。在社会需要方面，当时整个法国处于动乱中，封建势力和资产阶级的复辟与反复辟、帝制与共和制的争斗，思想极端混乱，社会问题逐渐增多，人们要求尽快建立新的秩序；在科学研究方面，19 世纪欧洲自然科学取得了巨大成就，逐渐形成了这样一种思潮：理性意味着科学，只有科学才能使人日益控制实在和进步，认为社会科学只有以自
13、然科学为模式才能取得和自然科学同样的发展和进步。b) 思想根源孔德继承了 17 世纪以来欧洲哲学中一直存在的经验主义传统，特别是贝克莱、休谟的主观经验论和牛顿的机械论哲学。可以说，孔德的实证主义是贝克莱和休谟的唯心主义经验论与牛顿的机械论哲学的结合。贝克莱、休谟和牛顿都强调把人的知识限制在可直接观察的范围以内的认识论，他们的观点本身就是一种实证精神，直接影响了孔德创立实证主义哲学。正是在这种经验主义传统的启发下，孔德创立了其实证主义哲学。他认为经验是知识的唯一来源，一切科学知识都必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上，这正是各种形态的实证主义哲学都必须遵守的实证原则。2.2 实证哲学的主要
14、思想：a）孔德的实证原则所谓“实证原则” ，就是在感觉经验的范围内和基础上，通过观察、实验、比较的方法，探讨和构筑科学知识的体系。这一原则是孔德建立其实证主义新哲学的工具。川外学坛9b) 穆勒的实证主义。英国的穆勒是 19 世纪下半叶实证主义的代表人物。他认为人们通常认识的概念并非实在的和绝对的，而是现象世界内的相对概念。他主张将知识限定在经验的范围内，并认为只有借助实证科学才能获得知识。 同孔德等法国实证主义者一样，穆勒把自己的哲学同形而上学对立起来，反对从一般概念出发的认识论，强凋包括物理科学和道德科学在内的一切人类知识均起源于经验，一切人类知识均应以经验范围为限。而哲学应当成为研究经验事
15、实和科学方法的理论。c) 斯宾塞的实证主义。斯宾塞与孔德一样认为，人只能认识事物的现象，不能认识事物的本质和规律，哲学的任务在于抛开绝对的东西，研究现象的东西。一切哲学和科学都不能超越经验的范围，都应当以认识经验的现象的东西为己任。他吸收了康德关于“自在之物”理论，提出“力”的概念，认为现象背后有一种力的存在。这种“力”是事物普遍进化的推动力，具有不可知性；是经验之外的东西，因而是非实证的、无法认识的。 “力”只能假设其存在，经验无法证明。2.3 实证主义的历史演变实证主义 马赫主义 逻辑实证主义（新实证主义）（第一代） （第二代） （第三代）19 世纪 30 年 19 世纪 70 年代 20 世纪 20 年代 2.4 实证主义的影响川外学坛102.4.1 对定量型研究的影响定量型研究以数据为基础，用数字进行论证，其哲学取向是实证主义。社会科学向自然科学借鉴，在很多领域移植了定量型研究的方法和技术，形成了一种确立的研究范式。从语言学主流看，真正的定量型研究不多，语言学中以数据为基础的研究采用的是语料，数字类数据用得少。语言学中真正意义上的定量型研究常用于心理语言学、社会语言学、语料库语言学、第一和第二语言习得等2.4.2 对历史比较语言学的影响实证主义哲学的产生促成了 19 世纪历史比较语言学的出现。实证科学的本质就是把一切现象看
