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1、一个人最大的敌人是,？,自 己 。,玛蒂尔德,爱慕虚荣,诚实守信 坚强勤劳,莫泊桑项链：,人性二重性,光辉,龌龊,（真、善、美）,（假、丑、恶）,关于人性：,龌龊 （w chu ）： 1.器量局促;狭小。 2.肮脏。 3.卑鄙，丑恶。,彰显人性之光芒,摒弃人性之丑恶,艺术品,契诃夫,艺术品(art work)，一般指造型艺术的作品。艺术品分为很多类： 水墨画、国画、瓷器、乐器、石雕、木雕、 奇石、古家具,这些雕塑也能成为高雅的艺术品吗？,1、 默读课文。 2、把握小说的故事情节，复述故事梗概。,整体感知，看情节之巧,故事梗概：萨沙为感谢医师救命而送祖传铜烛台，但医师认为有伤风化转送别人，礼物在
2、几个人手中转送，后来又回到了医师的手中。,萨沙送礼,医师受礼,礼物转送,礼物返回,环形结构,试试看完成下图，你就会明白作家独特的情节构思了！,认真阅读课文，找出并标画对“艺术品”描写的语句，看一看，萨沙斯米尔诺夫所送的艺术品具有什么样的特点？,观艺术品之美，赏宝人之丑,1、医师、律师、演员对大烛台的反应的基本模式是什么？,反应的基本模式是：高兴地接受后经过激烈的思想斗争再转送。,、文中的医师、律师、演员喜欢这件礼物吗？他们为何都要将礼物转手他人？,喜欢。只因为烛台上有两个装束像夏娃一样的女人，他们不敢留下来。,这是一种怎样的心理活动呢？,低俗的,猥琐的,龌龊的心理,小插曲：夏娃是谁呢？,耶和华
3、神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华神在东方修了伊甸园，园中有生命树和善恶树。他把亚当安置在那里，让他修理看守。并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。“,小插曲：夏娃是谁呢？,耶和华神又想：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 ” 耶和华神使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，造成一个女人。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。亚当给女人起了名叫夏娃，当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。 耶和华神所造的蛇引诱夏娃
4、吃善恶果，并对夏娃说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。“,小插曲：夏娃是谁呢？,果然，吃了善恶果，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。耶和华神怕他又摘吃生命树的果子，永远活着， 便逐他们出伊甸园去，世代耕种田地。,读了这些神话故事，你对夏娃、女娲等的装束怎么看待呢？你还会产生一些猥琐、龌龊的念头吗？,谈体会,小说用 的语言讲述了 的曲折经历。通过对人物 、 等的冷静刻画 ，揭露了当时社会的 ，具有强烈的。,探主题之深,诙谐幽默,一件艺术品,语言、心理,庸俗和虚伪,讽刺意味,1.艺术品最终又回到医师手里，结
5、局是偶然还是必然，其中有无伏笔？请找一找。,1、萨沙和母亲是收购青铜器的。 2、萨沙因为烛台不是一对而遗憾。,巧妙的伏笔,品布局之妙,2：烛台在小说中起什么作用？,作为小说情节的引线，几经转手，不同人物心态不一； 起承转合，完成了小说的情节链，引人入胜。,3：文中多次出现“母亲的独根苗”类似的话，试从课文中找出来，看看共出现几次？作者这样安排的用意是什么？,向读者暗示一个信息，即萨沙对于母亲来说是多么重要。因此，萨沙的母亲和萨沙对救命的医师柯谢尔科夫的感激是由衷的，甚至是无法用语言来形容的。那么，他们送的礼物一定是他们认为最珍贵的。,4：作者在结尾并没有写出医师想说的话，是不是应该写出来？,一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈，以致抑制了语言的表达。二是前述的多种原因使他觉得说不请楚，即使说了也没有用，舌头打住了。 三是无须写出，读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安，同时也给读者想象的自由和趣味。,契诃夫是十九世纪末 国批判现实主义作家，世界 三大 之一，他的作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。代表作有装在套子里的人、小公务员之死、变色龙等。,学完本文，你想到了什么呢?,拓展延伸,
