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1、孔雀东南飞,（并序）,刘兰芝为何要“严妆”？为何要郑重地梳妆打扮？严妆时又为何“事事四五通”呢？,严妆打扮，一方面，说明她自尊，另一方面，“女为悦己者容”说明她是为焦仲卿而严妆，为了留给焦仲卿最后的最好的印象。 这一段，不仅写出了她的外在美，而且写出了她的内在美。美就美在她能沉着、镇静、临阵不乱、有涵养。这一段很深刻地刻画出人物的性格特征 。 从她的举动，你能得到什么启发呢？人生难免遇到坎坷，在遇到挫折的时候，应该有清醒的头脑，失意但不失志。 这段描写不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。,赋、比、兴的运用,赋：铺陈手法,自诉,告别,迎亲,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。,
2、著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,聪明能干多才多艺很有教养,沉着冷静 镇定自若 自尊自爱,不慕荣利,“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。,比,“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
3、诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。,兴,人物形象,刘兰芝,善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情,外柔内刚,焦仲卿,忍辱负重 消极反抗 忠于爱情 走向叛逆,焦母,蛮横无理 独断专行,封建家长制和礼教的代表。,刘兄,性行暴戾 趋炎附势 尖酸刻薄 冷酷无情,典型的市侩形象,人物形象：,刘兰芝：外貌十分美丽，内心坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；
4、她果断忠贞，为爱情而牺牲。追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严。具有一定的反抗精神。,焦仲卿：他忠于爱情却不敢直接抗争，逆来顺受，忍辱负 重；他善良孝顺，正直纯朴，为了爱情最后走上了叛逆的道路，他的懦弱是导致悲剧的直接根源。夫妻恩爱无比，却不敢稍弗家慈“严训”，违心休妻，惜别爱妻，仍存幻想，直至团圆之梦破灭，心已死、念成灰，终义无反顾地走上了自挂东南枝的殉情之路。,人物形象：,焦母：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行，是一个摧残爱情的封建家长。 刘兰芝的哥哥：专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情，丑态毕露。他与焦母一起成为封建礼教的维护者，封建家长制
5、的代表人物，同时也是典型的市侩形象。 刘兰芝的母亲：深明大义,有能力，能理解、尊重女儿的选择，与焦母的冷酷跋扈和兰芝兄长的趋炎附势形成对比。,艺术手法赏析,赋铺陈排比1、纵的铺排：开头2、横的铺排：打扮3、太守迎娶排场： 比比喻：“磐石”“蒲苇”开头与结尾,开头起兴,美禽失偶夫妻分离 激发想象引出故事,尾声幻化,鸳鸯双飞恩爱相守 寄托愿望真情告诫,诗经的现实主义 楚辞的浪漫主义,互文。多才多艺有教养。,从容镇定，内质优良。,反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。,兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。,互文,互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应，彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节的
6、限制，便在上下句中分开来说。,“左手执刀尺，右手执绫罗” 左手右手执刀尺绫罗,“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。,“东西植松柏，左右种梧桐。”坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”树枝枝叶互相覆盖，交错相通,我来说说,刘兰芝被遣之迷,封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇容、妇言、妇工。,三从即：女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，
7、并尊重自己子女的生活理念。,四德即：女子第一要紧是品德，能正身立本；然后是容貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。工，治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。,礼记本命： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。,礼记中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。,兰芝被遣之谜,1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德）2兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，
8、无后为大）3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念） 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子）,焦仲卿和刘兰芝能否私奔？,当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。,汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为
9、臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉.,焦刘二人的爱情悲剧是必然性,追求爱情，可以理解。,生命诚可贵，爱情价更高！,逃避现实，不可原谅。,死都不怕，难道还怕活吗？！,陆游与唐婉“沈园钗头凤故事”：,南宋诗人陆游，娶了表妹唐婉，伉俪相得，琴瑟相和，是一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在沈园邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。,红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。陆游钗头凤,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！唐婉钗头凤,
